1 . 阅读下列戏剧片段，回答问题。

玩偶之家（节选）

易卜生

【提示】：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格；在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。

娜   拉   照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。

海尔茂   我有勇气重新再做人。

娜   拉   在你的泥娃娃离开你之后——也许有。

海尔茂   要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。

娜   拉   要是你不能设想，咱们更应该分开。（走进右边屋子，拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上。）

海尔茂   娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。

娜   拉   （穿外套）我不能在生人家里过夜。

海尔茂   难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？

娜   拉   （戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。

海尔茂   可是，娜拉，将来总有一天——

娜   拉   那就难说了。我不知道我以后会怎么样。

海尔茂   无论怎么样，你还是我的老婆。

娜   拉   托伐，我告诉你，我听人说，要是一个女人像我这样从丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了她对丈夫的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把对你对我的义务全部解除。你不受我的拘束，我也不受你的拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指，把我的也还给我。

海尔茂   连戒指都要还？

娜   拉   要还。

海尔茂   拿去。

娜   拉   好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿……

海尔茂   完了！完了！娜拉，你永远不会再想我了吗？

娜   拉   嗯，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。

海尔茂   我可以给你写信吗？

娜   拉   不，千万别写信。

海尔茂   可是我总得给你寄点儿——

娜   拉   什么都不用寄。

海尔茂   你手头不方便的时候我得帮点忙。

娜   拉   不必，我不接受生人的帮助。

海尔茂   娜拉，难道我永远只是个生人？

娜   拉   （拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。

海尔茂   什么叫奇迹中的奇迹？

娜   拉   那就是说，咱们俩得改变到——托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。

海尔茂   可是我信。你说下去，咱们俩都得改变到什么样子——？

娜   拉   改变到咱们在一块过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去。）

海尔茂   （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸。）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹！——楼下砰的一响，传来关大门的声音。

1．剧中娜拉说“改变到咱们在一块过日子真正像夫妻”，娜拉所说的“真正像夫妻”指的是什么？
2．剧中“你的泥娃娃”指的是谁？“生人”指的是谁？对比二者为什么要这样称呼？

2 . 阅读下面课文选段，完成各题。

方方的月亮在移动，消失，又重新诞生。唯一的小方窗里透进了光束，是落日的余晖还是站台的灯？为什么连另外三个方窗也遮严了呢？黑咕隆冬，好像紧接着下午便是深夜。门咣地一关，就和外界隔开了。那愈来愈响的声音是下起了冰雹吗？是铁锤砸在铁砧上？在黄土高原的乡下，到处还靠人打铁，我们祖国的胳膊有多么发达的肌肉！呵，当然，那只是车轮撞击铁轨的噪音，来自这一节铁轨与那一节铁轨之间的缝隙。目前不是正在流行一支轻柔的歌曲吗，叫作什么来着——《泉水叮呼响》。如果火车也叮咚叮咚地响起来呢？广州人可真会生活，不像这西北高原上，人的脸上和房屋的窗玻璃上到处都蒙着一层厚厚的黄土。广州人的凉棚下面，垂挂着许许多多三角形的瓷板，它们伴随着清风，发出叮叮咚咚的清音，愉悦着心灵。美国的抽象派音乐却叫人发狂。真不知道基辛格听我们的杨子荣咏叹调时有什么样的感受。京剧锣鼓里有噪音，所有的噪音都是令人不快的吗？反正火车开动以后的铁轮声给人以鼓舞和希望。下一站，或者下一站的下一站，或者许多许多的下一站以后的下一站，你所寻找的生活就在那里，母亲或者孩子，友人或者妻子，温热的澡盆或者丰盛的饮食正在那里等待着你。都是回家过年的。过春节，我们的古老的民族的最美好的节日，谢天谢地，现在全国人民都可以快快乐乐地过年了。再不会用“革命化”的名义取消春节了。

