【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。

宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。

1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．成化二十年举进士               举：考取

B．躬课农桑                            课：督促

C．左手不仁                            不仁：不仁义

D．以东阳为宗                         宗：榜样

2．下列各项中，加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：有得则书之简

A．杳不知其所之也	B．师道之不传也久矣
C．以弱天下之民	D．下有蟾蜍，张口承之

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．邵宝重视教育，在许州知州任上，每月初一亲自到学校为众生员讲课。

B．邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生。

C．邵宝极其孝顺，在他自己生病时，依然朝夕侍奉父母。

D．邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，取名“日格子”。

4．将文中划线句翻译成现代汉语。
甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列各题。

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋，《归去来兮辞》。

义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆^①。既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。

元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号“靖节先生”。

（选自《陶渊明传》，有删改）

【注】①舁，yú，抬；篮舆：轿子。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

B．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

C．渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》

D．渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．九月九日，即“重阳节”，古时有赏菊花、插茱萸、饮雄黄酒、登高的习俗。

B．葛巾漉酒，葛巾，葛布做的头巾，文中指陶渊明用头巾过滤掉新酿酒的杂质。

C．元嘉，南朝宋文帝刘义隆的年号，与辛词“元嘉草草”中“元嘉”所指一样。

D．谥号，是对死去的人，按其生平事迹进行评定后，后世给予或褒或贬的称号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长为文，他创作的《五柳先生传》，被当时的人们称为他的真实写照。

B．檀道济探望卧床挨饿的陶渊明，用贤者应在明时入世之理劝导他，并送给他粮食和肉，等渊明收下后才率部下离开。

C．王弘想结交陶渊明，却请不来他，只好经由庞通之设宴邀请。陶渊明赴宴饮酒，也并未对随后赶来的王弘产生抵触。

D．陶渊明喜爱饮酒，或与朋友欢饮，或将钱全置于酒铺换酒，或在酒酣之际弹拨无弦之琴，或在醉后让朋友自行离开。

4．下列哪项不属于陶渊明辞官归隐的原因（     ）

A．少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居（其一）》）

B．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居（其一）》）

C．潜也何敢望贤？志不及也。（《陶渊明传》）

D．县吏请曰：“应束带见之。”（《陶渊明传》）

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不堪吏职，少日自解归。
②谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。

广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人悦服。以寿终。

（选自《汉书·疏广传》）

1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．宣帝幸太子宫                                     宠幸

B．子孙冀及君时颇立产业基础                 希望

C．吾岂老悖不念子孙哉                           糊涂

D．吾既亡以教化子孙                              通“无”，没有

2．对下列语句中文言现象的分析，不正确的一项是（     ）

A．“朝廷以为荣”，“以”后省略了宾语。

B．“广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰”，是状语后置句。

C．“日令家供具设酒食”，“日”是名词做状语。

D．“且夫富者，众人之怨也”，是判断句。

3．下列对原文的理解，不符合文意的一项是（     ）

A．疏广从小热爱读书，通晓儒家经典《春秋》，很多人远道而来拜他为师。

B．疏广和他的儿子疏受共同辅佐太子，后来两人急流勇退，又一起辞职回乡。

C．疏广回乡之后，纵情于宴饮之中，开销不菲，虽然有人规劝他，但他不以为然。

D．疏广认为不应该给子孙后代留太多财产，这样只会让他们懒惰、丧失斗志。

4．把文中的下列语句翻译成现代汉语。
（1）数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。
（2）又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。