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阳台上的遗憾

韩少功

①从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦，并无重叠式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，总是令初来的北方人吃惊。可以想象，种种偏门和曲道，很适合隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种封建正统文化的稀疏和涣散。虽然免不了给人一点混乱之虞，却也生机勃勃。它们不像北方四合院，俨然规规矩矩的顺民和良仆，一栋一檐的定向，都严格遵循天理和祖制，不越雷池。

②当然，南北文化一直在悄悄融汇。建筑外观上的南北差异，并不妨碍南方的宅院，尤其是一些富宅，其实与北方的四合院一样，也是很见等级的，有一些耳房或偏间，可供主人安置侍卫和女佣；很讲究家庭封闭与谐和的，有东西两厢，甚至有前后几进，可供主人安排儿孙及其家眷，包容儿孙满堂笑语喧哗的节日大团圆。在那正厅大堂里正襟入坐，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉油然而生。倘若在庭院中春日观花，夏日听蝉，萧吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了生出一种陶潜式的清淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。

③这一类宅院，在现代化的潮流面前纷纷倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家庭更重要的社会单元，大家庭开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生活一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？

④如今高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来浸染人心，会不会使它的居民产生同样流行的话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情绪？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋向的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝日本东京一一所有的城市，越来越成为一个城市。

⑤这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正在把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车疾驰的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一点真趣；这不能不使人遗憾。这遗憾常常是历史进步后寂寞的影子。

1．请列举你熟悉的陶潜和曹雪芹的作品各一部或一篇。
陶潜：                         曹雪芹：
2．请找出第一段的中心句。
中心句：
3．第1段指出了古代南北建筑各有什么特点？
（1）古代南方建筑特点是（不超过20字）：
（2）古代北方建筑特点是（不超过12字）：
4．由古代南北建筑不同的特点反映出了的南北人心又有什么不同？
（3）南方人的心理是（不超过25字）：
（4）北方人的心理是（不超过12字）：
5．第2段说“汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟”一句用了什么修辞手法？如何理解这句话？
（1）此句使用的修辞手法是__________。
（2）这句话的意思是：___________
6．第3段说：“这一类宅院，在现代化的潮流面前纷纷倾颓，当然是无可避免的结局。”作者这样说的缘由是什么？请分条概述如下。
7．文章的标题取为《阳台上的遗憾》，下面对这个“遗憾”理解不正确的一项是（     ）

A．缺少个性的现代化建筑正在使城市的面貌趋于同一。

B．城市面貌的趋同使人也少了鲜明的个性。

C．形式趋同的高楼大厦拔地而起，一定会使人从此泯灭了清心和雅趣。

D．现代建筑正在改变社会的结构，改变人的心理，改变人们的行为习惯。

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想来，除了多少对于银子有特别嗜好和爱情的人物之外，所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的。但可惜后来忽然受了一个不小的打击。

就是袁世凯想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南去起义。这边所受的影响之一，是中国和交通银行的停止兑现。

……后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答应的。

但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

……任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直截了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”，那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”

现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！

1．《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（     ）

A．如何读书	B．改造国民性
C．如何绘画	D．创建新时代

2．鲁迅发表的第一篇白话小说是（     ）

A．《呐喊》	B．《狂人日记》
C．《阿Q正传》	D．《坟》

3．对“所有的怕大都是钞票了罢，而且多是本国的”这一句的含义，理解正确的一项是（     ）

A．对银子有特别嗜好和爱情，怕钞票代替了银子。

B．本国的钞票伪钞太多，不敢使用。

C．钞票贬值严重，但还是喜欢本国的。

D．大家不明事理，对本国钞票怀有偏见。

4．文中“不小的打击”指的是（     ）

A．袁世凯想做皇帝，恢复银元。

B．蔡锷讨袁，中国银行停止兑现。

C．物价飞涨，剥削严重。

D．蔡锷起义，引起战乱，民不聊生。

5．对“万分喜欢”理解正确的是（     ）

A．这里用的是反语。

B．不理解“奴隶”的含义，上当受骗。

C．是历史发展的必然，是原始社会过渡到奴隶社会的进步。

D．是久已形成的奴性心理的反映，是人性的扭曲。

6．对“爱排场的学者们”理解不恰当的一项是（     ）

A．指上文编纂“历史教科书”一流东西的人

B．说“咱们向来就很好的”的人

C．历代反动统治者的走狗文人

D．对中国纷繁复杂历史缺乏真知灼见的人

7．《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”是（     ）

A．想做奴隶而不得的时代	B．暂时做稳了奴隶的时代
C．人民当家作主的时代	D．社会主义新时代

8．“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”这几句所用的修辞手法是（　　）

A．拟人	B．排比
C．象征	D．反复

9．《灯下漫笔》一文主要抨击的是（     ）

A．中国“固有的精神文明”	B．帝国主义
C．资本主义	D．中国的奴隶制度

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人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？

一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。

友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。

爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔的鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。

学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面。重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、“储蓄”到老。人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分。储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。

1．下列词语中，加点字的书写和拼音都正确的一项是（     ）

A．泯（mǐn）灭            积攒（zǎn）            锲（qì）而不舍

B．彷（páng）徨            陌（mò）路            受益匪（fěi）浅

C．执着（zhù）             默契（qì）             甜言密（mì）语

D．丧失殆（dài）尽       储（zhù）蓄     倾（qīng）囊相助

2．下列句子中，未运用排比修辞方法的一项是（     ）

A．这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

B．在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！

C．爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。

D．享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光，患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔的鼓励。

3．下列各项都源于文章的重点句，最适合做标题的一项是（     ）

A．储蓄是一种智慧与幸运

B．储蓄一切至真至善至美

C．储蓄人生

D．人生，不也是储蓄吗？

4．文中谈到人生应该储蓄亲情、友情、爱情、学识。作者认为，储蓄友情要__________；储蓄学识要__________。
5．本文用储蓄比喻人生，文中多次出现储蓄的专门用语，如____、____、____、____等，把抽象的人生道理写得形象生动，通俗易懂。
6．储蓄是一种智慧，你在现实生活中最需要储蓄的是什么？准备怎样储蓄？请用简明的语言概括自己阅读后的感悟。