阅读下面的文言文,完成下列小题。
师说
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.解释下列句子中加点的字。(1)术业有专
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
4.韩愈在文中提出了一些崭新的思想,请找出作者在文中阐释教师职能、择师原则和师生关系的句子。
5.作者运用了哪些对比批判了耻于从师的不良风气?请结合文本简要分析。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县有
(节选自归有光《吴山图记》)
1.对下列句子中加点词的解释,A.魏君用晦 | B.未 |
C.君之为县有 | D.百姓 |
A.则海内之奇观矣 | B.子非鱼,安知鱼之乐 | C.作《师说》以贻之 | D.宋之丁氏家无井 |
A.因为政绩考评优等而被朝廷召入任给事中。 | B.以为政绩考评优等可被朝廷召入任给事中。 |
C.因为家境优渥而被朝廷召入任给事中。 | D.以为家境优渥可被朝廷召入任给事中。 |
A.文中“同年”指作者和魏用晦同岁。 | B.魏用晦在吴县时深受百姓爱戴。 |
C.魏用晦舍不得离开吴县的百姓。 | D.热心人作《吴山图》赠给魏用晦。 |
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来呼曰“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚”。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫,吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
1.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是( )A.官命促 |
B.遂而鸡 |
C.问 |
D.又何以蕃吾生而 |
例句:字
A.早缫 | B.鸣鼓 |
C.遂 | D.早织 |
A.若甚 |
B.故 |
C.吾 |
D. |
(1)见长人者好烦其令
(2)以子之道,移之官理,可乎?
秦恶楚而善于齐。王翦帅师伐楚。田璆(qiú)谓齐王曰:“盍救诸?”齐王曰:“秦王与吾交善,而救楚是绝秦也。”田璆曰:“不然。秦,虎狼也。天下之强国六,秦已取其四,所存者齐与楚耳。譬如摘果,先近而后远,其所未取者,力未至也,其能终留之乎?今秦岂诚恶楚而爱齐也?齐、楚若合,犹足以敌秦。以地言之,则楚近而齐远。远交而近攻,秦之宿计也。故将伐楚,先善齐,以绝其援,然后专其力于楚。楚亡,齐其能独存乎?”
1.对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )A.其所未取者,力未至也。至:到达 |
B.犹足以敌秦。敌:抵抗 |
C.秦之宿计也。宿:晚上 |
D.然后专其力于楚。专:专注、集中 |
A.蟹六跪而二鳌。(荀子《劝学》) |
B.抱明月而长终。(苏轼《前赤壁赋》) |
C.人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈《师说》) |
D.士不敢弯弓而报怨。(贾谊《过秦论》) |
A.句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》) |
B.廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) |
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》) |
D.身死人手,为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》) |
秦恶楚而善于齐。