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子路从而后
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧①。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分②,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍③而食④之。见⑤其二子焉。
明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦⑥。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
(《论语·微子》)
注:①蓧:音diào,古代耘田所用的竹器。②四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。不,是语气词,句意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。③黍:音shǔ,黄米,黏的小米。④食:音sì,拿东西给人吃。⑤见:音xiàn,使……拜见。⑥大伦:指君臣之间的正常关系。
1.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是( )A.杀鸡为黍而食 |
B. |
C.子路从 |
D.明日,子路行, |
A.欲 | B. |
C.君子之仕也, | D. |
①君臣之义,如之何其废之?
②四体不勤,五谷不分,孰为夫子?
4.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.荷蓧丈人看重体力劳动和农业生产,这一点比孔子要高明。但他避世隐居,对政治的态度是消极的。 |
B.孔子不因洁身自好而离开政治,这种“知其不可为而为之”的政治态度是积极的,这一点是值得肯定的。 |
C.文中的荷蓧丈人是乱世中的隐者。他对子路跟着孔子周游列国而不从事农业表示不满,可是对孔子这位思想家是敬佩、赞赏的。 |
D.孔子虽然也深感自己的“道”不被诸侯采纳,但是仍然率门徒弟子周游列国。他认为不逃避现实,积极行道,这是人臣应尽的职责。 |
6.认真阅读该文段,从构建思想的角度,分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。
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【推荐1】阅读《鸿门宴》片段,完成各题。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军勠力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1.下列句子中加点字解释不正确的一项是( )A.沛公旦日 |
B.范增数 |
C.常以身 |
D.然不自 |
A.将军战河北,臣战河南 | B.籍何以至此 |
C.亚父者,范增也 | D.若属皆且为所虏 |
4.用现代汉语翻译下列句子:
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)因击沛公于坐,杀之。
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。
李白传
白,字太白,山东人。母梦长庚星而诞,
天宝初,自蜀至长安,道未振,
白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼?”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,旁若无人。禄山反,明皇在蜀,永王璘节度东南。白时卧庐山,辟为僚佐。璘起兵反,白逃还彭泽。璘败,
白晚节好黄、老,度牛渚矶,乘酒捉月,沉水中。初,悦谢家青山,今墓在焉。
(选自《唐才子传》)
1.对下列各句中加点词的解释,A.十岁 |
B.白 |
C. |
D. |
A. |
B. |
C.遂荐 |
D.白长笑 |
(1)力士耻之,摘其《清平调》中飞燕事,以激怒贵妃。
(2)初,白游并州,见郭子仪,奇之,曾救其死罪。
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!
(1)下面对句中加点词的解释,A.橐驼非能使木 |
B.不抑耗其 |
C.根 |
D.则又爱之太 |
(2)郭橐驼种树和其他人相比,最根本的不同在于( )
A.郭橐驼“本舒”“土故”,其他人“根拳而土易”。 |
B.郭橐驼“顺木之天,以致其性”,其他人“虽曰爱之、忧之,其实害之、仇之”。 |
C.郭橐驼“培平”“筑密”,其他人培土“若不过焉则不及”。 |
D.郭橐驼“勿动勿虑,去不复顾”,其他人“旦视而暮抚,已去而复顾。” |
(3)把下面的句子翻译成现代汉语。
故不我若也。吾又何能为哉!