阅读下面的文字,完成下面小题。
读永恒的书
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的,其中最重要的一种形式就是文字。因而,在我们日常的精神活动中,读书便占据着很大的比重。一般而言,我们很难想象一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话,非常贴切地表明了这一点。
②然而,古今中外的书不计其数,该读哪些书呢?从精神生活的角度出发,我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书,这种书只是外表像书罢了,实际上是毫无价值的印刷垃圾,不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上,这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书,这种书读了也许不无益处,但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类,因为它们只对有关专业人员才可能是必读书,对于其他人却是不必读的书,至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读,不读便会是一种欠缺和遗憾。
③应该说,这第三类书在书籍的总量中只占极少数,但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作,即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类,不论它们是文学作品还是理论著作,都必定表现了人类精神某些永恒的内涵,因而具有永恒的价值。在此意义上,我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事,事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光,就必定都会选中一些最基本的好书。例如,他们绝不会遗漏掉《论语》《史记》《红楼梦》这样的书,柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来,真正重要的倒不在于你读了多少名著,古今中外的名著是否全读了,而在于要有一个信念,那便是非最好的书不读。有了这样的信念,即使你读了许多并非最好的书,你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书,并且成为它们的知音。事实上,对于一个具有独特个性的追求的人来说,他的必读书的书单绝非照抄别人的,而是在他自己阅读的过程中形成的,这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼·罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的:“现在我有我的贝多芬了,犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说,人就是他所吃的东西。至少就精神食物而言,这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多,一辈子也读不完,我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上?
1.第①段画线的句子意在说明什么?2.作者认为什么样的书才是永恒的书?
3.第⑤段“人就是他所吃的东西”的含义是什么?
4.纵观全文,作者对读书提出了哪些建议?
5.好作品往往会在我们心中留下深刻、美好的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或好文章的篇名(课内外均可),并谈谈你从中获得的思想启迪。
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“微公益”折射的社会管理之道
何小手
一种全新的、自下而上的“微公益”慈善模式,正受到公众尤其是网民的追捧。越来越多的人加入这支队伍,集点滴之爱,捐绵薄之力,在新媒体技术搭建的现代化平台上,汇成温情脉脉的爱心洪流。
“微公益”之“微”,首先是指参与主体之“微”和力量之“微”。传统观念中,人们对慈善的认知往往本着“达则兼济天下”的心态,慈善是政府、大机构和少数“成功者”的专利,慈善成了道德竞赛,谁捐的钱越多,境界也就越高。“微公益”改变了这种局面,它的参与者多数是社会普通民众,对于善举,它强调有无,而不追求多少。
“微”的另一层意思是指微博客。这种全新的互联网应用促成了一个虚拟社会,公共话题在网民社群中快速传播,为“微公益”提供了情感载体,搭建了宣传平台,成就了组织手段。
一个社会事件的发生,一种现象的舆论凝聚,尤其是当弱者命运广受公众关注,都可能即时引发出公益行为。
“微公益”的慈善主体不是国家机构,也不是大企业家,它甚至没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负,取而代之的是举手之劳的、轻松的甚至是寓慈善于乐的参与方式。“微公益”所倡导的重在参与、自我管理的理念,也为现实社会管理提供了有益的借鉴。
