（1）今宵酒醒何处？______。

（2）______，唯见江心秋月白。

（3）出师一表真名世，______！

（4）哲学家冯友兰在______中阐述了成为贤人和圣人的方法。

（5）《再塑生命的人》选自______。

（6）《最后的常春藤叶》作者是______。

可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。

当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服、饭食、书籍、宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！

儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。

七七事变后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。

去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。十二月二十六日，由文化劳军的大会上回来，我接到家信。我不敢拆读。就寝前，我拆开信，母亲已去世一年了！

生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格、习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！

9. 阅读《一张诊断书》（节选），完成小题。

这是一张珍藏了许多年的诊断书，纸已变黄。这是一则刚刚播放出来的消息，我和我的妻子都大为悲痛！

诊断书上有林巧稚大夫的亲笔签名。消息却说她已溘然长逝。

林大夫毕生献身于医学事业，数十年中经她亲手治疗过的病人何止千万，由她亲笔开出的诊断书也是无以数计。可是，林大夫，您还记得我们吗？您对我说过的，像这样的诊断书一生中你仅仅开过这一次。

那是一个人妖颠倒的年代。因为我妻曾担任过外国专家的译员，又自愿由首都调到边疆小城来教书，因而便被人“合理”地“逻辑”出来，她一定是个“特务”。于是不分青红皂白地便把她抓起来，关入牛棚。当然，紧接着就是审讯，无休止的批斗……

皮肉的折磨并没有使她屈服，精神上的摧残几乎断送了她的生命。一个大汉对她宣布：“经查证，你是个特务，是个男扮女装的特务！你的孩子是搞特务活动的掩护，你根本就不会生孩子！”

多么荒唐的“审查”啊！

一个母亲凭空失去了孩子，她整夜痛苦，终日依窗守望，呼唤着孩子的名字，又不许会见！她无法忍受，她歇斯底里地大叫，愤怒、狂奔，她终于被逼成疯子。

我背起小小的行李卷，领着妻子进京求医。那时候精神病院里拥挤不堪，其他医院大都不愿接受这种有政治色彩的病人，茫茫长街，无处落脚。我们只好寄居在天安门广场的金水桥边。地上的灯光和天上的星光一样彻夜不灭。我们也睁大眼睛，彻夜不眠。

大约是广场上的寒风吹醒了她，半夜里，她突然以正常人的思维向我提出要求说：“找林巧稚大夫去，她是专家，只有她才有权证明我是男是女。”

早年间我就听她说过，有一次，她的妈妈在生产中病危，经过林巧稚大夫抢救，才转危为安的。这位医术精湛、品格高洁的林大夫，一直保留在她的记忆中。

第二天清晨，我们迎着太阳朝东走，走到当时已被更名为“反帝”的协和医院，挂过号，等候就诊。

一位瘦小的老太太，坐在妇科门诊部外走廊里为患者叫号。她戴一副银丝边眼镜，前额高高的，显示着她的智慧。她的神态安然自若，给人一种可以信赖的感觉。我把妻子安置在长椅上，便走上前求这位叫号的“老护士”帮助，希望她能将我妻的病历卡，直接送到林巧稚大夫手里。她听完我的要求，竟脱口说出：

“我就是林巧稚。”

噢！我望着她，和我在报上见到过的她的照片一模一样。可是，这又是为什么呢？让一位著名的妇科专家，坐在走廊上叫号！

我向她陈述着我妻悲惨的遭遇，林大夫耐心地倾听着，时而摇头，时而叹息。终于她激动地从椅子上站起来，手里的病历卡在瑟瑟发抖。她那充满慈爱的目光，被晶莹的泪水模糊住了。她又强忍着把泪水吞了回去，果断地问我：

“病人在哪里？领我去看看！”

她走到我妻身边，用母亲般温暖的手，梳理我妻子面颊上散乱的头发，她以专家的锐利目光，观察她痴呆的眼神、瞳孔。最后，她沉重地对我说：

“把一个知识分子糟蹋到这种地步，残酷！请你们稍候一会，我去向他们要求，我要亲自为她检查，给她治疗。”

林大夫迈着急促的脚步走进室内，好大一阵子又和另外一名女大夫一起走了出来，她们小心地搀扶着我的妻子，进了妇科门诊室。

大约过了半个多小时，只见林大夫亲手扶着我妻从一条长长的走廊里走了出来。我迎上去，林大夫把一张长方形的诊断书递交给我，她说：

“是我和我的学生孙爱达医生共同给她检查的，诊断书上有我们两人的签名。将来即使到了法庭上，我们也对她完全负责任。”

我看到诊断书上密密麻麻写满了字。最后一条的结论是：“患者是正常女性。腹部有多条妊娠纹，证明患者曾有过正常分娩。”

我把这些逐一地念给妻子听，起初，她的脸上露出惨笑，继而沉默，最后伏在林大夫的肩头，放声大哭起来。

林大夫替她擦去眼泪，扶着她一直把我们送到大门外，就要分手时，只见她面容严肃地说：

“这样的诊断书，一生中我只开过这一次。”

我心头酸楚地走下“协和”大门口那段青石台阶。我妻一直勾着头，反反复复地阅读着诊断书上的文字。走下台阶以后，我们回头望望，只见可尊敬的林巧稚大夫，还依然守在门外，默默地向我们招手。

……

15年过去了，我妻的病已完全康复，并且已经正常地工作。她果真又新生了一个孩子。那张挽救了我妻生命的诊断书早已变黄。可是，林巧稚大夫的高尚品格和革命人道主义的医疗作风，在我们心上，永远也不会褪色。

林巧稚大夫一生中的业绩，是一棵伟岸高大的常青树；她给我们开出的这份诊断书，是常青树上一片苍翠的绿叶。

10. 阅读《都江堰》（节选），完成小题。

我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙古一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕阳、荒凉的旷野融成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

但是，就在秦始皇下令修长城的数十年里，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛。而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。

有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章，说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。

它的水流不像万里长城那样突兀在外，而在细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

它，就是都江堰。

阅读下面文字，完成下列小题。

虞美人

李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

一个挑夫有两个水桶，其中一个有裂缝。每趟挑水之后，有裂缝的桶只能剩下半桶水。时间久了，有裂缝的水桶感到很难过。终于有一天，它哭着对挑夫说：“我很惭愧，因为水一直从我这边漏，让你付出的努力只能收到一半的成果。”挑夫却温和地对它说：“你有没有注意到，在小路的两旁，只有你的那一侧开出了许多小花，而完好桶的那一侧却什么也没有？正是因为你漏了一些水出去，我们才能收获这些意外的美丽呀！”

要求：

（1）根据材料自拟题目；自选体裁，诗歌除外。

（2）不得套作，不得抄袭。

（3）不得在行文中出现人名、校名等真实信息。

（4）字数不少于600字。