1 . 阅读下面文段，完成下面小题。

寡人之于国也

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1．下列句子中加横线的词解释不正确的一项是（     ）

A．王无罪岁         罪：归咎，归罪

B．兵刃既接，弃甲曳兵而走  兵：兵器、武器

C．数罟不入洿池       数：多次

D．涂有饿莩而不知发     发：指打开粮仓，赈济百姓

2．下列句子中加横线的词的意义和用法，完全相同的一组是（     ）

A．①河东凶亦然          ②填然鼓之，兵刃相接

B．①涂有饿莩而不知发       ②是何异于刺人而杀之

C．①邻国之民不加少        ②数口之家可以无饥矣

D．①西丧地于秦七百里       ②寡人之于国也

3．下列有关文意的解说，不正确的一项是（     ）

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。

4．将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（2）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”

2 . 阅读下面的文言文，完成题目。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．翻译把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）仁义不施而攻守之势异也。
2．文章的主要观点是________________________________。
3．选文采用了___________论证的方法，从____________、军队数量、军队素质、____________和地理条件等方面比较了陈涉与秦国、陈涉和九国的差距，从而增强了论证的力度。

3 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（选自《师说》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．今之众人       众人：一般人	B．圣人之所以为圣       所以：……的原因
C．小学而大遗       遗：丢弃	D．于其身也，则耻师焉       耻：羞耻

2．下列句子中，“之”字的意义和用法与例句相同的是（     ）
例句：师道之不传也久矣

A．饰以篆文山龟鸟兽之形	B．盖当蓼洲周公之被速
C．夜驰之沛公军	D．授之书而习其句读

3．下列各句与例句句式特点相同的是（     ）
例句：句读之不知，惑之不解

A．古之人不余欺也

B．欲人之无惑也难矣

C．青取之于蓝，而青于蓝

D．石之铿然有声者，所在皆是也

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．选段只是批判士大夫之族“耻学于师”的不良风气。

B．选段论证了从师学习的必要性，学习不要有门户之见。

C．选段以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。

D．选段以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。

4 . 阅读文段，完成下面小题。

醉翁亭记

（欧阳修）

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（     ）

A．已而/夕阳在山	B．刻唐贤今人诗赋/于其上
C．惟长堤/一痕	D．有两人/铺毡对坐

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．觥筹交错（酒杯）	B．云归而岩穴暝（昏暗）
C．山间之朝暮（的）	D．行者休于树（在）

3．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．选文第二段写山中早晚的阴晴变化，四时景物的迥然不同。

B．选文第三段按由外到内的顺序写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场面。

C．选文表面上在写“乐”，实际上是在写“醉”，写“乐”是为了写“醉”。

D．选文最为突出的特点就是虚词的妙用，尤其以贯串全篇的“也”字和“而”字的运用最为奇绝。

4．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
5．欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为，结合自己的生活实际，谈谈你得到的启示。

5 . 阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

选自《寡人之于国也》

材料二：齐王使使者问赵威后。书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”

选自《战国策‧齐策》

1．下列对加点实词含义的推断，不正确的一项是（     ）

A．树之以桑——根据上下文，可推断“树”在这里活用为动词。

B．谨庠序之教——根据相关语法知识推断，“庠序”是指古代地方学校。

C．齐王使使者问赵威后——根据语境推断，前一个“使”是动词，后一个“使”为名词。

D．使者不说——由“及郡下，诣太守，说如此”可推断“说”为“讲说”“说话”之义。

2．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①五亩之宅                                           ②蚓无爪牙之利

B．①七十者可以食肉矣                           ②皆以美于徐公

C．①勿夺其时                                           ②择其善者而从之

D．①今不问王而先问岁与民                    ②惑而不从师

3．下列对文中句子句式的判断与分析，不正确的一项是（     ）

A．“申之以孝悌之义”，是定语后置句，正常的语序应为“以孝悌之义申之”。

B．“颁白者不负戴于道路矣”，介词结构“于道路”后置。

C．“未之有也”中代词宾语“之”应放到“有”的后面。

D．“何以有民”是一个宾语前置句，正常的语序为“以何有民”。

4．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（     ）
书未发威后问使者曰岁亦无恙邪民亦无恙邪王亦无恙邪
①书未发/威后问使者曰/岁亦无恙邪/民亦无恙邪/王亦无恙邪？
②书未发威后/问使者曰/岁亦无/恙邪/民亦无/恙邪/王亦无/恙邪？
故有舍本而问末者耶？
③因此有放弃树根却去寻找树梢的人吗？
④哪里有舍弃主要的而问次要的问题的呢？

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5．两则材料分别提到哪些治国方略，请列举。

6 . 阅读下面文字，完成下列小题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．故不积跬步，无以至千里       跬：古代的半步

B．用心一也                              一：专一

C．驽马十驾                              驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”