对比“微公益”和传统的机构型公益形态,可以发现,前者依赖分散的网民,汇聚的是草根的“微力量”;后者依赖企业或有较大经济实力的个人。但这并不意味着两者没有交集。现实中,传统公益机构纷纷上网,为公民参与公益提供网络渠道;另一方面,近来兴起的“微公益”组织者也意识到,单纯利用网络,缺乏机构的规范管理,活动将难以持续。现今针对“微公益”的部分质疑,亦与专业化不足的现状有关。从这个角度说,传统公益形态与“微公益”并非泾渭分明,“微公益”不会取代前者,只有互相补充,新生力量才可能获得更长远的发展。
“微公益”是源自草根的星星之火,互联网则将这爱心之火引燃燎原。面对公民慈善的参与热情,政府所能做的,就是为“微公益”建立规范机制和游戏规则,引导其走上正规发展的道路。
(摘自《人民日报》,有删改)
1.下列对“微公益”的理解,不正确的一项是( )A.“微公益”是一种集公众点滴之爱汇成爱心洪流的自下而上的新型慈善模式。 |
B.“微公益”不赞同“达则兼济天下”,强调善举的有无,而不追求捐款的多少。 |
C.“微公益”以互联网为情感载体和宣传平台,具有反应及时、传播快速的特点。 |
D.“微公益”倡导重在参与的理念,为公众参与慈善活动提供了方便轻松的方式。 |
3.结合材料,你认为应该如何改进“微公益”,才能使其有更长远的发展?谈谈你的看法。
【推荐2】阅读文段,完成下面小题。
那么,又要“
于是我们的造物主——假如天空真有这样的一位“主子”——就可恨了:一恨其没有永远分清“治者”与“被治者”;二恨其不给治者生一枝细腰蜂那样的毒针;三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作——服役。三者得一,阔人的地位即永久稳固,统御也永久省了气力,而天下于是乎太平。今也不然,所以即使单想高高在上,暂时维持阔气,也还得日施手段,夜费心机,实在不胜其委屈劳神之至……
(选自鲁迅《春末闲谈》)
1.下列关于第一段中加点词句的理解,有误的一项是( )A.“礼失而求诸野”中“礼”在这里指愚民的手段、措施等;“野”这里指外国,与后文的“夷人”所指相同。 |
B.“鬼且反对,而况于官”中的“官”指的是反动统治阶级。这里指封建统治阶级比恶鬼更可憎、卑鄙和反动。 |
C.“这方法”指的是让人民“返璞归真”,回到原始时代。这里讽刺统治者的无知与丑陋。 |
D.“二大良法”指的是禁止人民集会和防止人民讲话、写文章。这里讽刺统治者的精神麻痹术无法奏效。 |
A.在治理国家方面,当然不存在中外的差异,方法基本是相同的。 |
B.揭示了中外统治者的反动本质,都是企图永远奴役人民,并采取大致相同的奴役手段。 |
C.只要人们同心同理,那么中国也可以直接采用外国人治理国家的方法。 |
D.这句话表达了中国向国外学习先进政治制度的必要性。 |
A.人民的思想不可禁止。 |
B.暴虐的统治最终会被推翻。 |
C.统治者的精神控制术无效。 |
D.统治者的手段终究无耻且有限。 |
A.全文多用反语,语言幽默,将知识、趣味、说理熔于一炉。 |
B.文章将虫与人对比,援古证今,内容丰富,读来妙趣横生,余味无穷。 |
C.本文用形象化的说理,揭露了统治阶级“治术”的险恶实质,表达了人民必胜的信心。 |
D.本文笔调从容,看似闲谈,实则严谨不苟,意蕴丰富,名曰“闲谈”,实有“正说”。 |
【推荐3】阅读下面的文章,完成下面小题。
数字经济
主持人:说到数字经济,从生活感受来看,我们已经身在其中,尤其是疫情发生以来,我看到有不少新闻报道都与数字经济有关。我们在做具体研究时,应如何界定数字经济的内涵?它其体包含哪些产业和领域?
冯志轩:关于数字经济的定义,许多国际机构和组织都做出了概括,以2016年G20杭州峰会发布的《二十国集团数字经济发展与合作倡议》中的定义最具代表性:“数字经济是指以使用数字化的知识和信息作为关键生产要素,以现代信息网络作为重要载体,以信息通信技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力的一系列经济活动。”可以说,数字经济代表了围绕数据这种关键的生产要素所进行的一系列生产、流通和消费的经济活动的总和。
马慎萧:稍加观察就会发现,数字经济所涵盖的产业和细分行业非常广泛。目前国际上还没有形成一个界定数字经济范围的统一标准,结合有关报告,可以分为两个主要类别:基础型数字经济和融合型数字经济。
基础型数字经济也称作数字产业化,包括信息通信产业,如电子信息设备制造业,电信业、软件和信息技术服务业等,以及数字技术迅猛发展所产生的新兴行业,如大数据、云计算、物联网等。融合型数字经济也称作产业数字化,这是目前数字经济的主体部分。具体是指将互联网、大数据、云计算、人工智能等数字技术与传统产业相结合所带来的产出增加和效率提升。在农业领域,包括农业生产、运营、管理的数字化,农产品配送的网络化等;在工业领域,包括工业互联网、智能制造等;在服务业领域,包括新零售、智慧物流、电子支付、在线旅游、在线教育、共享经济等。
王雯;近年来数字治理发展迅速,利用数字技术创新治理模式,提升治理效率也成为数字经济的重要组成部分。随着信息产业的创新发展、数字技术与传统产业的深度融合,数字经济所涉及的行业和领域会越来越广泛。
(选自《光明日报》2020年04月14日16版)
1.下列对“数字经济”的理解,最恰当的一项是( )A.数字经济的生产要素是数字化的知识和信息。 |
B.数字经济的主体部分是产业数字化。 |
C.数字经济是生产、流通和消费的经济活动的总和。 |
D.数字经济的重要推动力是信息通信技术的有效使用。 |
A.冯志轩最认可《二十国集团数字经济发展与合作倡议》对数字经济的定义。 |
B.马慎萧认为,数字经济所涵盖的产业和细分行业非常广泛,可以分为两个类别,即基础型数字经济和融合型数字经济。 |
C.数字技术迅猛发展所产生的新兴行业,如大数据、云计算、物联网等,属于产业数字化。 |
D.王雯认为,数字经济所涉及的行业和领域会越来越广泛。 |