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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23641684

阅读课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,回答问题。

子曰:以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。’如或知尔,则何以哉?

子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

夫子哂之。

求!尔何如?

对曰:方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。

赤!尔何如?

对曰:非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

点!尔何如?

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:异乎三子者之撰。

子曰:何伤乎?亦各言其志也!

曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:吾与点也!

三子者出,曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?

子曰:亦各言其志也已矣。

曰:夫子何哂由也?

曰:为国以礼,其言不让,是故哂之。

唯求则非邦也与?

安见方六七十,如五六十而非邦也者?

唯赤则非邦也与?

宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?

1.孔子为什么要“哂”子路?(用原文中的话回答)
2.文中表现了怎样的师生关系?
3.文中孔子为什么对曾皙的志向表示了赞同?
4.你认为孔子是一位怎样的老师?
5.将下面这句话翻译成现代汉语。
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的文言文,完成各题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

(选自《师说》,作者韩愈)

1.下列句子中加点词的解释,不正确的是(     
A.或师焉,或            通“否”,不B.其闻道也先乎吾       本来
C.贵无贱,无长无少     没有D.师之不传也久矣       风尚
2.下列各组句子中加点词的意义和用法,完全相同的是(     
A.师者,所以传道受业解惑也       此世所以不传也
B.则群聚笑之             子路率尔对曰
C.巫医乐师百工             无兄弟
D.皆出于此乎             而五人亦得以加土封
3.下列句子中,与“句读之不知,惑之不解”句式相同的是(     
A.石之铿然有声者,所在皆是也B.月出于东山之上
C.藏之名山,传之其人D.谁为哀者
4.下列对文段的理解和分析,不正确的是(     
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时耻于从师的不良风气。
C.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
D.本段从论证方式看,立足于“破”,逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”,从反面论证了观点。
2024-07-22更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙】项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不。三五夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

【注】①轩:小的房室。②尘泥渗(shèn)漉():(屋顶墙头上的)泥土渗漏。③垣墙周庭:四周围绕院子砌上墙。④栏楯(shǔn):栏杆。⑤增胜:增加光彩。⑥偃仰:俯仰。这里指安居、休息。⑦冥然兀坐:静静地独自端坐。⑧珊珊:树影缓缓摇曳的样子。

1.解释下列句子中加点的字。
(1)谈笑有鸿儒
鸿儒:__________________________________________
(2)人至不
去:__________________________________________
2.下列加点词的用法(或意义)与其他三项不同的一项是(     )。
A.无丝竹乱耳B.三五C.实是欲界仙都D.忘路远近
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
余稍为修葺,使不上漏。
4.内容上,【甲】【乙】两文同样描写居室环境,【甲】文以“______________”绘陋室幽雅,【乙】文用“______________”写居室清静;写法上,【甲】文采用了______________手法,【乙】文采用了______________手法。
2024-05-17更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读《师旷劝学》,回答问题。

晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,已暮矣!师旷曰:何不炳烛乎?平公曰:有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?公曰:善哉!

注:①师旷:春秋时晋国人,著名乐师,目盲。②暮:晚,迟。③炳烛:点燃火把火炬。先秦时尚无蜡烛,称火炬为烛。④戏:戏弄。⑤盲臣:师旷为盲者,故自称盲臣。

1.解释下列加点字在文中的意思。
(1)已暮矣!___________________          (2)有为人臣而戏其君乎?___________________
2.把下列句子翻译成现代汉语。
炳烛之明,孰与昧行乎?
3.晋平公担心自己学而无获的原因是什么?结合文章内容,用自己的话概括出来。
4.从师旷劝说晋平公的言辞中,你获得了怎样的启示?
2024-07-22更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般