【推荐1】阅读文字，完成下面小题。

材料一

作为悄然兴起的旅游形式，Citywalk（城市漫游）可谓是颇具“人气”。2023年4月，DT财经和DT研究院联合发布《2023旅游调研报告》。报告显示，在几种新型旅游方式中，人们想尝试Citywalk的意愿最为强烈，占比高达82%。

如今，有越来越多的人接纳并愿意尝试Citywalk，“主要是因为其满足了现代人的精神文化需要。”10月上旬，财经评论员郭宇轩在接受本报记者采访时表示，“Citywalk不同于走马观花式的‘快节奏’旅游，其更强调旅游的品质与深度，而非景点的数量与广度。放慢节奏，形成自己对于城市文化的个性化思考，是Citywalk的核心意义所在。”

图一：Citywalk人群分类

（摘编自卢岳、王紫茜《Citywalk火爆出圈   换种方式“玩转”城市旅游》）

材料二

形式一：打造社交空间

从参与的动因上看，这些人普遍渴望慢节奏生活、经济适用型出行、体验环保、与社区建立联系、舒缓上班族压力等。因此，社交属性是Citywalk的首要功能。这也决定了Citywalk的最基本营销形式：几人成团，拼团收费。Citywalk首先发源于北上广等一线城市，目前也拓展至部分二、三线城市。参与者以社交平台为主阵地，发布Citywalk路线分享、街拍图集、网红打卡等，既有专门的组织者发布的相关活动，也有散客拼团寻找旅伴。从线上讨论到线下相聚，所有参与者都有机会在Citywalk的过程中结识到新朋友。

形式二：品牌场景化营销

从商业逻辑角度来看，Citywalk为品牌提供了一种全新的场景化可能，“小众化”和“本地化”的趋势逐渐抬头。与其说Citywalk是“新中产”们的时尚单品，不如说这更是一种情绪价值的代偿。这些概念都可以成为品牌营销的全新切入点。

2023年6月，健身类产品平台Keep在北京打造了一个名为“Keepland”的线下运动空间，同时发起名为“热量守恒”的一场Citywalk活动。这次线下活动，为品牌借势营销提供了新玩法：用具体的场景把所有品牌故事串起来，将消费场景化。这也为未来做更多品牌的跨界合作和行业破圈提供了可能性。

形式三：城市品牌打造

从文化视角来看，Citywalk能打通的不仅是商业价值，更有望实现商业与文化的平衡。目前，各地旅游需求旺盛，热门旅游城市也可借由Citywalk的东风打造自己的城市旅游品牌名片。

通过Citywalk的形式，不同的城市有机会打造各自独树一帜的品牌形象，相比于刻板的地域标签，这些城市借由小红书等社交平台传达出更有温度的立体形象。这种城市品牌的打造，一方面有助于本地文化的传播和运营方式的突破；另一方面惠及的不仅仅是本地人和本地品牌，更能极大拉升本地的文旅行业，打通城市建筑、人文、商业等各类社群之间的充分互动，实现产业、内容、平台、渠道的有机重组，带动更全面的城市经济复兴。

（摘编自高言《Citywalk爆火，品牌如何借势营销》）

材料三

城市漫步是近期兴起的热词，是一种颇受年轻群体青睐的旅行新方式。其更关注行走带来的沉浸式体验感——旅行者漫步于城市的大街小巷，欣赏建筑景观，感受生活氛围。城市漫步为旅行者提供多元的视角理解城市，也为城市治理者讲好城市故事创造更多的机遇。

_________。标志性景观是一座城市的灵魂，也是游人初识城市的“领航灯”。鸟瞰中华辽阔大地，万里长城绵延不绝、西湖胜景如诗如画、渺渺洞庭水天一色……透过一隅，可窥视城市的前世今生。不过，地标绝非脱离城市底蕴和游离于城市人文风貌之外的奇异品。一味追求标新立异，破坏原有历史文化古迹，就会影响城市整体的风貌。

_________。建设活力街区既要整治和改善旧城区道路和市政设施，也要留住“老底子”的生活场景和“老字号”的人间风味。一方面，在城市空间转型和重构中，适当保留街区原住居民的生活空间和社会网络，维持其原有生活方式；另一方面，充分调动广大居民参与保护的积极性和主动性，落实好群众参与地方工艺、民俗活动等文化遗产传承的途径与方式，形成多方参与城市共建的“最大公约数”。

_________。城市治理者要借助基层群众智慧和智能科技手段，促进城市可持续发展。城市要注重差异化发展，要各美其美，重视区位优势和历史积淀，冲破阻碍自身发展的困境。

此外，城市建设要坚持以人民为中心，既依靠人，也发展人。要培养专业化人才以夯实技术研发基础，还要探索互动、高效、全民参与的城市治理模式。

（摘编自人民日报《城市治理要下足绣花功夫》）

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题

1940年青霉素开始用于临床，几十年来，它挽救了数以万计的生命，使人类平均寿命从40岁提高到了65岁。青霉素的“功绩”可谓抗生素为人类社会所做贡献的缩影。

抗生素是指治疗细菌、真菌或立克次氏体感染的药物。这类药物是从细菌或霉菌中分离的，或者是人工合成的，它可以通过多种方式来抑制感染，如：抑制细胞壁合成；激活一系列溶解细胞壁的酶，增加细胞膜通透性；干扰蛋白质合成或者核酸合成等。

