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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:2 题号:23624786

阅读下文,回答问题。

①壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

1.下列加点词的解释不正确的一项是(     
A.孤舟之嫠妇                 使……落泪
B.一苇之所如                 放任
C.举酒                       嘱托
D.歌而和之                    
2.下列句子中,与“客有吹洞箫者”句式相同的一项是(     
A.徘徊于斗牛之间B.渺渺兮予怀
C.无兄弟之亲D.何为其然也
3.下列对文段的理解,不正确的一项是(     
A.第①段写夜游赤壁的情景。作者和朋友泛游赤壁,意犹未尽。
B.第②段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。悲凉的箫声“不绝如缕”,主客的感情由乐转悲。
C.第①段描写赤壁美景,为后面的抒情、议论奠定了基础。
D.作者用比喻描写箫声的幽咽、哀怨,将抽象而不易捉摸的声音、情感转化为视觉和听觉的描写,生动形象,具体可感。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的四篇短文文言文,完成下面小题

秦二世元年七月,陈涉等起大泽①中。其九月,会稽首通②谓梁③曰:江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发兵,使公及桓楚将④。是时桓楚亡在泽。梁曰:桓楚亡,人莫知其处,独籍⑥知之耳。梁乃出,诫籍持剑居外待。梁复入,与守坐,曰:请召籍,使受命召桓楚。守曰:诺。梁召籍入。须臾,梁眴籍曰:可行矣! 于是籍遂拔剑斩守头。

——(《史记 项羽本记》)

注释:①大泽:大泽乡。②通:会稽的郡守殷通。③梁:项梁,项羽的叔父。④公及桓楚将:让您和桓楚统率军队。⑤泽:荒野沼泽。⑥籍:项羽,名籍,字羽。

1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(     
A.大泽中                              :起义。
B.桓楚在泽中                       :死亡。
C.籍持剑居外待                    :嘱咐。
D.梁籍曰                                :使眼色。
2.下列选项中,与“梁乃出”的“乃”字意义或用法不相同的一项是(     
A.于是赵王斋戒五日(《廉颇蔺相如列传》)
B.秦王恐其破璧,辞谢(《廉颇蔺相如列传》)
C.使其从者衣褐(《廉颇蔺相如列传》)
D.臣敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)
3.下列选项中,与“为人所制”的句式相同的一项是(     
A.青,取之于蓝。(《劝学》)
B.蚓无爪牙之利。(《劝学》)
C.锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)
D.用心躁也。(《劝学》)
4.请将第一大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
是时桓楚亡在泽中。
2024-04-30更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下列文言文选段,完成下面小题。

于是余有焉。古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远,而人所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥?此余之所得也。

(节选自王安石《游褒禅山记》)

1.下列句子中,对加点词语的解释不正确的一项是(     
A.于是余有                           叹:感慨
B.往往有                                 得:心得、收获
C.而世之奇伟、瑰怪、非常之   观:观察
D.至于幽暗昏惑而无物以       相:帮助、辅助
2.下列句子中,加点词语的意义和用法与例句相同的一项是(     
例句:古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
A.至于幽暗昏惑而无物以相B.而世之奇伟、瑰怪、非常
C.而人所罕至焉D.其孰能讥
3.下列加点词语在文中古今意义不同的一项是(     
A.往往有得B.在于险远C.可以无悔D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
4.下列对文段中画横线句子的翻译,不正确的一项是(     
A.以其求思之深而无不在也。
译文:是因为他们探究、思索深邃而且广泛。
B.故非有志者不能至也。
译文:所以,不是有意志的人是不能到达的。
C.有志与力,而又不随以怠。
译文:有了志气与体力,也不盲从别人,有所懈怠。
D.其孰能讥之乎?
译文:他们还能讥笑吗?
2024-04-01更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面的文字,完成各题

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

1.本文出自___________的作品《___________》。他和柳宗元是唐代“___________”的倡导者,被后人誉为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首。
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
(3)小学而大遗,吾未见其明也。
3.根据语境,解释下面句子中加点的字。
(1)古之学者必有师。____________________
(2)位卑则足羞,官盛则近____________________
2024-04-21更新 | 1次组卷
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