【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

①车窗外，雨洗过的茶场一片墨绿，像浓酣的水彩画。细看，密密点点的嫩绿新芽在闪亮；古树老干黑得像铁；柳丝分外妖柔，随雨飘摇；桃花，我立即记起潘天寿老师的题画诗“默看细雨湿桃花”，这个“湿”字透露了画家敏锐的审美触觉。

②湿，渲染了山林、村落，改变了大自然的色调。山区的红土和绿竹，本来并不很协调，雨后，红土成了棕红色，草绿色的竹林也偏暗绿了，它们都渗进了深暗色的成分，统一于含灰的中间调里；或者说它们都含蕴着墨色了。衣服湿了，颜色变深，湿衣服穿在身上不舒服，但湿了的大自然景色却格外地有韵味。中国画家爱画风雨归舟，爱画“斜风细雨不须归”的诗境。因为雨，有些景物朦胧了，有些形象突出了，似乎那位宇宙大画家在挥写不同的画面，表达着不同的意境。

③我自学过水彩画和水墨画后，便特别喜欢画阴天和微雨天的景色，我不喜欢英国古老风格的水彩画。我以往的水彩画可说是水墨画的变种，从意境和情趣方面看，模仿西洋的手法少，受益于中国画的成分多。西洋画中也有表现风雨的题材，但西洋画中是将风雨作为一种事故或大自然的变态来描写的，很少将阴雨作为一种欣赏对象的审美趣味来表现。西方风景画之独立始于印象派，印象派发源于阳光，画家们投靠阳光，说光就是画面的主人，因之一味分析色彩与阳光的物理关系，甚至说“黑”与“白”都不是色彩；而中西画家大都陶醉于阳光所刺激的强烈的色彩感，追求亮、艳、丽、华、鲜……多半是从“晴”派生出来的。

④曾有画油画的人说，江南不宜画油画。大概就是因为江南阴雨多，或者他那油画技法只宜对付洋式的对象。数十年来，有感到在生活中每次表现不同对象时，永远需寻找相适应的技法，现成的西方的和我国传统的技法都不很合用。浓而滞的油画里有时要吸收水分，娇艳的色彩往往须渗进墨韵。……人们喜欢晴天，有时也喜欢阴天，如果阴与晴中体现了两种审美趣味，则鱼和熊掌是可以兼得的。又画油画又画水墨，我的这两个画种都不纯了，只是用了两种不同的工具而已，头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了！

1．以上文段出自的《_____》。文中画横线的诗句出自唐朝诗人_______的《_____》。
2．给下列词语中的加点字注音。
渗进(     ) 模仿(     ) 成分(     )不宜(     )
3．第①段引用“默看细雨湿桃花”的诗句在全文中的作用是什么？
4．第②段中，对于“湿”，作者既有自己的独特感悟，又在传统文化中找到了渊源，试分别用一句话加以说明。（用原文中的语句回答）
作者的独特感悟：
传统文化的渊源：
5．结合第③段，用自己的话写出西洋画家和作者对阴雨有什么不同的感受。
6．第④段中，作者说“头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了！”这句话，你是如何理解的？请简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，回答问题。

人，总要仰望点什么

李兴濂

①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。

③一位俄罗斯老画家在林间散步，他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？

④贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行，永无停息……此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去……渐渐地，我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西，必定来自天空！”

⑤仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。

⑥一次，仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口处汹涌而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？

⑦人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起！

（摘自2006年第2期《读者》，有删节）

1．文章第②段中，作者对“仰望”的含义从多方面做了阐释，请从中概括出三点。
2．俄罗斯老画家从仰望满月中获得：______________。
贝多芬从仰望星体中获得：________________________。
“我”从仰望诺日朗大瀑布中获得：________________。
3．作者认为仰望的实质是什么？（请用原文回答）
4．文章第⑤段中，作者说“把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来”，你是怎样理解这句话的？
5．文中所谈的仰望对象均为自然景物，其实世界上值得我们仰望的还有许多。请选择一个仰望对象，谈谈自己的感受。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

废墟的召唤（节选）

对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——

路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该竖立在它背上的石碑躺倒在土坡旁，它也许很想驮着这碑，尽自己的责任吧。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。

我诧异地回转身去看了。暮色四合，方外观的石块白得分明，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗？告诉我时间在这里该怎样衡量吗？还是告诉我你的向往、你的期待？风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。

它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。然而我没有为这努力过吗？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩啊那时的我们，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱！和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了，每个人自有理由做出不同的解释。我只想，楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间吗？

空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻。西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透出一点蓝，显得十分凝重正配得上空气中摸得着的寒意。

1．下列加点字词的注音和解释，完全正确的一项是（     ）

A．蹲伏（cún，两腿尽量弯曲，像坐的样子，但臀部不着地）

B．废墟（xū，原有许多人家聚居而现在已荒废了的地方）

C．渺小（miào，微小、藐小）

D．醒悟（wǔ，了解、领会、觉醒）

2．有人对“废墟，不愿永久停泊”中的“废墟”有以下几种解释，最恰当的一项是（     ）

A．指荒废了的地方。	B．指圆明园。
C．指凝固的历史	D．指已荒废了的圆明园。

3．写景细腻、情景交融是本文的一大特色，下列是对选文最后一段写景内容的理解，有误的一项是（     ）

A．空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。

B．粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的天空。

C．表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

D．以鸦噪突出废墟的寒意，暗示作者心中对凝固的历史的寒意。

4．“风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这次凝固的历史。”这段话运用了什么修辞手法？说说你对这句话的理解。
5．“对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。”为什么说“历史”是“凝固”的？如何理解这句话？