【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

2020年12月，亚奥理事会全体大会正式批准电子竞技作为正式项目入选 2022年杭州亚运会，标志着电竞项目正式登上大型洲际综合性运动会舞台，这是电子竞技在制度化过程中迈出的重要一步。相对欧美电子竞技职业化的发展路径而言，电子竞技进入大型综合性运动会即把电子竞技体育化，则是一个亚洲现象。

2022杭州亚运会电子竞技正式比赛项目包括《王者荣耀亚运会版本》《DOTA2》《梦三国2》《FIFAOnline4》《炉石传说》《英雄联盟》《和平精英亚运版本》《街头霸王5》8个小项。此外，《机甲大师》、VR虚拟科技体育作为表演项目。

最终选定的电竞项目中，与腾讯直接相关的占据了4个，其中2个为腾讯自研的首次进入电竞亚洲的“手游”项目。网易和完美世界作为国内仅次于腾讯的两大游戏企业，分别有1个中国区代理运营项目入选。这也与目前国内游戏市场份额占有率基本吻合。考虑到《DOTA2》在全球电竞市场的地位，某种程度上也是对2018雅加达亚运会电竞项目遴选失衡的一次纠偏。在模拟体育游戏市场，《FIFA》系列不管是销售表现还是合作生态都远远强于《实况足球》系列。考虑到2026年亚运会将在日本名古屋举行，《街头霸王5》作为日系游戏的“独苗”入选对于志在团结亚洲电竞力量就是一种必要的利益平衡。相对于具有全球影响力的老牌电竞项目《星际争霸2》《魔兽争霸3》纷纷落选，最大的黑马就是杭州电魂的《梦三国2》，这样一款知名度与普及度都达不到进入亚运会标准的项目最终入选，除了因为电魂是杭州本地企业外，三国题材有利于在亚运会上弘扬中国传统文化也是重要因素。这应是回报杭州的“东道主福利”，另外一个隐性的东道主福利就是金牌，雅加达亚运会电竞比赛项目没有被换掉的3个项目正好是中国队和中国香港选手获得金牌，这种妥协就不难理解了。

国际奥委会主席托马斯·巴赫 2018年在接受美联社采访时曾表示：“我们不能允许某些提倡暴力和歧视的游戏进入奥运会，也就是所谓的‘杀人’游戏，它们与奥林匹克价值观是矛盾的。”但巴赫也表示，“如果有选手在虚拟世界中进行足球或其他体育项目的竞技，我们对此很感兴趣”。换言之，国际奥委会如果接纳电竞，模拟体育游戏肯定是首选。FPS（第一人称射击）类等游戏因包含轻度暴力或幻想暴力内容，因而很难成为奥运项目。换言之，按照这个标准，《和平精英》作为一款射击类游戏是离当前国际奥委会标准最远的一类。因此，为了适应奥林匹克价值观，《和平精英亚运版本》以现实体育项目为参考，在线上还原越野、射击、赛车等多种竞技项目的真实对抗。可以说《和平精英》是除《FIFA》以外，在亚运版本8个电竞游戏里最接近真实体育和运动状态的一个项目。

总体来说，目前的主流电子竞技在展现人的身体活动能量（体能）方面确实很难说符合体育的特征。国外还有学者认为，电子竞技尚未实现制度化，具体来说就是电竞作为一个项目的历史还不够长，纳入体制化组织运作以及规则的稳定性都还没有得到检验。因此，杭州亚运会电竞项目的实践在制度化的进程中就具有历史性意义。在电竞进入综合性运动会的过程中，新兴的超国家电竞组织是否能超越传统第三方电竞赛事的局限，与拥有版权且相互竞争的电竞游戏开发商达成一致的协议，杭州亚运会电竞项目《英雄联盟》和《DOTA2》的共存至少展示了一种可能性。亚电体联主席霍启刚甚至提倡使用“电子体育”的概念，“电子体育不光包含我们所见的电竞比赛，还包括无人机、机器人比赛等，它是一个更为宽泛的概念”。作为表演项目的《机甲大师》让我们看到电子竞技的另一种可能。

