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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23645716

阅读下面的文言文,完成下列各题。

陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋,《归去来兮辞》。

义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆。既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。

先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号“靖节先生”。

(选自《陶渊明传》,有删改)

【注】①舁,yú,抬;篮舆:轿子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》
B.渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》
C.渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶/去职赋《归去来兮辞》
D.渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/赋《归去来兮辞》
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.九月九日,即“重阳节”,古时有赏菊花、插茱萸、饮雄黄酒、登高的习俗。
B.葛巾漉酒,葛巾,葛布做的头巾,文中指陶渊明用头巾过滤掉新酿酒的杂质。
C.元嘉,南朝宋文帝刘义隆的年号,与辛词“元嘉草草”中“元嘉”所指一样。
D.谥号,是对死去的人,按其生平事迹进行评定后,后世给予或褒或贬的称号。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     
A.陶渊明少年时就有高雅的志趣,博学多识,擅长为文,他创作的《五柳先生传》,被当时的人们称为他的真实写照。
B.檀道济探望卧床挨饿的陶渊明,用贤者应在明时入世之理劝导他,并送给他粮食和肉,等渊明收下后才率部下离开。
C.王弘想结交陶渊明,却请不来他,只好经由庞通之设宴邀请。陶渊明赴宴饮酒,也并未对随后赶来的王弘产生抵触。
D.陶渊明喜爱饮酒,或与朋友欢饮,或将钱全置于酒铺换酒,或在酒酣之际弹拨无弦之琴,或在醉后让朋友自行离开。
4.下列哪项不属于陶渊明辞官归隐的原因(     
A.少无适俗韵,性本爱丘山。(《归园田居(其一)》)
B.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(《归园田居(其一)》)
C.潜也何敢望贤?志不及也。(《陶渊明传》)
D.县吏请曰:“应束带见之。”(《陶渊明传》)
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①不堪吏职,少日自解归。
②谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”
【知识点】 文言文翻译

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

邵宝,字国贤,无锡人。成化二十年举进士,授许州知州。月朔,会诸生于学宫,讲明义利公私之辨。躬课农桑,仿朱子社仓,立积散法,行计口浇田法,以备凶荒。

宝三岁而孤,事母过氏至孝。甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。及终养归,得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳,为诗文,典重和雅,以东阳为宗。博综群籍,有得则书之简,取程子今日格一物,明日格一物之义,名之曰日格子

1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(     
A.成化二十年进士               举:考取
B.躬农桑                            课:督促
C.左手不仁                            不仁:不仁义
D.以东阳为                         宗:榜样
2.下列各项中,加点虚词的意义和用法与例句相同的一项是(     
例句:有得则书
A.杳不知其所B.师道不传也久矣
C.以弱天下D.下有蟾蜍,张口承
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     
A.邵宝重视教育,在许州知州任上,每月初一亲自到学校为众生员讲课。
B.邵宝关心民生,重视农事,采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生。
C.邵宝极其孝顺,在他自己生病时,依然朝夕侍奉父母。
D.邵宝好学不倦,博览群书,每当学有所得就写在竹片上,取名“日格子”。
4.将文中划线句翻译成现代汉语。
甫十岁,母疾,为文告天,愿减己算延母年。
2024-02-02更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。

沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:今者出,未辞也,为之奈何?樊哙曰:大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:大王来何操?曰:我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。张良曰:谨诺。当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。

沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。项王曰:沛公安在?良曰:闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:唉!竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也。吾属今为之虏矣!

(节选自《鸿门宴》)

1.下列加点字注音不正确的一项是(     
A.人为刀(zǔ)B.道芷阳行(jiàn)
C.我至军中(dù)D.不胜杯杓(bēi)
2.下列选项中加点字意思相同的一项是(     
A.大行不顾细——B.沛公则置车——脱身独
C.相四十里——沛公已D.道芷阳行——至军中
3.将下列句子翻译成现代汉语
(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。
(2)如今人方为刀俎,我为鱼肉。
2024-03-02更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读文字,完成下面小题。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

(选自韩愈《师说》)

1.对下列词语中加点字的解释,错误的一项是(     
A.不耻相                    师:老师
B.作《师说》以       贻:赠送
C.其道也亦先乎吾       闻:懂得
D.师之不传也久矣       道:风尚
2.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是(     
A.择师教之                                        耻学于师
B.师道不复,可知矣       欲人无惑也难矣
C.不拘                       夫庸知其年之先后生吾乎
D.其皆出于此                 吾前
3.下列对文学常识和课文内容的表述,不正确的一项是(     
A.文中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
B.“师说”这个标题中,“说”是古文中的一种文体,属于议论文范畴。
C.韩愈,字退之,唐代著名的文学家、思想家,他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者。
D.文章的中心论点是“古之学者必有师”,主要采用对比论证来证明自己的观点。
2024-02-27更新 | 1次组卷
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