……

他已经有二十多年没有回过家乡了。谁让他错投了胎？地主，地主！一九五六年他回过一次家，一次就够用了——回家呆了四天，却检讨了二十二年！而伟人的一句话，也够人们学习贯彻一百年。使他惶惑的是，难道人生一世就是为了作检讨？难道他生在中华，就是为了作一辈子的检讨的么？好在这一切都过去了。斯图加特的奔驰汽车工厂的装配线在不停地转动，车间洁净敞亮，没有多少噪音。西门子公司规模巨大，具有一百三十年的历史。我们才刚刚起步。赶上，赶上！不管有多么艰难。哞，哞，哞，快点开，快点开，快开，快开，快，快，快，车轮的声音从低沉的三拍一小节变成两拍一小节，最后变成高亢的呼号了。闷罐子车也罢，正在快开。何况天上还有三叉戟。

尘土和纸烟的雾气中出现了旱烟叶发出的辣味，象是在给气管和肺作针炙。梅花针大概扎在肺叶上了。汗味就柔和得多了。方言的浓度在旱烟与汗味之间，既刺激，又亲切。还有南瓜的香味哩！谁在吃南瓜？X城火车站前的广场上，没有见卖熟南瓜的呀。①别的小吃和土特产倒是都有。花生、核桃、葵花籽、柿饼、醉枣、绿豆糕、山药、蕨麻……全有卖的。②就象变戏法，举起一块红布，向左指上两指，这些东西就全没了，连火柴、电池、肥皂都跟着短缺。现在呢，一下子又都变了出来，也许伸手再抓两抓，还能抓出更多的财富。柿饼和枣朴质无华，却叫人甜到心里。岳之峰咬了一口上火车前买的柿饼，细细地咀嚼着儿时的甜香。辣味总是一下子就能尝到，甜味却埋得很深很深。要有耐心，要有善意，要有经验，要知觉灵敏。透过辛辣的烟草和热烘烘的汗味儿，岳之峰闻到了乡亲们携带的绿豆香。绿豆苗是可爱的，灰兔子也是可爱的，但是灰色的野兔常常要毁坏绿豆。为了追赶野兔，他和小柱子一口气跑了三里，跑得连树木带田袭都摇来摆去。在中秋的月夜，他亲眼见过一只银灰色的狐狸，走路悄无声息，象仙人，象梦。

车到了岳之峰的家乡。小站，停车一分钟。响过了到站的铃，又立刻响起了发车的铃。岳之峰提着两个旅行包下了车。小站没有站台，闷罐子车又没有阶梯。每节车厢放着一个普通木梯，临时支上。岳之峰从这个简陋的木梯上终于下得地来，他长出了一口气。他向那位女同志道了再见。那位女同志也回答了他的再见。他有点依依不舍。他刚下车，还没等着验票出站，列车就开动了。他看到闷罐子车的破烂寒伧的外表：有的地方已经掉了漆，灯光下显得白一块、花一块的。但是，下车以后他才注意到，火车头是蛮好的，火车头是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车。内燃机车绿而显蓝，瓦特时代毕竟没有内燃机车。内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶。天上升起了月亮。车站四周是薄薄的一层白雪。天与雪都泛着连成一片的青光。可以看到远处墓地上的黑黑的、永远长不大的松树。有一点风。他走在了坑坑洼洼的故乡土地上。他转过头，想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·斯特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。他好象从来还没有听过这么动人的歌。他觉得如今每个角落的生活都在出现转机，都是有趣的，有希望的和永远不应该忘怀的。春天的旋律，生活的密码，这是非常珍贵的。

1．月亮本来是圆的，作者为什么反复描述为“方方大的月亮”？
2．第一段中暗含那几组对比？其用意如何？
3．说说第三段两处画横线句子的含义。
4．文中说“就象变戏法”，一会就变没了一会又变出来了，决定“变”的根本原因是什么？
5．作者用象征的手法描写了“破烂的闷罐子车”和“崭新的火车头”，有什么意义？
6．这段文字选自_____代作家_____写的小说_____，他开创了 _____       小说的先河。

3 . 阅读下面文字，完成下列小题。

①光脑，人们也许还陌生，但制造光脑的尝试，科技界早在50年代就开始了，直到80年代中后期才可以说有了决定意义的突破。90年代中期，世界上第一台光脑已由欧共体的英国、法国、比利时、德国、意大利等国的70多名科学家研制成功，其运算速度比电脑快1000倍。

