【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

“工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们。用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。

无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重、诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。

随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”——精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。

精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。

《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。

1．下列关于原文内容的理解和分析。正确的一项是（     ）

A．《二十五等人图并序》中对古代工匠进行了歌颂，把工匠放到了二十五等人的至高地位。

B．曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。

C．民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊重，成为民间信仰的重要组成部分。

D．朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提高，认为凡人为之事，皆应精益求精。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。

B．文章第一段概述“工匠精神”的成长发展，后文以时间为序，讲了“工匠精神”在不同时代的发展历程。

C．第二段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别阐释。

D．第四段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领域，然后以文化领域为例进行阐述。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。

B．赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。

C．“精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。

D．“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

网络媒体是网络时代的突出表现，其来源有两大类：一类是迁移到网络上的书刊、报纸、广播、电视等传统媒体；一类是伴随网络而生的各种新媒体，如网络新闻、电子公告牌系统（BBS）、博客、____________等。网络具有“全媒体”性质，人类以往制造的所有信息呈现方式几乎都可以进入互联网。网络信息呈现“碎片化”倾向和“自媒体”性质。

其一，语言交际的“技术性”越来越强。人类现在的交际更多地依托计算机、智能手机和移动互联网，传统的“人与人”的交际模式的范围正在快速缩小，新兴的“人—机—人”交际模式正发展为主要交际模式。社会需要拥有【甲】及相关的【乙】，还需要发展与之相关的【丙】。

其二，过好虚拟和现实两个空间的语言生活。网络不仅产生了网络媒体，促生了“人—机—人”的交际模式，而且还为人类在现实空间之外建造了一个虚拟空间。虚拟空间的语言生活，使用的是现代信息技术和现代信息产品，如网页浏览、键盘输入、电子邮件、PPT制作等，写字的机会渐少，键盘打字、触屏写字及屏幕阅读逐渐成为新习惯。而网络新媒体的“碎片化”倾向和“自媒体”性质也会影响到人类的语言使用习惯，且需要更高的判断信息真伪的能力。在“互联网+”的今天，中国网民数量已超过7亿，这使虚拟空间的“虚拟性”极大减弱，虚实两个空间的重合度越来越高，形成了“虚中有实、实中有虚”的新特点。

其三，安善处理好“信息边缘化”问题。网络时代最大的不公平是信息获取的不公平，最大的危机是被信息边缘化。要关注农村、西部、民族地区的信息化发展以及离退休老人、家庭如女等较少上网、较少使用智能手机的群体。国家不仅要保障公民的信息权利，加强公民的现代信息技术教育，消弭信息鸿沟，而且还要努力发展网络，以保证国家不被国际互联网“边缘化”。

互联网时代是人类语言技术、语言生活发展的历史制高点。回首中国媒介的发展史，不难看出，印刷术虽是中国发明的，但是在使用印刷术带来的成果方面，中国并不是最大的受益者。有声媒体在中国发展相对滞后，一直在跨越式地追赶，并且中国今日的网络技术及网络的应用已经有了巨大进步。2016年8月3日，中国互联网络信息中心（CNNIC）发布第38次《中国互联网络发展状况统计报告》，指出：我国网民规模已达7.10亿，其中手机网民规模已达6.56亿，互联网普及率达到51.7%，超过全球平均水平3.1个百分点。当此关头，应____________，为在物联网、大数据、云计算时代中国能够领跑在第一方阵奠定坚实基础。

1．请在第一段横线处填写三种以上伴随网络而生的新媒体。
2．将下列内容按恰当的顺序分别填在第二段【甲【乙】【丙】处。
①语言产业和语言职业
②生产、储存、运输、销售体系
③处理声波、光波、电波的语言技术、语言物理产品
【甲】处应该填____________________________________
【乙】处应该填____________________________________
【丙】处应该填____________________________________
3．选文第四段所说的“信息边缘化”问题包含哪几方面？
4．请结合文段内容，在第五段横线处为中国互联网发展提出儿点建议。（两点以上即可）

