【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

落其实者思其树，饮其流者怀其源。中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化不仅是个人的智慧和记忆，而且是中华民族的集体智慧和集体记忆，是我们在未来道路上寻找家园的识路地图。中华民族的子子孙孙像种子一样飘向世界各地，但是不论在哪里，不论是何时，只要我们的文化传统血脉不断、薪火相传，我们就能找到我们的同心人——那些似曾相识的面容、那些久远熟悉的语言、那些频率相近的心跳、那些浸润至今的仪俗、那些茂密茁壮的传奇、那些心心相印的瞩望，这是我们中华民族识路地图上的印记和微号。今天，我们有责任保存好这张识路地图，并将它交给我们的后代，交给我们的未来，交给与我们共荣共生的世界。

（选自《世界是平的，世界是通的》）

1．解释“落其实者思其树，饮其流者怀其源”的含义。
2．说说选文中加点“这”所指代的内容。
3．概括选文主旨。

【推荐2】阅读下面文段，完成各题

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊。早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

1．以上文段出自__________写的__________，他的代表作有__________
2．这三段文字写到了三种景况：即__________、____________、____________。
3．作者为什么要“租人家一椽破屋来住着”赏秋？
4．作者认为“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的理由是什么？
5．为什么说“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产”？
6．从文中画线的句子你联想到了什么？
7．请你对这三段文字的写景特点作简单的评述。

【推荐3】阅读《荷塘月色》片段，完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

1．与“弥望的是田田的叶子”中“弥”意义相同的一项是（     ）

A．弥留之际

B．欲盖弥彰

C．弥天大谎

D．弥补过失

2．把荷叶比作舞女的裙。荷叶给人的感受是（     ）

A．翠绿欲滴

B．轻盈飘逸

C．舒然展放

D．高高耸立

3．这一段依次写了______、______、______、______、流水。
4．本文段的描写的主要内容______。
5．描写叶下流水时，用的词语是“脉脉”，能不能改成“静静”？试分析其原因。