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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23647709

阅读文字,完成下面小题。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

(选自韩愈《师说》)

1.下列句中加线的词解释不正确的一项是(     
A.孰能无(疑难问题)          则耻师焉,矣(疑惑)
B.古之学者必有(老师)       道也(学习)
C.六艺经皆通习之(注释或解释经义的著作)   师道之不也久矣(流传)
D.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(……的原因)     师者,所以传道受业解惑也(用来……的)
2.下列句子中,不含通假字的一句是(     
A.师者,所以传道受业解惑也
B.或师焉,或不焉,小学而大遗
C.授之书而习其句读者
D.君子生非异也,善假于物也
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (     
A.本文的中心论点是“古之学者必有师”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要性和择师的标准。
B.第二段慨叹师道不传已久,运用对比的手法,把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师,为子择师与自己不从师,巫医乐师百工之人与士大夫之族分别对比,批判了社会上轻视师道的不良风气。
C.第三段以孔子从师的范例,进一步阐明教师的作用和“道之所存,师之所存”的道理。
D.最后一段说明写作本文的缘起,这本属于附记性质,但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,又一次强调了他的观点。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
位卑则足羞,官盛则近谀。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:臣与将军勠力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤⋯⋯项王曰:此沛公左司马曹无伤言之:不然,籍何以至此?项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。庄则入为寿。寿毕,曰:君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。项王曰:诺。项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

1.下列句子中词语解释不正确的一项是(     
A.旦日士卒             飨:犒劳
B.素留侯张良             善:友善,与⋯⋯友好
C.生说我曰             鲰:浅陋
D.吏民,封府库             籍:户籍
2.下列句子句式与例句相同的一项是(     
例句:籍何以至此?
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.古之人不余欺也
C.果地震陇西D.此非孟德之困于周郎者乎?
3.下列句中加点字意义和用法相同的一项是(     
A.①今者有小人       ②此沛公左司马曹无伤言
B.①因击沛公             ②既而以吴民之乱请
C.①若属皆且所虏       ②君王人不忍
D.①举所佩玉玦示之者三       ②宁许负秦曲
4.对文章的理解不准确的一项是(     
A.本段写鸿门宴上的斗争,开始很平和,但范增蓄意杀死刘邦,使气氛趋于紧张。
B.刘邦卑词“谢罪”,项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。
C.当时宴会在军帐中进行,座次按古代室内礼仪活动形式安排,以坐在东面为尊。
D.成语“项庄舞剑,意在沛公”即出于此。
2024-06-21更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来呼曰“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚”。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

问者曰:“嘻,不亦善夫,吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。

1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是(     
A.官命促耕                                  尔:第二人称代词,你、你们
B.遂而鸡                                      豚:小猪
C.问曰                                         者:表判断,无意义
D.又何以蕃吾生而吾性耶              安:使动用法,使……安定
2.下列句子中,加点词语的意义和用法与例句不相同的一项是(     
例句:字幼孩
A.早缫B.鸣鼓聚之
C.遂鸡豚D.早织
3.下列加点词语在本文中古今意义相同的一项是(     
A.若甚
B.故且怠
C.吾小人辍飧饔以劳吏者
D.其事以为官戒也
4.翻译下列句子
(1)见长人者好烦其令
(2)以子之道,移之官理,可乎?
2024-03-09更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面的课文选段,完成下列四小题。

初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。武曰:武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨,愿勿复再言!

陵与武饮数日,复曰:子卿壹听陵言!武曰:自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前!陵见其至诚,喟然叹曰:嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天!因泣下霑衿,与武决去。

昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以单于。单于视左右而惊,汉使曰:武等实在。

单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。

(1)下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(     
A.扶辇下            除:殿阶B.蒙斧钺汤镬     虽:虽然
C.如惠语以单于 让:责备D.汉使曰            谢:道歉

(2)下列各组句子中,全都直接表现苏武忠贞气节的一组是(     
①子卿不欲降,何以过陵
②位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地
③嗟乎,义士!陵与卫律之罪上通于天
④今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之
⑤子为父死,无所恨,愿勿复再言
⑥王必欲降武,请毕今日之驩,效死于前
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤

(3)下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.李陵劝降时虽采取晓之以理动之以情的文雅方式,但苏武全然不为所动,称李陵为“王”,划清二人的界限,表明自己的立场。
B.李陵劝降这段描写不但表现了苏武可贵的气节,同时也刻画了叛将李陵的复杂心态:他那尚未泯灭的爱国热情、羞耻之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了。
C.匈奴与汉和亲后,汉寻求苏武等人,匈奴欺骗汉朝使者说苏武已死;但苏武用大雁传书告知天子,最终才得以重回汉朝。
D.课文最后一句“武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白”,看似平实记述,细细品味,作者的叹惋之情溢于言表。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?
(2)后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。
2024-05-12更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般