②科学家们预计，光脑的进一步研制将成为21世纪高科技课题之一。专家们预言，21世纪将是光脑时代。

③光脑在哪些地方优越于电脑呢？

④光脑并行处理能力强，具有超高速运算速度。电子的传播速度为593千米/秒，而光子的速度为30万千米/秒。同时，超高速电脑只能在低温状态工作，而光脑在室温下即可展开工作；和电脑相比，光脑信息存储量大。

⑤众所周知，对于电脑来说，电子是信息的载体，它只能通过一些相互绝缘的导线来传导，因此，尽管现今的电脑运算速度不断提高，但电脑的能力极限还是隐约可见的。那就是在最佳情况下，电子在固体中的运行速度也远远不如光速。另外，无论微电路中的电流是多么微弱，但随着装配密度的提高，散发热量也在不断增加，使导体之间产生电磁作用，从而制约了电脑的运行速度。

⑥此外，还有极为理想的光辐射源——激光器可供使用。最主要的一点是光子不需要导线，即使在光线相交的情况下，它们之间也丝毫不会相互影响。

⑦和电脑相比，光脑的“无导线计算机”传递信息的平行通道其密度实际上是无限的。一枚直径5分硬币大小的棱镜，它的通过能力超过全世界现有电话电缆的许多倍。

⑧科学家正试验将传统的电子转换器和光子结合起来，制造一种“杂交”的计算机。这种计算机能更快地处理信息，而又可克服目前巨型机的一大痼疾——内部过热。而一台光脑只需要一台电脑所需要能量的一小部分就能驱动，从而大大减少机器产生的热量。光脑的许多关键技术，如光存储技术、光互连技术、光电子集成电路等都已获得突破。目前，科研工作面临的迫切任务是最大幅度地增加光计算机的运算能力，即光开关的数量。

⑨科学家预计，21世纪将是光脑时代。

1．下面筛选的信息，不符合文本内容的一项是（     ）

A．光脑，50年代开始研制，80年代中后期才研制成功。

B．世界上第一台光脑是由70多名科学家研制成功。

C．科学家预计，21世纪高科技课题之一，将是光脑的进一步研制。

D．一枚直径5分硬币大小的棱镜通过信息的就超过了全世界现有电话电缆的许多倍。

2．下面是电脑与光脑优越性的比较，表达有误的一项（     ）

A．光脑并行处理能力强，光脑的运算速度远远超过电脑。

B．超高速电脑只能在室温状态下工作，而光脑可以在低温状态下工作。

C．光脑信息储存量比电脑大。

D．和电脑相比，光脑是“无导线计算机”，它传递信息的平行通道其密度实际上是无限的。

3．下面是对“杂交”计算机的解说，有误的是（     ）

A．“杂交”就是将传统的电子转换器和光子结合起来。

B．它能更快地处理信息，并能克服高速运作时内部过热的痼疾。

C．“杂交”计算机正在研制中。

D．目前科学家们需要突破的是减少光开关的数量，这是研制“杂交”计算机最为关键的难题。

4．下面是对本文内容的理解，有误的一项是（     ）

A．科学家们证明了21世纪是普遍研制光脑的时代。

B．文本采用对比的方法来说明光脑的优越性。

C．激光器的使用可为光脑提供理想的光辐射源，光子不需要导线，而且抗干扰。

D．世界上第一台光脑的研制成功，进一步说明集体智慧的力量、合作精神的重要。

4 . 阅读《药》选段，完成下面小题。

“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！——这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”

“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。

“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了，他说，这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家只有一个老娘，可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了，他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”

“又哥一手好奉棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。

“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”

花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”

康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没听清我的话，看他神气，是说阿义可怜哩！”

听着的人的眼光，有些板滞，话也停顿下来……

“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。

“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。

店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来……

……

“疯了。”驼背五少爷点着头说。

1．选段中主要运用的描写手法是（     ）

A．语言描写

B．动作描写

C．外貌描写

D．心理描写

2．这一选段中人物议论的中心是什么？根据人物对话内容，概括夏瑜的人物形象。
3．文中使用“恍然大悟”一词的用意是什么？
4．如何理解茶馆中的茶客听到关在牢里的夏瑜和牢头阿义的故事后表现出来的情绪？请结合文章加以分析。

