江南忆，最忆是杭州。①二十国集团（G20）领导人杭州峰会期间，一台精彩纷呈（chéng）的水上情景表演交响音乐会在西子湖畔震憾上演。② 山水与歌舞合壁，传统与现代相融，随处可见的中国元素，信手拈（niān）来的文学经典，令人无时无刻不感受到中国文化的博大精深。 ③演出一开始，唯美的画面就迅速刷爆朋友圈，大家啧（zé）啧称赞。④不少人评论：这是一场足以媲（pí）美北京奥运会开幕式的精彩演出。

例：对于解决求学问题热度很高的勤工生，对此当然见得更加真切。

这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流的两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像绵延的织锦那么华丽，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛过八寸的玛瑞盘。马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要一伸手就可以捧到满怀的你最心爱的大鲜花。虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时繁花无边的天山呢？

课后，我去①办公室请教王老师。②刚要推门，听到办公室里③好像在吵架，忙把手缩了回来。 我④站在门口听了一阵子⑤才明白⑥原来是王老师和程老师正为一个数学答案⑦而争论不休，⑧各抒己见，这件事使我⑨很感动。

笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于     ①     。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得响亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得     ②     。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。千秋万岁后，非但真假难辨，而且     ③     。

时间怀有一种公平的道义，对它所拿去的，它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体精神的灵活，却给予我们安静和安详。

大漠落日

圆

寂

【甲】梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

【乙】灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

例句：察邻国之政，无如寡人之用心者

例：王如知此，则无望民之多于邻国也

（1）杜甫在《登高》中，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是“______________，百年多病独登台”。

（2）李煜在《虞美人》中，用“问君能有几多愁？______________”抒发了“故国不堪回首”的极度惆怅。

（3）白居易《琵琶行》中“______________，相逢何必曾相识”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

（4）《论语》中，孔子强调“见贤思齐焉，______________”，意思是要提高个人修养，就要时刻把别人当成一面镜子照出自己得失。

【材料一】每到假期，就有许多家长带着子女徒步旅行。36岁的南京市民孙羽带着10岁的儿子孙一诚从南京徒步去镇江，两天半走完77公里的路程；河南洛阳市民拜云鹏辞去工作，带着儿子徒步去西安玩耍，20天，400公里……

【材料二】古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。如果在“读万卷书”“行万里路”中选一个最重要的，那一定是“行万里路”。陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”说的也是这个意思。

阅读文段，完成下面小题。

微信社交，我们是否被强关系绑架？

李光斗

过去，人们都说“谣言止于智者”，“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮”，但是微信出现之后，谣言并没有止于“智者”。朋友圈里反而出现了很多似是而非的东西，有很多的谣言在传；微信时代，三个臭皮匠凑成之后，不仅没有出现“诸葛亮”，整体的智商反而比一个臭皮匠的智商还低。

微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互相认识的人，至少都是你通信录上的人。你为什么会加入一个群？是因为有人把你拉进来，你们有共同的朋友，有交集才能成一个群。中国社会是一个面子社会，敢于当面指出别人错误的，对于成年时代的微信用户来说少之又少。微信就像一个秀场一样，当领导在上面引了首唐诗秀才艺的时候，尽管他引的是宋词，但是你不仅点赞，还会转。这就是娱乐化社会，大家抱着好玩的态度去面对，这种态度消解了人们对真相的追寻。熟人社会会进一步强化威权的力量，让人们不敢也不愿去质疑有社交优势的人。在微信时代，人们会发现海量的信息。 比方说走失的小孩，一百个信息里头可能有99%是假的，只要打个电话就能核实，但是为什么不去核实，因为人们的思维变得简单了，尤其是看到好友转了的时候。

A 互联网时代还有另一个特点就是你把大脑思考让渡给别人。睡醒时第一个摸的和临睡前最后一个摸的都是手机，这也源于手机的及时反馈。由于微信的出现，人们平均的睡眠时间减少了40分钟，现在谁能保证在卧室里不放手机？因为有海量的信息，而且及时反馈，你可以进入到所有朋友的卧室。

B 微信时代，因为全都是熟人，或者半生不熟的人，它进入了一个强关系社会。这个时候，各种各样的谣言反而“不胫而走”，谣言不是变少了，而是变多了。按理说在强关系社会，出于互相的信任，人们不会传播谣言，因为这有损于自己的信用。事实上却截然相反，谣言反而更厉害了。

C 当然这个过程中你会发现互联网是把双刃剑，它有好的一面，就是想粉碎谣言也变得非常容易，而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。谣言的流传时间不长，但是传播力也会非常强大。那么在这个时候就要呼吁大家要提防这种低智商社会的来临，我们还是要提倡独立思考，明辨是非，哪怕是熟人说的事，哪怕是权威说的事，哪怕是你的领导说的事。我们以前讲“吾爱吾师，吾更爱真理”，就是要多打几个问号，这样才能够提高整个社会的智商，明辨是非。

D 当你的朋友圈里面天天都在传一些似是而非的心灵鸡汤，都在传似是而非的谣言，你就会陷入一种精神焦虑，我们称之为互联网焦虑。所以到一定的时候，你是不是该清理一下自己的朋友圈了？

总之，我们不能靠微信来了解社会，也不能靠它来管理，更不能靠它来学习。 微信只是一个工具，是打开世界的一扇窗口，而非这个世界的全部。

（摘自《新华网》）

走正门

王春迪

①老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。

②然而，家有数座金山，不敌一个败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。 一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只骨瘦如柴的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日全玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。

③贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然高立着贺家的祠堂，迁又迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。

④起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。海爷却说，不可。

⑤后院鸽子多，鸽子尿常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。

⑥转眼几十个春秋，海爷己白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边，海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆挺直地跪在地上。身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，甚至有的浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。

⑦不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。

③海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆也挺了起来。

⑨一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方园，髯须飘逸，两肩圆润，一副贵人之相。再看那官服，绣的是孔雀，顶带蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。

⑩当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。

⑾一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？

⑿小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。

⒀海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。 海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。

⒁唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。

⒂海爷说，贺家有这样的娘俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？

⒃小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有啥啊？

⒄海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。

（选自2015年《小小说月刊》）

2021年1月13日晚，大连市友谊街道副主任王琛明，进入小区时拒绝登记身份证，遭到志愿者阻拦后，她打电话给社区的卢书记，要求卢书记帮忙协调。卢书记是王琛明的下级，于是打电话给志愿者，要求志愿者“简单登记下放行”。1月14日，王琛明被免职，卢书记受到党内警告处分。

一时间，卢书记成了网友热议的对象。有人为卢书记喊“冤”：拒绝王主任，就要得罪人，容易被“穿小鞋”；给领导“开口子”，结果出事了自己挨处分。一些网友给卢书记“献计献策”，比如跟志愿者说，这是街道办王主任，她的信息我这里有，我在电话里报给你；比如卢书记可以在接电话的时候说，“喂喂喂，听不见，我这里没信号”……，对此你怎么看？

请自选角度，自拟题目，写一篇作文，字数不少于700，文体不限，诗歌除外。