1 . 阅读《景泰蓝的制作》，完成下面小题。
一天下午，我们去参观北京市手工业公司实验工厂，粗略地看了景泰蓝的制作过程。景泰蓝是多数人喜爱的手工艺品，现在把它的制作过程说一说。
景泰蓝拿红铜做胎，为的红铜富于延展性，容易把它打成预先设计的形式，要接合的地方又容易接合。一个圆盘子是一张红铜片打成的，把红铜片放在铁砧上尽打尽打，盘底就洼了下去。一个比较大的花瓶的胎分作几截。大概瓶口、瓶颈的部分一截，瓶腹鼓出的部分一截，瓶腹以下又是一截。每一截原来都是一张红铜片。把红铜片圈起来，两边重叠，用铁椎尽打，两边就接合起来了，要圆筒的哪一部分扩大，就打哪一部分，直到符合设计的意图为止。于是让三截接合起来，成为整个的花瓶。瓶底可以焊上去，也可以把瓶腹以下的一截打成盘子的形状，那就有了底，不用另外焊了，瓶底下面的座子，瓶口上的宽边，全是焊上去的，至于方形或是长方形的东西，像果盒、烟卷盒之类，盒身和盖子都用一张红铜片折成，只要把该接合的转角接合一下就是，也不用细说了。
制胎的工作其实就是铜器作的工作，各处城市大都有这种铜器作，重庆还有一条街叫打铜街。不过铜器作打成一件器物就完事，在景泰蓝的作场里，这只是个开头，还有好多繁复的工作在后头呢。
第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿，就能自由自在地粘成图画。譬如粘一棵柳树吧，干和枝的每条线条该多长，该怎么弯曲，他们能把铜丝恰如其分地剪好曲好，然后用钳子夹着，在极稠的白芨浆里蘸一下，粘到铜胎上去，柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去，他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作，反正他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以随意驱遣，到处合适，美术家和掐丝工人的合作，使景泰蓝器物推陈出新，博得多方面人士的爱好。
粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说，景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同，要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂。还有，一件器物的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落，通常谈文艺有一句话，叫内容决定形式。咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式。咱们看见有些景泰蓝上面的图案画，在图案画以外，或是红地，或是蓝地，只要占的面积相当宽，那里就嵌几条曲成图案形的铜丝。为什么一色中间还要嵌铜丝呢？无非使较宽的表面分成小块罢了。
粘满了铜丝的铜胎是一件值得惊奇的东西，且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整细致，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘上去的，粘上去以前还得费尽心思把它曲成最适当的笔画，那是多么大的工夫！一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。咱们的手工艺品往往费大工夫，刺绣，刻丝，象牙雕刻，全都在细密上显能耐，掐丝跟这些工作比起来，可以说不相上下，半斤八两。
刚才说铜丝是蘸了白芨浆粘在铜胎上的，白芨浆虽然稠，究竟粘得不怎么结实。要它结实，就得烧焊，先在沾满了铜丝的铜胎上喷水，然后拿银粉、铜粉、硼砂三种东西拌和，均匀地筛在上边，放到火里一烧，铜丝就全焊上了。
随后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗。洗过以后，表面的氧化物和其他脏东西得去掉了，涂上的色料才可以紧贴着红铜，制成品才可以结实。
于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝，图上的色料有好些种，不只是一种蓝色料，为什么单叫做点蓝呢？原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料，当时叫点蓝，就此叫开了（我们苏州管银器上涂色料叫发蓝，大概是同样的理由）。这种制品从明朝景泰年间十五世纪中叶开始流行，因而总名叫景泰蓝。
用的色料就是制颜色玻璃的原料，跟涂在瓷器表面的釉料相类，我们在作场里看见的是一块块不整齐的硬片，从山东博山运来的。这里头基本质料是硼砂、硝石和碱，因所含的金属矿质不同，颜色也就各异。大概含铁的作褐色，含铀的作黄色，含铬的作绿色，含锌的作白色，含铜的作蓝色，含金含硒的作红色……