5 . 阅读《世间最美的坟墓》选段，完成下面小题。

后事就这样办了，完全按照托尔斯泰的愿望；他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵那样不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿在这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天还是冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置办的大理石和奢华装饰更扣人心弦：今天，在这个特殊的日子里，成百上千到他的安息地来的人中间没有一个有勇气，哪怕仅仅从这出暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的、纪念碑式的朴素更打动人心的了。残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。

1．这一段的中心句是_______。
2．在本段中，主要运用的表达方式是______，写出了托尔斯泰墓的特点______。
3．“夏天，风儿……白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。”这段景物描写在全文中起什么样的作用？
4．作者说托尔斯泰墓“剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情”，从文中找出两个具体描写参观者这种崇敬之情的句子，把它们分别写在下面。
①                                                                                                        。
②                                                                                                         。

6 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡、然而已没有家。所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之日“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。

第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着纹丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的。一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。

1．解释以下词语。
（1）寒暄
（2）暂寓
2．“一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。”使用了什么修辞方法，并说说修辞方法在文中的表达作用。
3．文段中有两句话“他比先前并没有什么大改变，单是老了些”“他们也都没有什么大改变，单是老了些”，分析作者这么写的用意。
4．“一边的对联已经脱落”形象说明了什么？
5．第二段中对“雪”的描写有什么作用？
6．《四书衬》是清代骆培解说“四书”的一部书，“四书”是哪四部书？
7．选段出自课文选自______，选自______的小说集《______》

7 . 阅读下面课文选段，完成各题。

当世界上的新型城市愈来愈变成了一堆水泥，我该怎样来叙说西安这座城呢？是的，没必要夸耀曾经是十三个王朝国都的历史，也不自得八水环绕的地理风水，承认中国的政治、经济、文化的中心已不在这里了。但可爱的是，时至今日，气派不倒的、风范犹存的、在全世界的范围内最具古城魅力的，也只有西安了。它的城墙赫然完整，独身站定在护城河的吊板桥上，仰观那城楼、角楼、女墙垛口，再怯弱的人也要豪情长啸了。大街小巷方正对称，排列有序的四合院和四合院砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩，可以让你立即坠入古昔里高头大马驾驶木制的大车开过来的境界里去。如果有机会收集一下全城的数千个街巷名称：贡院门、书院门、竹笆市、琉璃街、教场门、端履门、炭市街、麦苋街、车家巷、北油巷……你突然感到历史并不遥远，以至眼前飞过一只并不卫生的苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是唐时的标记。现代的艺术在大型的豪华的剧院、影院、歌舞厅日夜上演着，但爬满青苔的如古钱一样的城墙根下，总是有人在观赏着中国最古老的属于这个地方的秦腔或者皮影、木偶。他们不是正规的演艺人，他们是工余后的娱乐。有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一种自豪，生命里涌动的是一种历史的追忆，所以你也便明白了街头饭馆里的餐具，碗是那么粗的瓷，大得称之为海碗。逢年过节，你见过哪里的城市的街巷表演着社戏，踩起了高跷，扛着杏黄色的幡旗放火铳，敲纯粹的鼓乐？最是那土得掉渣的土话里，如果依音写出来，竟然是文言文中极典雅的词语：抱孩子不说“抱”，说“携”；口中没味不说“没味”，说“寡”；即使骂人滚开也不说“滚”，说“避”。你随便走进一条巷的一户人家中，是艺术家或者是工人、小职员、个体的商贩，他们的客厅必是悬挂了装裱考究的字画，桌柜上必是摆设了几件古陶旧瓷。对于书法绘画的理解，对于文物古董的珍存，成为他们生活的基本要求。男人们崇尚的是黑与白的色调，女人们则喜欢穿大红大绿的衣裳，质朴大方，悲喜分明。他们少以言辞，多以行动；喜欢沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整体雄浑，无琐碎甜腻。西安的科技人才云集，产生了众多的全球著名的数学、物理学家，但民间却大量涌现着《易经》的研究家，观天象，识地理，搞预测，做遥控。你不敢轻视了静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。清晨的菜市场上，你会见到人手托着豆腐，三个两个地立在那里谈论着国内的新闻。关心国事，放眼全球，对于他们似乎是一种多余，但他们就有这种古都赋予的秉性。“杞人忧天”从来不是他们讥笑的名词，甚至有人庄严地提议，在城中造一尊巨大的杞人雕塑，与那巍然竖立的丝绸之路的开创人张骞的塑像相映生辉，成为一座城标。整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神秘，囫囵是一个旧的文物，又鲜活是一个新的象征。