D．蟹六跪而二螯                        螯：蟹脚

2．语段中，不是作者的主张是（     ）

A．提高自己

B．积累

C．坚持不懈

D．专一

3．文中画横线的句子翻译和断句正确的一项是（     ）
上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
①向上能吃泥土，向下能饮地下水，这是因为心思专一的缘故。
②上面能吃泥土，下面能饮地下水，这是因为心思专一的缘故。
故不积跬步，无以至千里。
③故不积/跬步，无以至/千里。
④故/不积跬步，无以/至千里。

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

7 . 阅读下面文字，完成下列小题。

【甲】

后十日，至雁荡之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。 及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。 既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。 风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。 或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。 其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声。

【乙】

（大龙湫）较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石粱喧，龙湫静；石粱急，龙湫缓；石粱冲荡无前□龙湫如往而复□此其所以异也。初观石梁时， ① 为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到；及至此， ② 后知耳目所未及 ③ ，不可以臆测 ④ 。

（均选自袁枚《浙西三瀑布记》）

【丙】

望庐山瀑布

李   白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

1．下列对加点词含义的理解与推断，不正确的一项是（     ）

A．此其所以异也——与“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”均是表因果关系的连词。

B．既坠矣，又似上升——由“既罢，归国”可推断“既”为“已经”之义。

C．一匹练从天下，恰无声响——联系上下文，可推断“恰”为“却、但是”之义。

D．及前谛视——由词语“谛听”可推断“谛”为“仔细”之义。

2．依次填入文中序号处的虚词，正确的一项是（     ）

A．①以   ②也   ③者   ④而	B．①而   ②以   ③也   ④者
C．①以   ②而   ③者   ④也	D．①而   ②也   ③以   ④者

3．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（     ）

A．“至雁荡之大龙湫”改为“至大龙湫之雁荡”后，就变成了定语后置句。

B．“一匹练从天下”改为“一匹练下于天”后，就变成了状语后置句。

C．“遥看瀑布挂前川”与“疑是银河落九天”两句均包含省略句和状语后置句。

D．“则二十丈以上是瀑”与“为轻绡，为玉尘，为珠屑”句式相同，均为判断句。

4．填入文中画线句子的标点或对画线句子的翻译，正确的一项是（     ）
石梁冲荡无前□龙湫如往而复□此其所以异也。
①石梁冲荡无前，龙湫如往而复。此其所以异也。
②石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。
或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。
③或者远远地站着观看，弄湿自己的头发；或者近近地观赏，让自己的衣裳一点儿不沾湿。
④有的人远远地站着观看，他的头发却全部沾湿了；有的人近近地观赏，可他的衣裳一点儿也没有沾湿。

A．②③

B．②④

C．①③

D．①④

5．对比【乙】【丙】两文，说说两位作者运用的手法及各自展现的瀑布的特点。

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

王溥者，桂林人。洪武末为广东参政，亦以廉名。其弟自家来省，属吏^①与同舟，赠以布袍。溥命还之，曰：“一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。”粮运由海道多漂没，溥至庾岭，相度形势，命有司^②凿石填堑，修治桥梁，易以车运。民甚便之。居官数年，笥^③无重衣，庖^④无兼馔。以诬逮下诏狱，僚属馈赆^⑤皆不受，曰：“吾岂以患难易其心哉！”事白得归，卒。

【注释】①属吏：下属的官吏。②有司，专门管理某项事务的官员。③笥：古代盛饭或放衣物的方形竹器。④庖：厨房的古称。⑤馈赆：赠送给运行的人的礼物。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．洪武末为广东参政       为：是

B．溥命还之       还：归还

C．相度形势       度：考虑

D．易以车运       易：容易

2．下列句子中“以”字的用法和意义与其他三项不同的一项是（     ）

A．亦以廉名	B．赠以布袍
C．以诬逮下诏狱	D．吾岂以患难易其心哉

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
一衣虽微，不可不慎，此污行辱身之渐也。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谏言先至。后太子罢质，庞葱从邯郸反，果不得见。

（选自西汉刘向《战国策》，有删改）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．王信之乎                    信：相信	B．愿王察之                    察：明察
C．后太子罢质             罢：罢免	D．庞葱从邯郸反             反：返回

2．下列句子中“之”的用法和意义，与其他三项不同的一项是（     ）

A．王信之乎

B．寡人疑之矣

C．夫市之无虎明矣

D．愿王察之

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
庞葱与太子质于邯郸。

10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．下列各句中，没有通假字的一项是（　　）

A．虽有槁暴，不复挺者

B．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

C．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

D．君子生非异也，善假于物也

2．从词类活用的角度看，下列加点词的用法不同于其他三项的一项是（　　）

A．君子博学而日参省乎己

B．假舟楫者，非能水也，而绝江河

C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土

D．吾得兄事之

3．下列句子中加下划线虚词的意义和用法，与例句相同的一项是（　　）
例句：吾尝终日而思矣

A．君子博学而日参省乎己

B．积善成德，而神明自得

C．顺风而呼

D．蟹六跪而二鳌

4．从文言句式特点看，下列句子不同于其他三句的一项是（　　）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．而今安在哉

C．句读之不知，惑之不解

D．然而不王者，未之有也