他们把那些硬片放在铁白里捣碎研细，筛成细末应用。细末里头不免掺和着铁白上磨下来的铁屑，他们利用吸铁石除掉它。要是吸得不干净，就会影响制成品的光彩。看来研磨色料的方法得讲求改良。
各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，像画家的画桌上一样，五颜六色的碟子一大堆。点蓝工人用挖耳勺似的家伙舀着色料，填到铜丝界成的各种形式的小格子里。大概是熟极了的缘故，不用看什么图样，自然知道哪个格子里该填哪种色料。湿的色料填在格子里，比铜丝高一些。整个表面填满了，等它干燥以后，就拿去烧。一烧就低了下去，于是再填，原来红色的地方还是填红色料，原来绿色的地方还是填绿色料。要填到第三回，烧过以后，色料才跟铜丝差不多高低。
现在该说烧的工作了。涂色料的工作既然叫点蓝，不用说，烧的工作当然叫烧蓝。一个烧得挺旺的炉子，燃料用煤，炉膛比较深，周围不至于碰着等着烧的铜胎。烧蓝工人把涂好色料的铜胎放在铁架子上，拿着铁架子的弯柄，小心地把它送到炉膛里去。只要几分钟工夫，提起铁架子来，就看见铜胎全体通红，红得发亮，像烧得正旺的煤。可是不大工夫红亮就退了，涂上的色料渐渐显出它的本色，红是红绿是绿的。
涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了。先用金刚砂石水磨，目的在使成品的表面平整，所谓平整，一是铜丝跟涂上的色料一样高低，二是色料本身也不许有一点儿坑坑洼洼。磨过以后又烧一回，再用磨刀石水磨。最后用椴木炭水磨，目的在使成品的表面光润，椴木木质匀净，用它的炭来水磨，成品的表面不起丝毫纹路，越磨越显得鲜明光滑。旁的木炭都不成。
椴木炭磨过，看来晶莹灿烂，没有一点儿缺憾，成一件精制品了，可是全部工作还没完，还得镀金，金镀在全部铜丝上，方法用电镀，镀了金，铜丝就不会生锈了。
全部工作是手工，只有待打磨的成品套在转轮上，转轮由马达带动的皮带转动，算是借一点儿机械力，可是拿着蓝水的木炭，磨刀石挨着转动的成品，跟它摩擦，还得靠打磨工人的两只手，起瓜楞的花瓶就不能套在转轮上打磨，因为表面有高有低，洼下去的地方磨不着，那非纯用手工打磨不可。
1．请说出下列句子所采用的说明方法。A.第二步工作叫掐丝，就是拿扁铜丝（横断面是长方形的）粘在铜胎表面上。
B.柳树的每个枝子上长着好些叶子，每片叶子两笔，像一个左括号和一个右括号，那太细小了，可是他们也要细磨细琢地粘上去。
C.他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上，用的是铜丝而不是丝线、绒线。
D.一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。
2．本文严格按照景泰蓝的生产工序逐条介绍，条理清晰，详略得当，请说说同是景泰蓝制作过程中的工序，作者为什么详写“掐丝”“点蓝”两道，而略写其他？
3．作者在对掐丝这道工序进行说明的时候，流露出对掐丝工人精湛技艺的钦佩之情。这种钦佩之情聚焦在掐丝工艺的哪几个方面？
2 . 阅读文段，完成下面小题。
每逢暑假，教育部都会给中小学下发专门的工作通知。在教育部《关于做好2019年中小学生暑假有关工作的通知》里，“严禁布置要求家长完成或需要家长代劳的作业”，最受关注。这一要求在不少家长中间引发共鸣，也引起我们对学校教育和家庭教育之间关系的思考。
近年来，“家庭作业”变成“家长作业”的情况时有发生。相较于平常，暑期则更容易发生“作业需要家长代劳”的情况。因为学校布置的，除了常规的课程作业之外，还有其他名目繁多的作业，没有家长参与，学生难以独立完成。此次教育部的“喊停”通知，有利于给学生减负，给家长松绑，让家庭作业回归本义。 a
不少家长有如下经历：为了帮孩子用易拉罐做模型，全家上阵喝饮料以收集罐子；为了帮孩子完成过于复杂的研究报告，只好自学之后为孩子“代笔”；为了帮孩子画出能够获评“优秀”的绘画作品，只好亲自上手勾边、涂色……作业评价标准只注重形式和结果，就会忽视孩子实际能力和参与过程，甚至容易异化成家长之间的竞技和比拼。这不仅容易滋生孩子过度依赖、互相攀比的心理，甚至促使一些家长花钱找更专业的“代写”“代工”。可见，科学设置作业内容、合理设定评价标准，才能真正为家长“减负”，达到家庭作业巩固学习成果、提升综合能力的目的。 b
对广大家长来说，在面对孩子的家庭作业时，一方面要克服为孩子“包办一切”的思维，督促孩子独立完成作业，养成良好学习习惯；另一方面，“减负”不意味着“减责”，家长不必为孩子代劳，并不是说对孩子的作业和学习可以不管不问，恰恰相反，只有花足够的时间、精力、心思陪伴并辅导孩子，深度参与孩子的成长过程，才能使家庭教育真正发挥作用。教育部在此次通知中还明确要求，学校要“指导家长针对学生的年龄特点和个性差异安排适量的家务劳动，培养劳动节约习惯，提高劳动能力”。 c
