组卷网 > 中职语文综合库 > 名著阅读
题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23644924

下面的文章是蒲松龄的《聊斋志异•武技》,请在阅读后完成下面小题。

李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽,好施。偶一僧来托钵,李饱啖之。僧甚感荷,乃曰:吾少林出也。有薄技,请以相授。李喜,馆之客舍,丰其给,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。僧问:汝益乎?曰:益矣。师所能者,我已尽能之。僧笑命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。僧又笑曰:可矣。子既尽吾能,请一角低昂。李忻然,即各交臂作势。既而支撑格拒,李时时蹈僧瑕,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余。僧抚掌曰:子尚未尽吾能也!李以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。

李由此以武名,遨游南北,罔有其对。偶适历下,见一少年尼僧,弄艺于场,观者填溢。尼告众客曰:颠倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下场一扑为戏。如是三言。众相顾,迄无应者。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止,曰:此少林宗派也。即问:尊师何人?李初不言。固诘之,乃以僧告。尼拱手曰:憨和尚汝师耶?若尔,不必较手足,愿拜下风。李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:既是憨师弟子,同是个中人,无妨一戏。但两相会意可耳。李诺之。然以其文弱故,易之;又少年喜胜,思欲败之,以要一日之名。方颉颃间,尼即遽止。李问其故,但笑不言。李以为怯,固请再角。尼乃起。少间,李腾一踝去。尼骈五指下削其股;李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:孟浪许客,幸勿罪!李舁归,月余始愈。后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣

(选自《聊斋志异会校会注会评本》,上海古籍出版社2011年版)

1.对下列句子中加点字词解释错误的一项是(     
A.僧问:“汝益乎?”曰:“矣。”(好)
B.遨游南北,有其对。(无,没有)
C.然以其文弱故,之。(轻视)
D.方颉颃间,尼即遽止。(原指鸟上下飞翔,此处喻比武的腾跃进退)
2.下列对文末画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣
B.汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣
C.汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然/股已断矣
D.汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣
3.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
①李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩然骄人而立。
②李初不言。固诘之,乃以僧告。
4.下列对原文有关内容的分析概括,正确的一项是(     
A.李超与憨和尚交手,时时想找出憨和尚的破绽以打败他。憨和尚为了惩罚李超,一脚把他踢出一丈多远,愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精,机智风趣;李超敏而好学,豪爽好施;尼僧武技高超,争强好胜。
C.本文常用“笑”来塑造人物形象,通过尼僧的几次笑,将其技艺高强和性情谦逊都写意地勾勒出来,令人回味无穷。
D.文章通过曲折跌宕的情节安排,重在描写变幻莫测的武术技巧,故事性强,引人入胜。
【知识点】 名著阅读

相似题推荐

文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:嘻,善哉!技盖至此乎?

庖丁释刀对曰:臣之所好者,道也,进乎技矣。

始臣之解牛之时,所见无非牛者。

三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。

今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。

虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

动刀甚微,謋然已解,如土委地。

提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。

文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。

1.文中哪些是描写解牛场面?
2.庖丁解牛追求的是什么?
3.庖丁解牛经历了那三个阶段?
2023-12-15更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文言文,完成各题。

楚左尹项伯者,项羽季父也,素留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰沛公军,私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去,曰:毋从俱死也。张良曰:臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:为之奈何?张良曰:谁为大王此计者?曰:鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。良曰:料大王士卒足以当项王乎?沛公默然,曰:固不如也,且为之奈何?张良曰:请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。沛公曰:君安与项伯有故?张良曰:秦时与臣,项伯杀人,臣活之。今事有急,故幸来告良。沛公曰:孰与君少长?良曰:长于臣。沛公曰:君为我呼入,吾得兄事之。张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:吾入关,秋豪不敢有所近,吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。项伯许诺,谓沛公曰:旦日不可不蚤自来谢项王。沛公曰:诺。于是项伯复夜去,至军中,具沛公言报项王,因言曰:沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也,不如善遇之。项王许诺。

1.下列句子中加点的词语,解释正确的一项是(     
A.素留侯张良             善:善待
B.秦时与臣             游:游玩
C.约为婚姻             婚姻:由结婚而形成的夫妻关系
D.吏民             籍:名词活用为动词,登记
2.下列加点的词意义和用法相同的一项是(     
A.谁为大王此计者       如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞
B.不如善遇之             跪请秦王
C.夜驰沛公军             视今,亦犹今之视昔
D.具沛公言报项王       还军霸上,待大王来
3.翻译下列句子。
(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
2024-07-22更新 | 0次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面的文言文,完成下列小题。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1.解释下列句子中加点的字。
(1)术业有专   (2)六艺传皆通习之  (3)所以传道受业解惑也
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
4.韩愈在文中提出了一些崭新的思想,请找出作者在文中阐释教师职能、择师原则和师生关系的句子。
5.作者运用了哪些对比批判了耻于从师的不良风气?请结合文本简要分析。
2024-04-01更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般