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

建构现代学徒制是当前我国职业教育改革与发展的热点，现代学徒制是将传统的学徒训练与现代学校教育相结合的一种企业与学校合作的职业教育制度。它是基于稳固师徒关系的提高技术实践力的学习方式，是基于现代职业教育的技术技能人才培养制度，是针对现代工业与服务业中技能人才培养的需要，建立的新型师徒学习方式与学校职业教育相结合的人才培养模式。我国建构现代学徒制的最终目的，不仅是对学生的学习方式进行改变，也不仅是在试点院校确立起基于师徒关系的人才培养模式，更是要通过对工学结合的深化，建立起新的职业教育制度。

建构现代学徒制，要促进学徒培养序列和学校培养序列两个方面的深度合作。首先是学徒培养系列。根据人才培养目标定位的不同，可以按复杂程度将学徒培养划分为四个层次。一是民间学徒制。这是广泛存在于个体经济与微型经济中的学徒制，它的功能是训练传统的手工技艺，使学徒获得简单的操作技能。二是促进社会青年就业的学徒制。其目的是对新员工进行技能训练，以使其能胜任岗位的基本要求。这个层次的学徒培养一般由企业自身完成，但对于一些较为复杂的技术训练。也需要中等职业学校的参与。三是帮助学徒获得精湛技术。这是一个过程更长、组织更为严密、内容更为复杂的学徒制，其目标是培养掌握精湛技术的人才，以满足企业对高技能人才的需求。这个阶段的学徒制需要与中职和专科高职相结合。四是帮助学徒实现技术创新。这是更高层次的学徒制，其目标是使技术技能人才获得创新能力。这种层次的学徒制一般需要与专科高职和技术应用型本科相结合，但那些更为复杂的实现技术创新的学徒培养，则由企业自己实施。

现代学徒制的另一个重要方面是学校培养序列，它包括三个层次，即中等职业教育、专科高职教育和技术应用型本科教育。这三个层次的职业教育都是现代学徒制所需要的，不过由于它们所对应的学徒制的层次不同，其人才培养的目标也不同。

在学徒培养序列和学校培养序列重叠部分建立的职业教育制度，才能称为现代学徒制。建构我国职业教育的现代学徒制，就是要建立和完善有效促进这两个序列有机重叠的内容、形式、评价与保障等制度。但这是一个极其复杂的过程，这一复杂性在微观上，体现为如何使在校学生的技术实践能力，形成于真正的基于企业的师徒关系，这涉及到对现代学徒制内涵的准确理解；在宏观上，体现为如何使现代学徒制作为一种制度真正确立起来，这涉及到现代学徒制构建的政策环境设计。当然，现代学徒制构建还需要许多其他重要的基础条件，这些条件还需要尽快完善。

（选自《华东师范大学学报（教育科学版）》）2017年第1期，有删改）

1．下列各项中，对“现代学徒制”内涵表述正确的一项是（     ）

A．是以“师带徒”方式培养技术技能型人才的新型制度。

B．是企业与学校合作培养技术技能人才的职业教育制度。

C．是具有稳固师生关系的并在实践现场学习的一种方式。

D．是满足社会经济发展对各类人才需求的现代教育模式。

2．下列有关我国建构现代学徒制的说法，不符合原文意思的一项是（     ）

A．以深化工学结合模式为基础建立新的职业教育制度。

B．需要促进学徒培养序列与学校培养序列的深度结合。

C．必须重点发展技术应用型本科，提高技术创新能力。

D．建构过程及其复杂，需要创设政策环境等良好条件。

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（     ）

A．现代学徒制为现代工业与服务业培养技术技能实践人才。

B．民间学徒制是和中等职业教育相结合构建的现代学徒制。

C．职业学校应根据它们所对应的学徒制层次确定培养目标。

D．由企业自身完成培养任务的学徒制不能称为现代学徒制。