教育是培养人和塑造人的活动，切忌走向形式主义。无论是家庭作业，还是课堂教学，抑或是课外实践，都是培养孩子、教育孩子的重要手段，而非最终目的。只有让这些手段充分契合孩子的成长、认知规律，以孩子有没有进步、能不能成长作为衡量标准，才能真正发挥教育的功用，培育出全面发展的人。近年来，加强素质教育已经成为不少中小学校和学生家长的共识，新的教学手段、培养方式层出不穷。在此背景下，我们尤须把握好教育的本质和规律，让一切教育手段和方式都围绕孩子成长这个中心展开。 d
教育学家陶行知有句名言，“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处”。无论是家长还是老师，只有齐心协力、真心付出，才能感染孩子、教育孩子、带动孩子，为他们营造茁壮成长的良好环境。
《人民日报》（ 2019年07月12日 05 版）
1．“只有确保家庭教育与学校教育相互配合、相互补充，两者才能相得益彰，为孩子提供健康成长的空间。”将此句放回原文中，最恰当的位置是（ ）| A．a处 | B．b处 | C．c 处 | D．d处 |
| A．“严禁布置要求家长完成或需要家长代劳的作业”，教育部通知中的这一要求在不少家长中间引发共鸣，也引起我们对学校教育和家庭教育之间关系的思考。 |
| B．一些学校暑期布置的作业，除了常规的课程作业之外，还有其他名目繁多的作业，需要家长参与，学生才能完成。 |
| C．近年来，加强素质教育即将成为不少中小学校和学生家长的共识，新的教学手段、培养方式层出不穷。 |
| D．我们要明白：无论是家庭作业，还是课堂教学，抑或是课外实践，都是培养孩子、教育孩子的重要手段，却不是最终目的。 |
| A．学校只有科学设置作业内容、合理设定评价标准，才能真正为家长“减负”，更达到家庭作业巩固学习成果、提升综合能力的目的。 |
| B．学校要求，暑期期间，家长要针对学生的年龄特点和个性差异安排适量的家务劳动，以培养劳动节约习惯，提高劳动能力。 |
| C．只有让那些名目繁多的作业充分契合孩子的成长、认知规律，以孩子有没有进步、能不能成长作为衡量标准，才能真正发挥教育的功用，培养出全面发展的人。 |
| D．只有家长和老师齐心协力、真心付出，才能感染孩子、教育孩子、带动孩子，为他们营造茁壮成长的良好环境。 |
5．家长应该如何正确地对待孩子成长过程中的各种作业？结合文本内容，谈谈你的看法和思考。
3 . 阅读《“探界者”钟扬》节选文字，完成各题。
种子达人
2000年，钟扬辞去武汉植物所的工作来到复旦大学。
那年5月钟扬报到时，学校还没有过渡房。临时给他找了一个系里别的老师提供的毛坯房，他毫无怨言接受了这个连煤气、热水器都没有的房子，洗着冷水澡住了半年。
尽管钟扬对生活品质不讲究，但对于“种子”却一点也不将就。为了自己的“种子事业”，他的足迹延伸到了植物学家的“无人区”——西藏。
从他到复旦大学的第二年，钟扬就开始主动到西藏采集种子。2009年，钟扬正式成为中组部援藏干部。据统计，在这十几年间，他收集了上千种植物的4000万颗种子，占到了西藏特有植物的1/5。
很多人都有这样的疑问，为什么钟扬要收集种子？
“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个占我国领土面积1/7的地区，植物种类占到了1/3.有些地方甚至百年来无人涉足，植物资源被严重低估。”钟扬曾在一次公开演讲中这样介绍。
他扎根在此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。
对钟扬来说，采种子是一件乐事。“作为一个植物学家，我最喜欢的植物是蒲公英，如果发现它开花并且结了种子，我会用手抓一把，一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢？椰子。那么大一颗，8000颗的样本数量，我们需要两台卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。
然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。
钟扬在西藏大学理学院的一位同事说：“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。”
“那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂、呼吸急促、全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。
