游褒禅山记
[宋]王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
1.下列选项中,对加点词语的解释,A.唐浮图慧褒始 |
B.有穴 |
C.则其好游者不能 |
D.则或 |
A.作者通过对碑文的考察和探究,认为现在的褒禅山以前可能被人称作“花山”。 |
B.作者反思自己没能尽情享受到游览乐趣,其根本原因是太依赖外物的帮助。 |
C.作者认为做事情,“志”“力”“物”是成功的关键,三者缺一不可。 |
D.作者认为做学问要效法古人,一定要深入广泛探究,深思慎取方能有所收获。 |
A.作者认为要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方,需要“志”“力”“物”,三者中“志”最重要。 |
B.文章指出探求应尽“志”,即使不能到达险远、非常之境,也没有什么可后悔的。 |
C.作者赞美古人求思之深、之广的治学精神,借以批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。 |
D.平坦并且近的地方,游览的人就会多,作者借此比喻如果以此态度去治学,其学问就难有深度和广度。 |
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军勠力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤⋯⋯”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之:不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1.下列句子中词语解释不正确的一项是( )A.旦日 |
B.素 |
C. |
D. |
例句:籍何以至此?
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | B.古之人不余欺也 |
C.果地震陇西 | D.此非孟德之困于周郎者乎? |
A.①今者有小人 |
B.①因击沛公 |
C.①若属皆且 |
D.①举所佩玉玦 |
A.本段写鸿门宴上的斗争,开始很平和,但范增蓄意杀死刘邦,使气氛趋于紧张。 |
B.刘邦卑词“谢罪”,项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。 |
C.当时宴会在军帐中进行,座次按古代室内礼仪活动形式安排,以坐在东面为尊。 |
D.成语“项庄舞剑,意在沛公”即出于此。 |
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。泊牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
(选自苏洵《六国论》)
1.解释下列句中加点的词语。①始
2.“是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也”是什么句式?
3.用现代汉语翻译下列句子。
①后秦击赵者再,李牧连却之。
②为国者无使为积威之所劫哉!
4.选文第一段论证了什么观点?
【推荐3】阅读文段,完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何知?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )A. |
B. |
C.以 |
D. |
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。