2021年3月，国际奥委会全会通过的《奥林匹克2020+5议程》明确数字化战略重点会放在“虚拟体育”上，即模拟传统体育项目的电竞游戏。为了鼓励虚拟体育的发展，国际奥委会于 2020东京奥运会开幕前举办了首届“奥林匹克虚拟体育系列赛”，参与的游戏包括《实况力量棒球2020》、开放式的虚拟赛艇游戏等。由于新冠疫情的原因，所有比赛采取线上比赛的形式，来自全球超过 100个国家的约25万人参赛，在奥林匹克官网上共吸引了75万人观看。相比之下，2021年《英雄联盟》全球总决赛EDG对阵DK，Esports Charts仅统计了不包括国内直播平台的海外观看人数峰值就达到401万。资深电竞观察家Trent Murray在评价国际奥委会的电竞战略时说，“如果国际奥委会希望加强与游戏共同体的联系，就用正确的方法去做。不要指望看《堡垒之夜》（一款欧美流行的射击电竞游戏）长大的一代人会对虚拟赛艇产生兴趣”。从这个意义上看，亚运会更激进的电竞战略更像一枚探照灯，可能会对奥运会具有镜鉴价值。

（摘自洪建平、刘庆振的《制度化中的网络互动与利益平衡：杭州亚运会电子竞技比赛项目研判》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．从当前情况看，电子竞技的发展蓬勃迅速，大致呈现出两条相对不同的发展路径：职业化和体育化。

B．《和平精英》和《FIFA》是亚运版本8个电竞游戏里中最接近真实体育和运动状态的两款电竞游戏。

C．由于新冠疫情，首届“奥林匹克虚拟体育系列赛”观赛人数远远低于2021《英雄联盟》全球总决赛。

D．作为杭州亚运会表演项目的《机甲大师》很符合亚电体联主席霍启刚提倡的“电子体育”这一新概念。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．国际奥委会主席托马斯·巴赫并不反对所有的电竞游戏进入奥运会，例如他对模拟体育游戏就表现出兴趣。

B．只要把电竞项目纳入体制化组织运作和规则的稳定性都得到科学检验，假以时日，电子竞技就可以实现制度化。

C．杭州亚运会电竞项目《英雄联盟》和《DOTA2》的版权从属于不同的并且相互竞争的开发商，两者可以共存。

D．资深电竞观察家Trent Murray认为，国际奥委会将数字化战略重点放在模拟传统体育项目的电竞游戏上不可取。

3．下列选项不可以作为论据来支撑文章最后一句中的“镜鉴价值”的一项是（     ）

A．在杭州亚运会的电竞比赛项目中，保留了2018雅加达亚运会电竞比赛时中国队和中国香港选手获得金牌的3个项目。

B．杭州亚运会电子竞技正式比赛纳入了两款亚运版本的“手游”电竞项目， 宣告了亚运电竞植入移动电竞游戏的基因。

C．在杭州亚运会电竞项目入选和组织筹措方面，赛制主办方和新兴的超国家电竞组织的合作正发挥越来越重要的作用。

D．《和平精英亚运版本》的推出，告诉我们FPS（第一人称射击游戏）和模拟体育是可以融合的，类型是可以渗透的。

4．请结合材料归纳影响杭州亚运会电子竞技项目设置的因素。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

文化地标是城市文化和城市精神的载体，同时又参与着城市文化的塑造。文化地标最集中、最鲜明地体现着城市文化的某一个侧面，通过对文化地标的欣赏和玩味，我们往往能最直接感受到城市文化的魅力。美国建筑师伊罗·沙里宁曾经说过：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”我们看看文化地标，也能感受到城市的文化之脉和精神之魂。