大家都建议钟扬待在帐篷里，而他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。
如今，这些种子静静地沉睡在一个又一个玻璃罐头里，等待着有一天，改变人类的命运。按钟扬的话说，也许那个时候，胖胖的钟教授已经不在了，但是他期待着它们可以派上用场。
“接盘”导师
复旦大学生命科学学院副院长卢老师分管研究生的培养工作，目睹了不少钟扬在收学生时的不少“奇葩”事儿。
“我们每个人招研究生有一个数量限制，但是他招得特别多，后来我就去了解，才发现事情的真相。”卢老师说。
卢老师发现，当学生和老师进行双向选择时，有些学生可能因选不到合适的导师而“流落街头”。有些学生因为某些原因提出转导师。这样，问题来了，谁来“接盘”？
这时，身为研究生院院长的钟扬总是负责兜底。他总说“有问题我来”，这是他的一种责任与担当。他说在这个位置上，必须承担这个责任，这个位置必须要有这种担当。
钟扬的“暖”是有目共睹的，这更体现在他对学生的关爱上。他从不放弃任何一个学生，更会根据每个学生的特点为他们量身定制一套个性化的发展规划，不让一个人掉队。
钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为他外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好。”
而当钟扬的工作重心转到西藏时，他承认，自己的招生名额渐渐倾向这所他心目中的“世界最高学府”。
钟扬的学生、复旦大学生命科学学院一位博士生回忆道，实验室里有很多学生是钟老师从少数民族地区招进来的。“这些同学由于底子薄，知识基础与上海本地学生有一定的差距，刚开始都是抱着试一试的想法联系了钟老师。钟老师总是鼓励他们报考自己的研究生，他说，‘读我的研究生基础差一点没关系，我帮你补，你只需要有一颗热爱植物学的心。’”
于是，钟扬的学生就像古代的门客一样“各显神通”，有做科学研究的，有做科普的，有自己创业的。钟扬停不下来的点子，就这样在他每个学生中生根发芽，变为现实。
1．联系上下文，诵读和揣摩下列划线语句，说说它们是从哪些方面刻画人物的，具有怎样的表达效果？（1）而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的“29块钱的牛仔裤”，戴着一顶晒变色的宽檐帽，迈着长期痛风的腿在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。
（2）钟扬曾说：“培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要，说不定这种子以后能长得很好”。
2．如果是你，你愿意成为像钟扬这样的人吗？说出你的理由。
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
如果蚊子“看不见”我
为了摆脱被蚊子叮咬的困扰，人类做了很多努力，但是这些方法的效果都有限，因为蚊子“看得见”我们，被它盯上后，简直是无孔不入。那么换一种思路，如果蚊子“看不见”我们呢，不就可以从根源上杜绝蚊子的侵害了？
看似是异想天开的脑回路，科学家还真的有办法把它从理论变成现实。2020年8月26日，《国家科学院院刊》发布了一项新的防蚊成果，这是用一种肉眼不可见的石墨烯防蚊薄膜制成了“防蚊隐形衣”，让人类对蚊子“不可见”，大大提高了防蚊效果。
说到防蚊，让我们首先了解一下蚊子咬人的机理。
雌蚊怀孕后，需要吸食人血来补充蛋白质，但是蚊子并不是以视觉寻找食物的，它们主要靠嗅觉。蚊子的下颚须上有一个十分灵敏的二氧化碳感受器，这个感受器可以感受到低至0.05%的二氧化碳浓度波动。人类呼出的气体中有4%是二氧化碳，因此蚊子可以轻易地在数十米外感知人类的存在，在接近人类1米至2米后，蚊子主要是根据人类汗液中的乳酸、氨、辛烯醇、丙酮和二甲基二硫醚产生的气味选择吸血目标。
而“防蚊隐形衣”就是为了让蚊子对人类“视而不见”。这是一种基于石墨烯的创新薄膜，石墨烯是一种紧密的蜂窝状碱原子晶格结构，比钻石更硬，比铜要导电，其韧性远高于橡胶。强度甚至是目前最好的钢铁的一百多倍。
石墨烯是单层原子构成，厚度在0.335纳米左右。0.335纳来有多薄？用形象的比喻来说，我们头发的直径是石墨烯厚度的20万倍，因此石墨烯被科学家定义为二维材料。简单的理解就是，我们完全可以忽略石墨烯的厚度，所以石墨烯这种材料制成的衣物绝对可以满足我们对轻薄的需求。
那么，石墨烯如何让蚊子变成嗅觉“瞎子”呢？
为了测试石墨烯薄膜的防蚊效果，布朗大学的研究人员招募了一批参与试验的志愿者，将他们的手臂放置在充满蚊子的围场里，这样蚊子就可以有一小块皮肤来叮咬。比较了参与者裸露的皮肤上、覆盖着薄纱棉布的皮肤上、用石墨烯薄膜覆盖的薄纱棉布的皮肤上被咬的次数，结果发现，使用了石墨烯薄膜的参与者完全没有被蚊子叮咬，而赤裸的皮肤和只覆盖着薄纱棉布的皮肤则很容易被蚊子叮咬。