但是，在抗生素投入使用至今的60多年间，很多细菌对抗生素产生了严重的耐药性，有的甚至产生了多重耐药性，这些耐药细菌毒力很强而大多数高效抗生素又战胜不了，许多可怕的毁灭性新生或再生性传染疾病正在世界各个角落出现。如20世纪50年代在欧美就发生了耐甲氧西林金黄色葡萄球菌的感染，这种感染很快席卷全球，有5000万人被感染，50多万人死亡。

各国学者研究发现——耐药菌的出现是人类不合理使用抗生素的直接后果，并且细菌产生耐药性的速度远远快于人类新药开发的速度，如不遏止，人类将进入“后抗生素时代”，即回到抗生素发现之前的人们面对细菌性感染束手无策的黑暗时代。

中国是世界上滥用抗生素最为严重的国家之一，世界卫生组织在国际范围内的多中心调查显示，住院患者使用抗生素的约30%，而我国却占80%-90%，其中使用广谱抗生素或联合使用两种以上抗生素的占58%。就连门诊感冒患者都有75%使用抗生素，大大超过了已经很不平常的国际平均水平。这造成了我国的细菌耐药性问题尤为突出。我国临床分离的一些细菌对某些药物的耐药性已居世界首位。喹诺酮类抗生素进入我国仅20多年，可其耐药率已经达60%一70%。上海人群感染的金黄色葡萄球菌中，80%已经产生了对青霉素G的耐药性。

造成我国抗生素滥用的原因有很多，有几点可能是我们应该特别关注的：一是医疗卫生系统对医务人员如何正确使用抗生素缺乏行政与法律的规定，医务人员在抗生素的使用上存在不规范的操作。二是抗生素在畜牧业中的大量使用，导致在环境中大量的抗生素释放和时药性细菌的驯化与进化，这不光是我们国家的问题，也是全球性的问题。

当前，世界卫生组织已呼吁全球各国采取紧急措施杜绝多重耐药菌株的出现和传播，越来越多的国家更多的是采取立法手段禁用抗生素。我国已再次将抗生素明确规定为处方用药，同时，正在起草《合理使用抗生素指南》，并下发了《关于开展抗菌药物合理使用的宣传活动的通知》，以此来规范对抗生素的使用。

（选自《大众科技报》）

被微信撕碎的生活

我们在微信中醒来，在微信中睡去。微信原本是用来填补碎片时间的工具，到头来却无情地撕碎了我们的生活。典型的例子：无论饭前饭后都必须照相的，刮风下雨都要自拍的，看到名牌就要合影的……

如今，随着微信用户数量的增长，朋友圈也开始迅速膨胀，随之而来的是各种代购信息、心灵鸡汤、养生秘籍，不堪其扰。种种被朋友圈绑架的行为，让“逃离朋友圈”的行动悄然兴起。

除了朋友圈，随着微信的流行，公众账号如雨后春笋般层出不穷。人们所接收的信息从来没有像今天这样，以高度碎片化的形式出现。 a 刘瑞生认为，这对传统阅读模式的冲击是不可避免的。“在一个信息社会，信息的碎片化就是一种潮流。”

b 在坚定地反对这种“快阅读”的队伍中，美国埃默里大学英语教授马克·鲍尔莱因是一位代表性人物。在他看来，互联网的危险在于，它提供的知识与信息资源过于丰富，让人们以为再也不需要将这些知识与信息内化为自己的东西。也许有人会质疑，在没有数字阅读的时代，我们身边又有多少人去选择阅读经典？但江晓原认为，每个人拥有的时间是有限的，当你无止境地将它贡献给网络信息，客观上还是付出了巨大的机会成本。

c 不过，哈佛大学法学院教授约翰·帕尔弗并不这么看，他认为这些假设很可能是错的，因为他们低估了年轻人在网络上获取知识的深度。他们也错过了一个重要的特征，那就是“数字一代”如何感受新闻：用建设性的方法与信息互动。

关于网络时代的争论，归根结底是要提醒用户：你是否能将这种技术驾驭得很好。一方面如何避免科技设下的“陷阱”，一方面如何恰到好处地在原本没有使用技术的地方使用它。

新媒体能够满足人们对于信息的需求，这是不可否认的。但是，它无法代替诵读经典所能带给我们的心灵上的收获。刘瑞生认为，新媒体只是丰富了我们的阅读方式，但不会彻底颠覆我们的阅读习惯。

微信仅仅是用来填补碎片时间的工具，大块的时间仍然是应该用来正经地工作、学习，以及阅读严肃作品。 d 事实上，有阅读习惯的人并不会放弃深度阅读的时间。刘瑞生坦言，没有统计数据显示，国际上互联网最为发达的国家的国民年人均读书量在下降。在他看来，靠改变媒体传播形式并不能从根本上解决国民阅读缺失的问题。“从社会文化和教育层面，从小培养孩子的阅读习惯，恐怕更为迫切。”

江晓原也表示，无论在地铁上还是航班上，发达国家乘客手持书本阅读的比例明显高于国人。这在一定程度上表明了，更早受益于新技术的人恰恰也更懂得抵御它、控制它。他告诉记者，美国一项社会调查显示，低学历家庭的孩子平均每天的上网时间要多于高学历家庭的孩子。这也引发了社会担忧，前者更容易受到技术所带来的负面影响，而后者因为具备更好的识别能力，更懂得趋利避害，这可能使贫富差距进一步扩大。

“我们并不是要反对新媒体，而是必须时常反思，并对此保持警惕。无论何时，人类都不能被技术所主宰。”

（选自《中国科学报》，有删改）