阅读下面文字,完成下列小题。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
1.下列加点字词意与其他几项不同的是( )A.古之学者必有 | B. |
C.吾从而 | D.道之所存, |
①古之
③吾
⑤今其智
A.①②④ | B.②④⑤ | C.②③④ | D.①③⑥ |
(1)位卑则足羞,官盛则近谀。
(2)是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1.下列各项中,“而”的用法与其他三项不同的一项是( )A. | B.侣鱼虾 |
C. | D. |
A.不绝如 |
B.凌万顷之 |
C.七月既 |
D. |
A.苏子与客泛舟游于赤壁之下 |
B.项脊轩,旧南阁子也 |
C.又杂植兰桂竹木于庭 |
D.故燕王欲结于君 |
A.《项脊轩志》中,作者归有光善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物,善于以清淡朴素之笔写身边琐事,亲切感人。 |
B.《赤壁赋》中,作者在劝慰客人时,从“变”与“不变”的角度,借水的流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,应该轻物质而重精神,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。 |
C.《赤壁赋》这篇文章,将写景、抒情、说理有机结合,告诉我们应该怀有乐观旷达的态度面对人生。 |
D.《项脊轩志》以“喜”贯穿文章始终,表达了作者修葺项脊轩的喜悦。在回忆与亡妻曾经的幸福生活时,心里十分满足愉快。 |
【推荐2】阅读课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,回答问题。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.孔子为什么要“哂”子路?(用原文中的话回答)2.文中表现了怎样的师生关系?
3.文中孔子为什么对曾皙的志向表示了赞同?
4.你认为孔子是一位怎样的老师?
5.将下面这句话翻译成现代汉语。
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
陈实,东汉人也,为人仁爱。时岁饥民馁①,有盗夜入其室,
(选自《陈实与梁上君子》)
【注释】①馁:闹饥荒②归:承认③谕:告诫
1.下列句中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. |
B.实 |
C.实 |
D.宜 |
A.判断句 | B.谓语前置句 |
C.状语后置句 | D.被动句 |
乃起整衣,呼儿孙起,正色训之。