研究人员还对石墨烯进行了薄膜渗透测试，实验证明干燥状态下的石墨烯薄膜可以干扰蚊子感知皮肤和汗液的能力，使得蚊子落在石墨烯薄膜上的频率比落在裸露皮肤上的频率低得多。因此，石墨烯薄膜起到了化学屏障的作用——蚊子失去了感知人类皮肤的能力，“看不见”人类，从而达到了“防蚊隐身衣”的效果。
这个研究成果对某些特殊领域的意义比较大。比如，中国新疆的北湾地带额尔齐斯河，被称为“世界四大蚊虫王国”之一，每立方米蚊子的数量高达1700只。这里的解放军官兵每次巡逻时都要穿上厚厚的防护服，喷上大量的驱蚊剂，仍不堪其扰。警犬更是容易在巡逻中发生面罩脱落的情况，导致10只警犬牺牲。而“防蚊隐形衣”的出现，为巡逻官兵提供了一个强有力的“金钟罩”，可以让他们免受蚊子的侵害。
希望这项技术可以尽快进行实际应用评估，给需要的行业带去革命性的变革，这不就是我们探秘未知的意义所在吗？让我们用异想天开的想法另辟蹊径地解决一些棘手的问题，创造出更多的可能。
（选自《知识窗》2021.01）
1．下列对“防蚊隐形衣”表述不正确的一项是（ ）| A．“防蚊隐形衣”用肉眼几乎看不见的石墨烯防蚊薄膜制成，可以干扰蚊子感知皮肤和汗液的能力。 |
| B．“防蚊隐形衣”用轻薄到可以忽略厚度的石墨烯薄膜制成，在实验测试中达到很大的防蚊效果。 |
| C．“防蚊隐形衣”的强度是最好的钢铁的一百多倍，同时还具有高硬度、导电、韧性强的特点。 |
| D．“防蚊隐形衣”的出现为巡逻官兵提供了一个强有力的“金钟罩”，能杜绝蚊子对巡逻官兵们的侵害。 |
| A．蚊子靠嗅觉寻找食物，它的下颚须很灵敏，能感受到低至0.05%的二氧化碳浓度波动。 |
| B．蚊子可以在数十米外感知人类汗液中的乳酸、氨、辛烯醇等产生的气味选择吸血目标。 |
| C．石墨烯薄膜防蚊效果测试结果证明蚊子落在裸露皮肤上比落在石墨烯薄膜上的频率低。 |
| D．石墨烯薄膜渗透测试的实验证明石墨烯薄膜仅在干燥状态才下能起到化学屏障的作用。 |
5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
①光刻机，又名掩模对准曝光机、光刻系统等，它是制造芯片的核心装备。其采用类似照片冲印的技术，把掩膜版上的精细图形通过光线的曝光印制到硅片上。制造和维护光刻机需要高度的光学和电子等工业基础，世界上只有少数厂家能做到。因此曝光机价格昂贵，通常在3千万至5亿美元之间。
②光刻机的品牌众多，根据采用的不同技术路线可以分为高端投影式光刻机、中端投影式光刻机和低端接近、接触式光刻机几类。高端的投影式光刻机可分为步进投影和扫描投影光刻机两种，分辨率通常在七纳米至几微米之间，高端光刻机号称世界上最精密的仪器。高端光刻机，堪称现代光学工业之花，其制造难度之大，全世界只有少数几家公司能够制造。国外品牌主要以荷兰ASML、日本Nikon和日本Canon三大品牌为主。位于我国上海的SMEE已研制出具有自主知识产权的投影式中端光刻机，形成产品系列，初步实现海内外销售。生产线和研发用的低端光刻机为接近、接触式光刻机，分辨率通常在数微米以上，主要有德国SUSS、美国MYCRONXQ4006，以及中国品牌等。
③光刻机一般根据操作的简便性分为手动、半自动、全自动三种。手动光刻机，指的是对准的调节方式，是通过手调旋钮改变它的X轴、Y轴和thita角度来完成对准的光刻机——其对准精度不高。半自动光刻机，指的是对准可以通过电动轴根据CCD的进行定位调谐的光刻机。而自动光刻机，指的是从基板的上载下载、曝光时长和循环都是通过程序控制的光刻机。光刻机还可分为接触式曝光光刻机、接近式曝光光刻机、投影式曝光光刻机几类。
④11月29日，国家重大科研装备研制项目“超分辨光刻装备研制”通过验收。该光刻机由中国科学院光电技术研究所研制，光刻分辨力达到22纳米，结合双重曝光技术后，未来还可用于制造10纳米级别的芯片。
1．下列对上文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）| A．光刻机，又名掩模对准曝光机、光刻系统等，它是制造芯片的核心装备。 |
| B．制造、维护光刻机需要高度的光学和电子等工业基础，世界上只有少数厂家能做到。 |
| C．高端的投影式光刻机可分为步进投影和扫描投影光刻机两种。 |
| D．有一部分高端光刻机是世界上最精密的仪器，有一些高端并不精密。 |
| A．国外光刻机品牌主要以荷兰ASML、日本Nikon和美国Canon三大品牌为主。 |
| B．光刻机一般根据操作的简便性分为三种，手动光刻机、半自动光刻机、全自动光刻机。 |
| C．光刻机还可分为接触式曝光光刻机、接近式曝光光刻机、投影式曝光光刻机几类。 |
| D．11月29日，国家重大科研装备研制项目“超分辨光刻装备研制”通过验收。 |
