1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

1．下列加点的字，在文中解释不正确的一项是（     ）

A．孰能无惑             孰：谁，哪一个

B．其闻道也固先乎吾             固：本来

C．夫庸知其年之先后生于吾乎       庸：岂，哪

D．是故无贵无贱             无：没有

2．下列句中“所以”用法和意义与例句完全相同的一项是（     ）
例句：师者，所以传道受业解惑也。

A．吾所以待侯生者备矣	B．圣人之所以为圣
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也	D．所以兴怀，其致一也

3．下列对“道之所存，师之所存也”翻译，正确的一项是（     ）

A．道理的存在，是因为老师保存着它

B．道理就存在那里，是因为老师无保留

C．哪里有道理存在，哪里就有我的老师存在

D．道义之所以存在，是因为老师存在

2 . 从古都绍兴出发，自镜湖向南经曹娥江，沿江而行，即入浙东名溪剡溪，溯溪而上，经新昌的沃江、天姥，最后到达天台山石梁飞瀑。这是一条风光迤、山水奇美的自然人文之路，也是小乐“五一”的游学路线。他最不可能看到的风景是（     ）

A．城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。	B．剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。
C．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。	D．最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

3 . 下列每组词语解释有误的一项是（     ）

A．南取汉中，西举巴、蜀（举：举起）	B．君安与项伯有故（故：旧交情）
C．项伯乃夜驰之沛公军（之：到……去）	D．不可，直不百步耳（直：只是）

4 . 阅读下面文言文，完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也，晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人：今老矣，无能为也矣。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“泰、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡那以陪那？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知：以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

1．下列句子加点词，解释不正确的一项是（     ）

A．且贰于楚也     贰：从属二主

B．晋军函陵     军：军队

C．焉用亡郑以陪邻     陪：增加

D．秦伯说，与郑人盟     说：同“悦”

2．下列句子中加点词的用法，判断正确的一项是（     ）
①以其无礼于晋     ②越国以鄙远
③是寡人之过也     ④因人之力而敝之，不仁

A．①和②相同，③和④相同

B．①和②相同，③和④不相同

C．①和②不相同，③和④相同

D．①和②不相同，③和④不相同

3．下面句子译文不准确的一项是（     ）

A．臣之壮也，犹不如人。译文：我年轻时，尚且不如别人。

B．行李之往来，共其乏困。译文：（秦国）使者往来，（郑国）可以随时供给他们所缺乏的东西。

C．夫晋，何厌之有？译文：晋国有什么讨厌的呢？

D．微夫人之力不及此。译文：假如没有那人的支持，我就不会有今天。

4．下列说法不正确的一项是（     ）

A．《左传》是一部编年体著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。

B．本文叙事波澜起伏，生动活泼，显示了张弛有度、曲折有致的特点。

C．本文表现了烛之武的深明大义和能言善辩的外交才能。

D．本文写了郑国危在旦夕，是烛之武说服秦伯和晋文公退了兵。

5 . 阅读下面的内容，完成下面小题。

【甲】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【乙】

网友评论： 您偏找个养马的来种玫瑰，能种得好才怪！这回好，马也不黑了，玫瑰也死了。真不知道当初做这个决定的人是咋想的。

1．老师是我们学习读书时的引路人，但在古文中“师”常常会活用为动词。下列是小乐整理的字词学习卡，请你补全。

字词学习卡片
师者，所以传道受业解惑也	没有词类活用 解释为：____	吾从而师之	_____
师道之不传也久矣	名词作动词 解释为：从师	吾师道也	_____

2．请用【甲】中的一句话来表达【乙】漫画中体现的寓意。
3．关于择师，孔子认为“______”，韩愈认为“______”。文中同时列举正反面的事例层层对比，论述了从师学习的必要性，批判了当时社会上“_____”的陋习。（请用原文回答）

6 . 用绝美诗词打开冬奥会，下面古诗句和冬奥会项目不匹配的一项是（     ）

A．翩如兰苕翠，婉如游龙举——花样滑冰

B．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——冰球

C．才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘——高山滑雪

D．白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花——自由式滑雪

7 . 对下面这首古诗赏析，有误的一项是（     ）

出塞

王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

A．《出塞》，古代一种军歌的题目。塞，边疆可作屏障的险要地方。

B．“龙城飞将”古人对汉朝防守边疆大将李广的美称，诗中借来代称英勇机智的统帅。

C．“胡马”指古代北方民族的军队。胡，古代对北方民族的通称。

D．这首诗表达了作者立志为国戍边，死而后已的思想感情。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

段直，字正卿，泽州晋城人。至元十一年，河北、河东、山东盗贼充斥，直聚其乡党族属，结垒自保。世祖命大将略地晋城，直以其众归之，幕府承制，署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏，分土世守，命直佩金符，为泽州长官。泽民多避兵未还者，直命籍其田庐于亲戚邻人之户，且约曰：“俟业主至，当析而归之。”逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。素无产者，则出粟赈之；为他郡所俘掠者，出财购之；以兵死而暴露者，收而瘗^①之。未几，泽为乐土。大修孔子庙，割田千亩，置书万卷，迎儒士李俊民为师，以招延四方来学者。不五六年，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。在官二十年，多有惠政。朝廷特命提举本州学校事，未拜而卒。