人们关注文化地标，本质上是表达对美好城市生活的渴望，希望从城市建筑、景观中感受到美的熏陶。所以，那些受到大众认可和喜爱的文化地标，必然符合城市文化建设的主流和趋向，传递积极、健康、阳光的审美趣味。这就要求文化地标具有正大气象。走进成都大熊猫繁育研究基地，从林区开发到场馆设计，以及各种景观、装饰，都充分发掘了国宝熊猫的文化内涵，宣扬了人与自然和谐相处的理念。相反，在前几年“经营城市”的浪潮中，有些地方出现了不少“奇奇怪怪”的建筑，有的还试图将其打造为新的文化地标。最终，不但没有被当地民众接受，而且被冠以各种“外号”，沦为了城市建设的“反面教员”。究其原因，就是过于追求外观的夸张“夺目”，违背了国人关于什么是美的基本共识，无法承载当代中国发展的美学要求。

中国是一个历史文化悠久的国度，每座城市都蕴藏着丰富的文化密码。有生命力的文化地标，必然是内在与其所在城市的文脉传承，并与这座城市的当代生活节奏合拍。尤其是在全球化、网络化迅猛发展的今天，世界正在变得扁平，文化的地域差异逐渐缩小。也正因为如此，那些具有地域特色的建筑、景观更容易受到青睐，千篇一律、抄袭雷同则会遭到鄙弃。这是因为前者更有辨识度。

值得注意的是，文化地标并非孤零零地存在，只有当它与周围的环境形成共同的意境时，才能展现出作为地标的魅力。这些年城市建设高歌猛进，在改善人们生活质量的同时，也令城市的面貌变得相似。我们不管走到哪里，似乎都是一片钢筋水泥的丛林。那些曾经触动古人心灵柔软之处的景致，或镌刻着历史足印的古迹，虽然得到保存，但因为丧失了周国环境的衬托而变得无力与冰冷。因此，文化地标建设必须与城市开发大局整体统筹和规划，才能彰显其文化涵育的功能。

纵观这几年引人注目的文化地标，都充满了浓郁的生活感。其实，所谓城市，不过是文明生活滋长和汇聚的地方。文化地标建设也只有从生活中汲取营养，提炼精神内涵，才能捕捉到城市精神的真谛，才能让城市变得更美好。

（摘编自胡一峰《文化地标何以塑造城市的“精气神”》）

1．下列对文章的理解和分析，不正确的是（     ）

A．文化地标不仅体现了城市的文化之脉，也体现了城市的精神之魂。

B．人们对文化地标的关注实质上表达了人们对美好城市生活的渴望。

C．文化地标建设需要考虑大众的审美趣味，符合该城市文化建设的主流和趋向。

D．文化地标建设充满了浓郁的生活感，让城市变得更美好。

2．第三段中加点词语“前者”指代的是（     ）

A．具有鲜明地域特色的建筑、景观。

B．千篇一律、抄袭雷同的建筑、景观。

C．文化的地域差异。

D．每座城市的文化密码。

3．下列对文章论证的相关分析，不正确的是（     ）

A．从城市文化建设的角度出发，立足地标文化建设本身，又与城市整体开发建设相关联，辩证而全面。

B．引用伊罗·沙里宁的话，旨在强调城市建设与城市文明的关系，进而阐明文化地标的意义。

C．列举文化地标建设中的成功和失败的案例，通过对比来突出成功的文化地标的价值和意义。

D．采用递进式的结构，对文化地标建设的意义、现状和当前打造文化地标的方法进行了论述。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。

有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。

有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。

有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。

要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力（这就是趣味）也就愈可靠。

人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学“桐城派”古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。

1．以上文段选自__________，作者是__________。
2．给下列加点字注音。
囿于__________       绮靡__________
3．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”出自__________。
4．作者认为文学欣赏的基础是__________。
5．“生生不息的趣味才是生活的趣味，像死水一样静止的趣味必定陈腐。”这句话运用的修辞手法是（     ）

A．比喻

B．夸张

C．借代

D．拟人

6．“蠢牛听琴”是由成语__________转化而来的。
7．“登东山而小鲁，登泰山而小天下”运用的论证方法是__________。