| A．下定义、分类别、列数字 |
| B．列数字、打比方、分类别 |
| C．作诠释、作比较、举例子 |
| D．摹状貌、举例子、作比较 |
6 . 阅读下面的文字，完成各题。
①在世界美食文化的大餐桌上，有一种面食简单而平常，却风靡已久，这就是面条。
②若问面条的问世时间，科学的定论为时尚早。有资料记载，1991年，考古学家在我国新疆一处两千年前的墓葬里发现器皿中盛有又细又长的食物。这是迄今为止发现的最古老的面条。墓葬的主人是早在2500年前就定居在新疆的古欧洲人，他们可能是最早制作面条的先人。
③面条横跨亚欧，它的普及与商贸密切相关。我国宋代的开封曾有“面条天堂”的美誉，这与其繁华开放的国际商贸大都会的地位不无关系。有文字记载，当时阿拉伯商队长途跋涉穿越丝绸之路来到开封经商，能够保存6个月的干面条就是他们最喜爱的食品。在经商途中，他们将干面条技术传播到了其他国家。后来，面条又以开封为起点，传播到蒙古、韩国、日本等国。商贸的繁荣客观上促进了面条的普及推广。
④传说中世纪初期，阿拉伯人征服了意大利的西西里，于是阿拉伯面条就随着伊斯兰文化传入西西里，促成了意大利面的诞生。20世纪60年代，一批西藏喇嘛为传播中国文化来到不丹，不久，不丹人的餐桌上出现了一种新的面食——“面迟”。有学者认为“面迟”是对中文词语“面条”的异读，也是两国文化交融的见证。可见，面条的发展与不同地域的文化融合有关。
⑤面条细长易煮，可干食，可汤食，适合东西方不同的烹饪方法，因而能够受到全世界人民的青睐，成为人见人爱的美食。如今，全球50亿人口每年消费约100亿块现代版干面条——方便面，如果用这些方便面来搭建埃菲尔铁塔，结果会怎么样呢？这些方便面足以搭建327座埃菲尔铁塔！
⑥在面条普及和发展的过程中，人们赋予它丰富的象征意义。仅以亚洲为例：在日本，人们在农历七月初七吃素面象征着好运连连。在泰国，人们在欢庆的日子里吃面条象征着喜事不绝。在中国，生日吃面条的传统绵延千年，它象征着福如东海、寿比南山。细长的面条蕴含着人们对好运绵长、幸福持久的殷切希望。
⑦一碗小小的面条丰富着我们的饮食文化。它是一种“美味粘合剂”，具有不同寻常的意义。面条记录着人类几千年的历史，它在不同地域间传递文化，连接起全世界。
1．对第⑦段画线句在文中的意思理解最准确的一项是（ ）| A．面条是一种面食，风靡已久。 |
| B．面条在不同地域间传递文化，连接起全世界。 |
| C．面条在生活中表现出不同寻常的意义。 |
| D．日本人吃素面象征好运，中国人生日象征福东海。 |
| A．与商贸密切相关。 | B．与不同地域的文化融合相联。 |
| C．与面条食用便捷的特点相关。 | D．与面条制作成本低，口味单一相关。 |
| A．世界上最早的面条出现在新疆。 | B．阿拉伯人是最早发明干面条的。 |
| C．全球年消费方便面100亿块左右。 | D．人们经常在欢庆的日子里吃面条。 |
在一幅欧洲中世纪时期的油画上，有一名妇女正在揉面，而另一名妇女在把又细又长的生面条挂在架子上准备晾干。这表明距今1000年前，面条又神秘地出现在地球的另一端——欧洲。
| A．第3段末 | B．第4段开头 | C．第1段末 | D．第2段末 |
7 . 阅读下文，完成各题。
《爱犯错的智能体》序①
①本书主角是被称作“智能体”的人（尤其是生物学上的人），暂时称之为人智能体；另一个与之进行比较的智能体是机器智能体，简称程序体。人是万物之灵，却不能避免犯错，那么遇到同样的问题时，程序体会犯同样的错吗？
②人智能体犯错，客观上可能是因为面临复杂的环境，主观上则往往可以归结为______。为什么会把画中的美女看成老太太？因为不知道一幅画可以从多个角度看。为什么会对隐藏在背景中的目标物视而不见？因为没想到画中还会有画。当然，有了积累的相关经验，有了从经验中提取的理性认识，就会降低犯错的可能。而面对同样的问题，一个具备丰富先验和可靠选择机制的程序体，就不大会犯类似的错误。
③当然，程序体也有不及人智能体的地方。程序体编写的模型都是针对有限前提的，即该模型只在为它设定的某一类特定环境有效，而人智能体则以他的全部生活和终身经历为其经验支撑。不过程序体也在一步步赶上来，更深刻的理论和更先进的技术不断诞生。
④由此可见，人智能体和程序体对事物的认知和处理能力实际上互有短长。
⑤虽然本书并没有正面给出智能或人工智能的定义，但是通过很多生动的例子，作者已经透露了对于此类问题的一些观点。读者也会注意到，人智能体会做的事情很多，会犯错误的场合也很多，而许多常见的错误并没有收入书中。为什么？我认为作者想表明，人智能体的智能并不局限于理性思维这样的高级形式。当下程序体常用的智能公式是：数据→信息→知识→智能（或智慧），从作者罗列的大量视觉、听觉、触觉、体觉的实例来看，该公式对生物人智能的概括是否有所遗漏呢？另一方面，本书并不认为大脑是生物智能的唯一产地。
