1 . 对下面这段话论证观点的理解,最恰当的一项是( )
世界上许多民族正面临着在世界舞台上丧失母语的话语权,不得不依附于西方弥补语言文字,从而使本民族的文化被逐渐弱化。
A.保护本民族母语的重要性。 | B.语言文字也有强势、弱势之分。 |
C.民族的文化被逐渐弱化的原因。 | D.我们不能在语言文字上依附于西方。 |
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2 . 对下面语段内容概括最恰当的一项是( )
时间怀有一种公平的道义,对它所拿去的,它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体精神的灵活,却给予我们安静和安详。
A.无所谓浪费时间。 |
B.耽误的时间可以得到补偿。 |
C.不具有灵活肢体精神的人能获得安宁。 |
D.晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿。 |
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3 . 下列说法与语段观点最接近的一项是( )
认识自己,过去的一切都有了解释,未来的一切都有了方向。每个人身上都藏着世界的秘密,因此,我们可以通过认识自己来认识世界。在一定意义上,“认识你自己”也可以理解为认识你的最内在的自我,那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西,你就心中有数了,知道怎样的生活才是合乎你本性的,你究竟应该要什么和可以要什么了。
A.人要认识世界只能通过认识自己。 |
B.知道自己的爱好,有喜欢的人,就算是真正认识了自己。 |
C.一个人不仅可以通过思考认识自己,而且可以通过实践探究自我。 |
D.认识自己不仅是了解自己的表面需求,更是探索构成个人核心和根源的内在自我。 |
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4 . 对下面这段话理解最恰当的一项是( )
女作家塔拉·韦斯特弗说:“接受教育,不代表让你的教育僵化成傲慢。教育应当是思想的拓展,同理心的深化,视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育,他们应该变得不那么确定,而不是更确定。”
A.教育可以使我们的视野更开阔。 |
B.教育会让我们对是非对错更难以判断。 |
C.教育让我们对自己的想法更确定。 |
D.教育使我们怀有批判精神。 |
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5 . 下面这段文字中所表达的观点,与下列各句的意思最贴切的一项是( )
东坡肉、酱鸭泡饭虽然不能尽如我意,但意外造访的吴山广场,热闹非凡,街边随兴吃的葱包桧儿、定胜糕,或余香满口,或甜糯松软,反倒有了意外惊喜。人生就是这样吧,无心插柳的事多了,正好提供期待之外的另一番乐趣。
A.美好的事物总是需要等待。 | B.机会只留给有准备的人。 |
C.凡事无须强求,顺其自然就好。 | D.岂能尽如人意,但求无愧我心。 |
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2024-06-14更新
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1次组卷
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2卷引用:浙江省嘉兴市海宁市职业高级中学2023-2024学年高一下学期月考语文试题
6 . 《乡土中国》一书中的十四篇文章相互关联,综合分析阐述了中国乡村社会的结构和特点。在通读全书、理解概念的基础上,归纳各篇的主旨,完成下面的表格。
序号 | 篇名 | 主旨 |
一 | 乡土本色 | |
二 | 文字下乡 | |
三 | 再论文字下乡 | |
四 | 差序格局 | |
五 | 系维着私人的道德 | |
六 | 家族 | |
七 | 男女有别 | |
八 | 礼治秩序 | |
九 | 无讼 | |
十 | 无为政治 | |
十一 | 长老统治 | |
十二 | 血缘和地缘 | |
十三 | 名实的分离 | |
十四 | 从欲望到需要 |
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2024-06-01更新
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3次组卷
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2卷引用:【中职语文】学习辅导与训练下册 第四讲 整本书阅读之《乡士中国》试题 高教版2023(基础模块下)
7 . 下列对《乡土中国》有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.《乡土中国》这本书的性质,不仅是具体的中国乡土社会的素描,也包含从具体的中国基层传统社会里总结提炼出的支配着社会生活的各个方面的概念。 |
B.作者认为乡下人不识字并不等于“愚”,而是由于乡土社会的本质。乡土社会是面对面的社群,是熟人社会,长期的相处使他们不需要用文字眼睛来交流。 |
C.作者认为人和动物的学习不同,表现在人依靠以词为主的“象征体系”,学到的是一种普遍的、贯通古今的行为方式;动物学到的只是一套新的生理反应。 |
D.费孝通认为人的记忆是有选择的,也就是说人记忆发展的程度是由他们的生活需要决定的。我们不会记取一切的过去,只会记取与当前生活需要相关的部分。 |
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8 . 下列对《乡土中国》有关内容的理解与分析,正确的一项是( )
A.《礼治秩序》一章认为,乡土社会是一种无为而治的社会,可以说一个没有法律的社会,假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则;但是没有法律并不影响这社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会。 |
B.通常认为我们是人治的社会,以此有别于西洋法治的社会,其实这是一个“无法”的社会,也是礼治的社会。 |
C.费孝通先生曾有“各美其美,美人之美;美美与共,天下大同”的名言。这反映了中国古代哲学中孔子的“和而不同”的思想。 |
D.因为缺乏变化,礼在乡土社会中能够发挥更大作用。因为变化很快,礼在现代社会没有效力。 |
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9 . 根据《乡土中国》一书的内容,下列表述不正确的一项是( )
A.《文字下乡》和《再论文字下乡》这两章中,作者认为推行“文字下乡”并不十分迫切,因为文字和语言,是人们传情达意的一种工具,但并非唯一的工具,在乡土社会中,人们也可以通过“眉目”等其他方式来传递情感。 |
B.在《乡土本色》一章中,作者指出,中国农村聚村而居的原因大致有这几个,一是每家农耕面积小,所以聚在一起住;二是合作的需要;三是为了安全;四是有土地平等继承的原则,人口一代代积多故而形成大村落。 |
C.大多数中国人至今依然有着“安土重迁”“落叶归根”的思想,这些都是中国基层社会乡土性的表现。 |
D.在《差序格局》一章中,作者指出差序格局的社会结构是如同石头丢在水面一圈一圈向外推出去的涟漪格式,是以自己为中心向外扩展的,且圈子并不固定,这种以“己”为中心的表现可以说是自我主义,亦即谓个人主义。 |
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10 . 用一句话概括下面这段文字,不超过20个字。
伴随“寻找最美声音读书读报”大型公益活动的开展,我市书香漂流活动正式拉开帷幕。包括公园在内的55个漂流书籍点参与活动,覆盖中小学校、企业车间、社区活动中心和部队基地等城区多地,充分将公共文化资源和服务空间延伸到城市的各个角落,用书页和文字把人们联系在一起,营造全民阅读的氛围。书香漂流活动还推出了“全民阅读志愿风采”微信图书借阅平台,利用“互联网十阅读”进一步营造浓厚的阅读气氛。
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2024-05-13更新
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1次组卷
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2卷引用:高教(2023)基础模块上册第七单元《 反对党八股(节选)》同步讲解与练习试题