1 . 阅读下面的诗歌，完成下面小题。
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
1．对下列词语的解释，| A．“尘网”，喻污浊、黑暗的官场。 |
| B．“羁鸟”，以关在笼中的鸟自喻。 |
| C．“故渊”，即篇末所说的自然。 |
| D．“樊笼”，指囚牢般的社会制度。 |
| A．方宅十余亩，草屋八九间：住宅周围土地有十余亩，草房有八九间。方，周围。四旁。 |
| B．榆柳荫后檐，桃李罗堂前：繁茂的榆树，柳树遮蔽着草屋的后檐，桃树、李树整齐地排列在堂屋的前面。 |
| C．户庭无尘杂，虚室有余闲：门外没有一点尘土杂物，干干净净，住在陈设简陋的屋子里觉得清闲。 |
| D．久在樊笼里，复得返自然：长久关在樊笼里，如今终于又回到了大自然。 |
| A．这首诗用白描手法，情景交融。语言朴素，比喻贴切。 |
| B．表现了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。 |
| C．一些平平常常的农家事物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。 |
| D．全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。 |
| A．《劝学》中作者围绕中心论点“学不可以已”，分别论述了学习的意义、作用、方法和态度。 |
| B．《过秦论》详尽地总结了秦王朝由兴而亡的历史经验教训，深刻地指出秦亡是由于“仁义不施”。 |
| C．《荀子》是古代说理文进一步成熟的标志。其中“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 |
| D．《赤壁赋》一文紧扣清风、明月、江水等特定情景，使情、景、理三者融为一体。 |
| A．《茶馆》揭示了近半个世纪中国社会黑暗腐败、光怪陆离的现状。 |
| B．《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，不仅对受压迫者给予了深切的同情，也以象征的手法告诉人们，一场社会的大雷雨也即将到来。 |
| C．《茶馆》中常四爷和松二爷都是清朝时能吃官家钱粮的旗人，这两个形象反映了中国封建社会的腐朽和没落。 |
| D．《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧。剧本以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，写了周、鲁两家由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。 |
| A．《静女》是一首有关青年男女恋爱的情歌，全诗从静女的角度写了一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。 |
| B．《将进酒》一诗运用夸张、排比的修辞手法表达了诗人感叹时光飞逝、怀才不遇、蔑视权贵的情感。 |
| C．《归园田居五首（其一）》运用比喻和用典的手法来表达自己的爱憎之情，语言朴素自然清新。 |
| D．《旅夜书怀》一诗抒写了诗人暮年漂泊的凄苦情怀，体现了沉郁悲壮的艺术风格。 |
| A．这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。（记叙） |
| B．天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，漫天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。（描写） |
| C．“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。（议论） |
| D．魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。（抒情） |
| A．在三年多的时间内，全国人民团结起来，援助人民解放军，反对了自己的敌人，取得了基本的胜利。（记叙） |
| B．我们有四万万七千五百万的人口和九百六十万平方公里的国土。（说明） |
| C．在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！（抒情） |
| D．这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。（描写） |
| A．吴起镇披着灿烂的阳光在欢迎我们。（拟人） |
| B．长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。（排比） |
| C．除非敌人穷追、拦阻，惹怒我们的时候，我们才给予还击，搬去前进路上的障碍。（比喻） |
| D．苏维埃！多么亲切的名字啊，见了她，像见到久别重逢的亲人。（借代） |
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要求：主题明确，衔接流畅，不少于120字。
| A．一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。（顶真） |
| B．“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧问。“老了。”（讳饰） |
| C．柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。（比喻） |
| D．煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。（拟人） |
10 . 阅读下面语段，完成各题
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“夀”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：之前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“阿！地狱？”我很吃惊，只得支梧着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……“这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，”那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
1．选文描写了怎样的“祝福”场景？有什么作用？2．结合选文说说“我”是一个怎样的人？
3．对于灵魂的有无，作者为什么认为希望祥林嫂“希望其有，又希望其无”？
4．解释文中加点的词语：
间或：
诧异：
悚然：
踌蹰：