《元史·卷七十九》

[注]①瘗：yì，埋葬，埋藏。

1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．其后论功行赏                    论：评定，衡量。

B．俟业主至                           俟：等。

C．以招延四方来学者             学者：学习的人。

D．素无产者                           素；贫苦朴素。

2．下列语句中属于被动句的一项是（     ）

A．命直佩金符，为泽州长官	B．直命籍其田庐于亲戚邻人之户
C．为他郡所俘掠者	D．泽民多避兵未还者

3．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．文章通过叙事的方式来塑造出段直勤政为民的形象。

B．战乱之后，段直拿出自己的粮食钱财帮助民众安家，割出自己的属地举办学校。

C．段直致力解决民生重大问题，泽州百姓得到很好的安置，段直为当地民众营造了一方乐土。

D．段直举办学校，效果明显，朝廷对此非常看重，并让他掌管本州学校之事。

4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）逃民闻之，多来还者，命归其田庐如约，民得安业。
（2）不五六年，学之士子，以通经被选者，百二十有二人。

9 . 阅读文段，完成下面小题。

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《论语》十二章

【乙】孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

——《孔子家语》

【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。

1．下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（     ）

A．吾日三省吾身——由“君子博学而日参省乎己”可推断“省”为“反省”“检查”之义。

B．为人谋而不忠乎——根据上下文，可推断“忠”为“竭尽自己的心力”的意思。

C．与善人居——根据上下文，可推断“善”为“品行高尚”之义。

D．即与之化矣——由“出神入化”可推断“化”为“融化”之义。

2．下列各句中，加点虚词意义和用法相同的一项是（     ）

A．人不知而不愠                                     择其善者而从之

B．其不善者而改之                                 左将军王凝之妻也

C．为人谋而不忠乎                                 可以为师矣

D．回也不改其乐                                     不知其子，视其父

3．下列对文中句子句式的判断与分析，不正确的一项是（     ）

A．“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”是以“……乎，……乎”为标志的疑问句。

B．“三人行，必有我师焉”是一个判断句，其中“焉”表示“于此”。

C．“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”是一个以“之”为标志的宾语前置句。

D．“曾子曰：‘何谓也？’”是宾语前置句，正确语序为：“曾子曰：‘谓何也？’”

4．对文中画线句子的翻译或断句，正确的一项是（     ）

商好与贤己者处，赐好说不若己者。

①子夏和比自己贤明的人相处得更好，子贡和资质比不上自己的人好好讲道理。
②子夏喜欢同比自己贤明的人走在一起，子贡喜欢谈论资质比不上自己的人。

故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣。

③故曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/即与之化矣。
④故曰/与善人/居如入芝兰之室/久而不闻其香即与之/化矣。

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

5．【甲】【乙】两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，联系实际谈谈在交友方面你有哪些收获和启示。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

吴王以扬州牧吕范为大司马，印绶未下而卒。初，孙策使范典财计，时吴王年少，私从有求，范必关白^①，不敢专许，当时以此见望^②。吴王守阳羡长，有所私用，策或料覆^③，功曹周谷辄为傅著薄书^④，使无遣问，王临时悦之。及后统事，以范忠诚厚见信任以谷能欺更薄书不用也。

（节选自《孙权重用吕范》，有删改）

【注】①关白：报告，禀告。②望：怨恨。③料覆：审核。④傅著簿书：变着法登记账目。意思是做假账。

1．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．吴王以扬州牧吕范为大司马   以：任用	B．孙策使范典财计   使：派，让
C．当时以此见望   见：发现	D．策或料覆   或：有时

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以范忠诚厚/见信任以谷/能欺更簿书/不用也

B．以范忠诚厚/见信任/以谷能欺更薄书/不用也

C．以范忠诚/厚见信任/以谷能欺更簿书/不用也

D．以范忠诚/厚见信任以/谷能欺更簿书/不用也

3．下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项是（     ）

A．使从没查出什么问题，孙策很是高兴。

B．使孙策查不出什么问题，孙权很是高兴。

C．使孙权免遭盘问，孙策当时很高兴周谷。

D．使孙权不受责问，孙权那时十分喜欢周谷。

4．下列对吴王孙权重用吕范而不用周谷的原因解说不正确一项是（     ）

A．吕范坚持原则，不擅自答应孙权的私求。

B．周谷曲意侍奉孙权，不惜做假账来欺骗孙策。

C．吕范忠诚可信，孙权自然使用可信的臣下。

D．周谷虽忠诚，但善于欺骗，孙权自然不敢用他。