⑥在更广的意义上，人脑是一个复杂结构，各部分各司其职。例如脑干要担负起维持所在人生命的多种重要责任，包括许多重要的生理功能、条件反射和无条件反射。脑干是一种生命现象，与智能无关，而脑干模拟功能是人工生命的一部分，它与人工智能有关。如果要用人工智能技术构造一个人工生命，对脑干功能的模拟是必不可少的。这样，我们意外地得到了一个推论：人工智能模拟的是否不仅仅是智能，而可能也泛指某种生命现象？但是如果这个观点能够成立，就会产生一个问题：它是否管得太宽了？人工智能究竟是应该努力的目标，还是应该遵循的方法学？
⑦我在《人工智能》一书的前言中曾提到学界对于人工智能的态度有愚公、智叟两派。愚公派认为总有一天会把人工智能这座大山完全搬走（到那时机器像人一样聪明），智叟派则认为尽管挖尽之日永不会来，仍要努力挖山不应懈怠。我愿意站在智叟派一边，认为人工智能既是一种（无止境推进的）目标，更是一种（应该持之以恒的）方法学。
⑧最后我还想指出，人智能体固然爱犯错，但更能容错。为什么某甲能一眼认出某乙？尽管某乙外表已与当年初见时很不一样。为什么某丙能解决一个复杂的问题？尽管他从没遇到过类似情况。为什么不同的程序体被设计来处理不同的智能问题？而人智能体却能处理各种智能问题，尽管他只有一个大脑，其结构还是固定的。所有这些和人智能体的容错能力关系极大。为公平起见，建议作者在本书出版后再写一本《能容错的智能体》，至少和本书一样精彩，或者更精彩。
［注］①本文摘编自陆汝铃为张军平著《爱犯错的智能体》一书所作的序，原标题为《智能体和程序体的对话》。
1．根据文意，在第②段画线处填入合适的内容2．对本文内容理解不正确的一项是（ ）
| A．不同的程序体能处理不同的问题，在于它们有不同的选择机制。 |
| B．当下程序体常用的智能公式尚未包括对与智能无关的生命现象的研究成果。 |
| C．智叟派认为程序体永远也达不到人类的智能水平。 |
| D．人智能体的容错能力有利于解决一些陌生的、复杂的问题。 |
| A．小洁将自己的证件照上传至某识花小程序，识别结果为“向日葵” |
| B．小洁将一段语音转成文字，程序把其中的“辽阔”转成了“寥廓”。 |
| C．校门口的人脸识别机常常分不清长相相似的小洁同学和小明同学。 |
| D．小洁收到语音信息，转成文字后多是乱码，发现是对方语速过快。 |
| A．敌方难以发现身着迷彩服隐藏在树丛中的战士。 |
| B．小明站在哈哈镜的前面，发现镜中的自己变形了。 |
| C．人们会产生“月亮在地平线上比天上大”的感觉。 |
| D．大货车司机容易误判其侧方行人的位置、移动速度。 |
8 . 阅读下面文段，完成下面小题。
①一百年前的1898年12月26日，法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的妇人走上讲台，全场立即肃然无声。她叫玛丽·居里，她今天要和她的丈夫皮埃尔·居里一起，在这里宣布一项惊人发现：天然放射性元素镭。本来这场报告，她想让丈夫来作，但皮埃尔·居里坚持让她来讲，因为在此之前还没有一个女子登上过法国科学院的讲台。玛丽·居里穿着一袭黑色长裙，白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，让你觉得能看透一切，看透未来。她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新时代，而她那美丽、庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心中。
…………
②千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。莫泊桑在他的名著《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚毅，有远大、执著的追求。为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里。她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾，她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，日夜苦读。晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁骛、悬梁刺股、卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊！宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心；范仲淹考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗，冷后划作四块，是为一天的口粮。而在地球那一边的法国，一个波兰女子也这样心静，这样执著，这样地耐得苦寒。她以25岁的妙龄，面对追求者如潮而不心动。她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱和赞美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