1．文段选自课文《____________》，作者是当代文学家______， 体裁是_______。
2．给加点字注音。
赫然     老妪     幡旗
3．解释词语
秉性
杞人忧天
4．古城西安的魅力具体体现在哪些方面？请根据文意加以概括，不少于四点，每点不少于10个字。
①__________________                            ②___________________
③__________________                            ④__________________
5．一方水土养一方人，西安濡养了西安人什么样的性格？
6．文章结尾处说“整个西安城……囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活是一个新的象征，”指的是什么？请回答下面两问。
①“一个旧的文物”指______________________________________________
②“一个新的象征”指_____________________________

8 . 阅读文字，完成下面小题。

流浪的二胡

陈荣利

有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；

有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；

有一个精灵，它注定了永远都在流浪。

它就是二胡，江南，流浪的二胡。

蒙古包、轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮；

红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。

而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。

二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？

六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。

我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，像一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。

《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。

流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，在春草池塘蛙鼓稠，莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？在我的故乡，四岁失明，自幼父母双亡的孙文明，十二岁时便从故乡的曹娥江边出发漂泊江南，颠沛流离中，他的二胡声响彻了大半个江南。《流波曲》《四方曲》《人静心安》，使他由一个民间流浪艺人，走上了上海音乐学院民乐系讲授二胡的讲台。而流浪了一辈子的孙文明，最终还是积劳成疾地客死于异乡上海。从阿炳到孙文明，到江南市肆和乡野里众多生生灭灭的流浪的灵魂，都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认，在江南的丝竹中，二胡也许最具有悲剧性格。

一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。

1．作者把二胡比作“精灵”，这“精灵”有何特性？作者给全文定下的感情基调是什么？
2．文章的第二自然段，写“马头琴”“唢呐”“二胡”有何目的？
3．标题中用“流浪”来修饰二胡，请从文中找能够概括“流浪”的句子。
4．对下列一句作赏析。
本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；
5．如何理解“不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。”
6．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（     ）

A．《流浪的二胡》是散文诗。语言生动优美，句式错落有致，修辞手法多样。

B．“是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南”这句告诉我们二胡与江南的关系不清楚，二者的结合可能是偶遇。

C．在作者看来，二胡的流传和发扬光大其实是和中国下层劳动人民的命运紧密联系在一起的，二胡所体现出来的文化内涵实际上也是中国下层劳动人民命运的写照和不屈抗争精神的体现。

D．作者提到了故乡的孙文明，他走上了上海音乐学院的讲台，而使二胡民间的纯粹性得以丧失，这就是他的悲剧性。

E．这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性，记人清晰、叙事精当、情节曲折，低沉、悒郁的感情贯穿全文。

9 . 阅读下面的文字，完成各题。

文化要发展 环境需宽松

当下，“文化”成为最热的词之一。人们现在都同意，“文化”很重要，如何继承发扬传统文化、形成中国人自己的文化，增强我们的文化软实力，已成热门话题。但这种共识其实是相当模糊的，很多争议正因此而生。学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼……近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，包括这几天引发如潮批评的“中华文化标志城”项目，但讨论的背后都离不开对“文化”概念的深层次辨析。

“中国有极好的传统文化，但没有注意保留。忘记了旧的，又没有建立起新的。”作家池莉对“中国文化的远去”深感忧虑。这种忧虑肯定不止她一个人有。

文化内涵十分宽泛庞杂。我们所言的“传统文化”其实仅是纸上记载的“文化”，而且多半是今人带着有色眼镜改造过的“文化”。

从今年开始，传统的清明节、端午节、中秋节可以放假了，我们因此就能接续传统吗？凭空造起一座“文化城”，炎黄子孙就能拥有精神家园吗？那些主持孔子或其他某子祭拜典礼的官员，对孔子或某子的精神思想有多少理解？讲庄子的于丹登上了福布斯财富名人榜，讲三国的易中天粉丝如潮，说明国学复兴了吗？

