1 . 下列各句中，加点词的解释有误的一项是（     ）

A．梦入芙蓉浦                    浦：水边

B．叶上初阳干宿雨             宿雨：昨夜下的雨

C．侵晓窥檐语                    侵：侵犯

D．燎沉香，消溽暑             溽暑：潮湿的暑气

2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

（选自韩愈《师说》）

1．下列句中加线的词解释不正确的一项是（     ）

A．则耻师焉，惑矣（疑惑）

B．吾师道也（学习）

C．六艺经传皆通习之（注释或解释经义的著作）

D．师者，所以传道受业解惑也（用来……的）

2．下列句子中，不含通假字的一句是（     ）

A．师者，所以传道受业解惑也	B．或师焉，或不焉，小学而大遗
C．授之书而习其句读者	D．君子生非异也，善假于物也

3．在“从师”的问题上，属于作者批评的对象的一项是（     ）
①巫医乐师百工之人     ②士大夫之族     ③圣人   ④君子     ⑤郯子之徒

A．①②

B．②③

C．②⑤

D．②④

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．本文的中心论点是“古之学者必有师”。第一段正面阐述了教师的作用、从师的必要性和择师的标准。

B．第二段慨叹师道不传已久，运用对比的手法，把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师，为子择师与自己不从师，巫医乐师百工之人与士大夫之族分别对比，批判了社会上轻视师道的不良风气。

C．第三段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。

D．最后一段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了他的观点。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

劝学

《荀子》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．结合文章内容，对加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．声非加疾也，而闻着彰     彰：清楚

B．君子生非异也     生：性命

C．不如登高之博见也     博见：见得广

D．故不积跬步     跬步：一小步

2．下列句子句式与其他三句不同的一项是（     ）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．何陋之有

C．句读之不知，惑之不解

D．然而不王者，未之有也

3．对下列句子所使用的修辞方法的判断，错误的一项是（     ）

A．积土成山，风雨兴焉（比喻）

B．上食埃土，下饮黄泉（夸张）

C．骐骥一跃，不能十步（借代）

D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（拟人）

4．下列句子中不含通假字的一组是（     ）

A．句读之不知，惑之不解	B．则知明而行无过矣
C．君子生非异也，善假于物也	D．师者，所以传道受业解惑也

5．下列各句中加点词的古今意义相同的一组是（     ）

A．君子博学而日参省乎己	B．小学而大遗
C．蚓无爪牙之利	D．积土成山，风雨兴焉

6．对下列句中加点词语的解释，有误的一项是（     ）

A．彼童子之师，授之书而习其句读者句。（读（dòu）：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而需停顿的地方为“读”。）

B．不积跬步，无以至千里。（“跬步”，古代称跨出一脚为“步”，跨出两脚为“跬”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。）

C．士大夫之族，曰师曰弟子云者。（士大夫：是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。）

D．六艺经传皆通习之。（六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传：古代解释经书的著作。）

7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的态度和方法去学习的散文。

B．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”，逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

C．文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出子谆谆劝学的激情。

8．下列说法不正确的一项是（     ）

A．《荀子》为战国末期思想家荀况所作，既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。

B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到了一个新的高度。

C．荀子告诉我们学习既要重视积累，也要做到坚持不懈，同时还要做到“积水成渊”一样的专心致志。

D．“君子”一词，广见于先秦典籍，是西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义。“君子曰：学不可以已”中的“君子”指有学问、有修养的人。

9．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾哲、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾却也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

选自《子路曾皙、冉有、公西华侍坐》

1．下列四句中对加点字的解释，错误的一项是（     ）

A．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐     侍：侍奉。

B．居则曰     居：闲居。

C．如或知尔     知：了解。

D．以吾一日长乎尔     长：成长。

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一组是（     ）

A．以吾一日长乎尔        生乎吾前，其闻道也固先乎吾

B．以吾一日长乎尔        毋吾以也

C．如或知尔                  如其不才，君可自取

D．如或知尔                  人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

3．对文中划横线的句子翻译，正确的一项是（     ）

A．有（别国的）军队来攻打它，接连下来（国内）又有饥荒。

B．有（别国的）军队来攻打它，因为（国内）又有饥荒。

C．加上有强大的军队，接连下来（国内）又有饥荒。

D．加上有军队来攻打它，因此（国内）又有饥荒。

5 . 阅读下面文言语段，完成下面小题。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．且夫天下非小弱也        小弱：变小变弱

B．非抗于九国之师也        师：部队、军队

C．非及乡时之士也            乡：故乡

D．序八州而朝同列            朝：使……来朝拜

2．翻译文中画横线的句子。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

6 . 阅读下面文字，完成下列小题。

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。

项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣以故事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣。”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。

（选自《史记·项羽本纪》）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择相应的字母填涂在答题卡上。
项梁尝有栎阳逮A乃请B蕲狱C掾曹咎书D抵栎阳狱E掾司马欣F以故事得已G
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．“学书不成”的“书”与“烽火连三月，家书抵万金”的“书”是不同的意思。

B．“项梁怒之”的“怒”与“魏王怒公子之盗其兵符”的“怒”，都是意动用法。

C．“不足学”的“足”与“不足为外人道也”的“足”是不同的意思

D．“又不肯竟学”的“竟”与“未竟之事”是同样的意思。

3．翻译句子：每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。

7 . 下列文言句式，判断有误的一项是（     ）

A．因击沛公于坐，杀之。（状语后置句）

B．不者，若属皆且为所虏！（被动句）

C．客何为者？（宾语前置句）

D．沛公安在？（状语后置句）

8 . 下列句子的加点字，词类活用现象与其他三项不同的是（     ）

A．头发上指

B．道芷阳间行

C．沛公军霸上

D．常以身翼蔽沛公

9 . 下列句子中，没有通假字的一项是（     ）

A．张良出，要项伯

B．愿伯具言臣之不敢倍德也。

C．沛公居山东时

D．距关，毋内诸侯

10 . 阅读下面文言文，完成后面各题。

种树郭橐驼传

柳宗元

⑴ 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

⑵其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

⑶有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

⑷问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

⑸问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

1．下列加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．理，非吾业也     业：职业	B．见长人者好烦其令     好：喜欢
C．官命促尔耕       促：催促	D．故病且怠       怠：怠慢

2．下列各句中，句式属于倒装的一项是（     ）

A．已去而复顾	B．他植者则不然
C．故不我若也	D．摇其本以观其疏密

3．对课文片段中有关字词的解说，错误的一项是（     ）

A．“驼业种树。”“业”是名词的意动用法，译为“以……为业”。

B．“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。

C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词，用法含义完全一样。

D．“若甚怜焉。”“焉”，代词，他们，指代老百姓。

4．对文段的理解与鉴赏，不恰当的一项是（     ）

A．本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。

B．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民。

C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。

D．揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。

5．对《种树郭橐驼传》一文的理解与鉴赏，不恰当的一项是（     ）

A．本文虽名为人物传记，但从内容上看，它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。

B．本文阐明了“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，吏胥扰民。

C．文章由事及理，通过贴切的比喻和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化。

D．文章揭露了当时的社会弊端，委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。

6．翻译文中画线句子。
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。