…………
③玛丽·居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而皮埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，她得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽已换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。
（节选自梁衡《跨越百年的美丽》）
1．解释下列句子中加点词语的意思。①这种
②她也在不停地变化着，当工作
2．第①段中为什么居里夫人一走上法国科学院的讲台，全场立即肃然无声？
3．第②段中的画线句子运用了哪些修辞手法？具有什么作用？
4．文段中居里夫人的美丽表现在哪些方面？为什么说她的美丽是“跨越百年的”？
9 . 阅读下面文字，完成各题。
我国造园有悠久的历史，在世界园林中展现着独特的风格。
中国园林在建造之先，首先考虑的是静观与动观的问题。所谓静观，就是园中给游者留有驻足的观赏点；动观，就是要有较长的游览线。二者说来，庭院专主静观；小园应以静观为主，动观为辅；大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州的网师园，妙在静中生趣；后者如苏州的拙政园，奇在移步换景。立意在先，文循意出，动静之分，要看园林面积的大小。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意，要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系。中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，而且要有画意。窗外一角，即折枝尺幅；山间古树三五、幽篁一丛，是模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。
中国园林妙在含蓄，一山一石，耐人寻味。立峰是一种抽象雕塑品；美人峰细看才像；鸳鸯厅的前后梁架形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。过去有些园名如寒碧山庄、梅园、网师园都可以顾名思义，园内的特色分别是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。
1．请用两个四字短语概括中国园林的总体特点。2．请分别概括1－4段的内容。
3．第2段用了哪些说明方法？请举例说明。
10 . 阅读下面的文章，完成下面小题。
“土得可爱”的中国年画
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木版年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗犷、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
1．下列关于“中国年画”的说法，| A．年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 |
| B．年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。 |
| C．“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 |
| D．年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 |
| A．桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感。 |
| B．年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。 |
| C．民国时期，郑曼陀将月历和年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。 |
| D．最值得收藏的五类传统年画是神像、吉祥图案、历史人物及故事、戏曲故事、市井风俗。 |