我们先得搞清楚：什么是文化，什么是我们的传统文化，什么是我们当下的文化，我们想要一个什么样的文化，我们可能得到一个什么样的文化。

文化是不断变迁的，而且这种变迁并不完全以权力的意志为转移，一个族群的文化会与环境不断发生互动。在当代世界中，我们的文化将如何演变，将来形成一个怎样的格局、得到怎样的结果，我们需要思考，政府也可以有一个主导的追求方向，但结果无法断言。

思考和追求时，我们需要正视三个问题：一、发展文化是为了什么？为了人民的幸福，还是为了增加财政收入？抑或为了方便治理？二、世界的现实和大势是什么？三、政府在塑造文化方面的可能性和限度在哪里？

文化的演变有自身规律。如果不考虑世界的现实和大势，所谓复兴就可能变成复古——复古不一定不好，但别打着复兴的旗号忽悠人。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。

拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。

文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同思考研究的问题。

（本文来源：中国青年报有删节）

1．从原文看，下列具有传统文化内涵的一项是（     ）

A．学繁体字，背《弟子规》，恢复唐装，开国学班，行祭拜礼。

B．于丹和易中天先后在中央电视台“百家讲坛”主讲庄子和三国。

C．清明节、端午节、中秋节。

D．建造“中华文化标志城”。

2．下列不属于“文化”成为人们热门话题理由的一项是（     ）

A．发展文化可以使人幸福，增加财政收入，方便治理。

B．继承发扬传统文化，因此形成自己的文化，增强文化软实力，已经成为人们的共识。

C．中国有极好的传统文化，但没有注意保留，忘记了旧的，又没有建立起新的。

D．近年来，围绕“传统文化”生出的热闹一场接一场，引发了人们对“文化”概念深层次辨析的讨论，人们迫切希望政府有一个明确的主导方向。

3．下列表述，不符合原文意思的一项是（     ）

A．传统文化也是族群文化，但发展传统文化，除立足自身实际外，还必须考虑世界的现实和大势。

B．文化发展有其自然规律，并且需要宽松的环境，如果权威加以干预，那么，建设文化就可能成为戕害文化。

C．“文化”很重要，也需要发展，但如何继承发扬传统文化，增强我国的文化软实力，即使是政府也还没有一个主导的追求方向。

D．解放思想，创造一个发展文化的宽松环境，比思考发展文化的方式更重要。

10 . 阅读文字，完成下面小题。

逍遥之乐

陶正

人吼，猪嚎，驴叫。扁食，饸饹，面糕……又逛到集市上来了！三十里路，二十里沟，一架大山，有事要办吗？没有。就是想逛逛！

庄里人说起他来，就是一个字：残。可现在，宽宽歇着，晃晃闲串。咋闹的？解不开！年货早办齐了，上集就给小孙子捎了两挂响鞭。他也变得顺情说好话了，何苦钻牛犄角？怪，以前他就想不到这一层，听见好话也得恶声恶气地呛回去。他是残。他老婆没少挨他的鞋底子。咋？干粮里糠掺多了，拉嗓子，豆钱饭熬稠了，费粮食。这阵子莫说打，骂一句的心气儿也没有。老婆子有功嘛，两口肥猪，六十只兔子，窑里还贴着奖状，王秀琴，怪好听的！

他倒闲下了。头几年他拐着腿，咳着痰，不是一样得上山？现在，两口子就把地里的活儿包光了，粮还不少打。山里的野物也稠了，一个个实囊囊的。数那只狐子长得搽大，愣肥！那身皮毛像搽了青油，明光光的！

那狐子像成了精！他天天在山里转，就是打不住。那天碰上了，狐子盯着他看了几眼，还咧嘴笑了笑！怪模怪样的。这要是头几年，他非气个倒仰不可。他打狐子也残，哪个倒运的狐子让他算计上了，就别想活过一个集日。不咬炸子儿？还有枪！砰！没个跑脱！

他没放枪，跟那狐子一起笑了。噫，你个精灵，还晓得逗老汉开心哩！他好像喜欢跟那狐子耍。这怪性情是咋变的？解不开！

“老汉，愣什么？掏钱给娃娃买个玩意儿吧！六毛，便宜！”

以前庄里人说他残，也是怀疑他有钱太精，连洋火都不常使。他没有钱，真没有。这阵子有了，他倒不精了。六毛真不贵，炸药还一块二呢。那炸药性子烈。玻璃茬子调在药里，成山杏大小的圆蛋蛋儿，这就是炸子儿。放在狐子常走的地方，轰地一声，再大的狐子也是个死。可那身皮毛纹丝儿不伤。

那天他刚回，轰地一声，炸子儿响了。噫，那只狐子笑不成了！他还有些为那狐子抱屈。他本来算计过了腊月就不再下炸子了。唉，你个精灵，咋没交好运？该不是又把谁家的狗炸了吧？

他错炸过大贵儿的一只狗。这狗是全庄的祸害。癞拘。癞人养癞狗，大贵儿打小就不是个正经庄稼人。秋里，家家都拴狗，独独大贵儿让它寻野食，侵害别人的庄稼。报应。他没有这么说。他理亏。有理他也不残了。二十块钱赔一条癞狗，庄里人都说他变成个憨憨了。总比说他残听着入耳。他来到了沟里，可狐子呢？地上有血，还有几撮狐子毛，狐子的脚印有来没去。还有人的脚印儿，有来有去。偷？不能老把人想得那么坏，八成是过路的不晓得规矩。他没有寻那人的脚印儿，弯转身就回庄了。

咦，那不是大贵儿吗？今天该不是来卖那死狗皮的吧？

只见大贵儿雨手揣在皮筒子里，眼皮也不抬。把他牛气的！不就是一张癞狗皮吗？

噫……是张好狐子皮，毛又茸又长又光亮，像搽了青油……

他的心里猛地咯噔一下！

他忽然来了气，横着身子往里挤。前面两人硬顶着不动，还在讨价钱。

“我出三十二块！”这位一起急，把摸指头暗说价的规矩也忘了。

大贵儿还是一股劲儿地拨弄脑壳。

“你这是做买卖的，孬好不让一分钱，也太残了吧？”

咦……残？这是说谁？

他慢慢地把挡在头前的两个人分开，走到大贵儿跟前。

“大贵儿！卖狐子皮呐？”

“啊，啊……”大贵儿惊得像见了鬼。

“这张皮子，咱们爷儿俩讲讲价！”

他把手褪回皮袄袖子里，递过去。大贵的手却一股劲地往后缩，两只眼睛眨巴眨巴的。他硬把大贵儿的手抓住了，拉进自己的袖筒。那手抖得厉害！

大贵儿强笑了。怪模怪样的。嘿嘿，狐子的笑。老汉我到底把狐子打着了。俩儿。

他在袖筒里攥住了大贵儿的指头。“不能出高了。”

“能……能咧，您老，咋都能咧……”

他掏出十二块，塞在大贵儿手里，抓起那张狐子皮，只一抡，狐子皮就端端地趴在了膀子上。茸茸的皮毛蹭着脖颈子，暖洋洋的。

他弯转身子，走了。只听见后面一哇声地吵叫起来。

“咋？三十二块不卖，十二块倒宽宽地送了，你这是耍我们哪？也太残了！”

嘿嘿，残。这可不是说他。他像个打了胜仗的大将军，上了路，哼起信天游来了：

说起这个事事儿真奇怪，

自个儿打了狐子自个儿掏钱买。

老汉我今天情愿当憨憨图个啥？

嘿嘿，解不开！真格解不开！

（选自《北京文学》1983年第4期，有删改）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说开头一连串短句，活画出农村集市上热闹的场景，迅速将读者拉进小说情境中，也生动地表现了人物逛集市时兴奋、得意的心情。

B．老汉会顺情说好话了，觉得老婆子的名字也好听了，甚至看到狐子笑也觉得开心，说明人物性格较之以前发生了鲜明的转变，这与老汉的生活变化以及时代背景息息相关。

C．老汉市场遇到大贵儿的情节写得妙趣横生。一句“老汉我到底把狐子打着了。俩儿”，表现了老汉对大贵儿的鄙视和找到狐子的得意。

D．小说善于运用多线索叙事手法，以老汉猎狐的故事为主线，以闲逛集市的过程为辅线，不断插叙老汉今昔生活的对比，容纳了大量的人物生活信息，散而不乱。

2．请结合作品，谈谈庄里人为什么说老汉“残”。
3．小说为什么以老汉哼起的信天游结尾？请结合全文，谈谈你的看法。