【推荐1】阅读下面的内容，完成下面小题。

随着生产力的发展和社会劳动分工的深化，新职业的出现是必然的。这些新职业涵盖了从生物工程技术到智能制造系统运维等多个领域。从人社部2024年5月最新发布的19个新职业可以看出，这些职业是数字经济蓬勃发展的产物，更是紧跟时代风口应时而生的职业新趋势。这些新职业紧贴数字经济发展需求，以及智能制造信息技术和现代服务等领域。这恰说明，新职业的蓬勃兴起，是数字人才需求旺盛的现实写照。

新职业的扩充，也让已成规模的新业态更加专业化。从过往新闻不难发现。越来越多的高程紧随就业风向，开设多学科交叉的“智能化”新专业；一些职业教育培养方向也贴近市场、更加细分化。

新职业催生新需求，不断“加更”的新职业认定增大了更多求职者的就业空间，从一个求职者的角度来看，读懂为新职业“正名”的意义，便可拥有更清晰的职业认知，从而为自己的职业发展提供参照。

从一个更宏观的角度来看，新职业是社会发展过程中新的社会分工和专业化的表现，每一批新职业的更新，都见证着社会经济发展的新活力。还要看到，新职业的出现，往往意味着在这一领域存在巨大的人才缺口，如何培养适合新技术、新业态的人才，如何联结职业教育与产业需求，如何为新职业完善职业标准、行业规范，新职业在“转正”之后仍有较长的路需要探索。

（摘自2024年5月《光明日报》有删改）

1．根据材料所述，下列选项不属于新增的19个职业的是（     ）

A．网络主播	B．生成式人工智能系统应用员
C．服装设计师	D．工业互联网运维员

2．下列关于新职业的认定对求职者产生的积极影响表述正确的一项是（     ）

A．提供了更多的娱乐选择。

B．增加了求职者的就业机会，并帮助他们形成清晰的职业认知。

C．使求职者更加关注社会经济的发展趋势。

D．有利于职业教育联结产业需求，完善职业标准。

【推荐2】阅读文段，完成下面小题。

中国网络媒体公信力

材料一：

① 为何失实信息屡屡出现在网络中？在《2017年中国网络媒体公信力调查报告》中我们可以得到一些启示，这是因为信息供给严重过载和用户注意力严重缺失。报告认为，尽管当前互联网新闻生产及传播的便捷性、时效性等优势已经充分获得网络新闻信息用户的认可，但新闻资讯的质量却没有得到同步提升。在新闻的诸多属性中，真实性是当之无愧的第一核心属性，脱离了真实性，新闻便失去了其所有价值。 ② 新闻媒体信用程度越好，其生产的新闻可信性就越高，而新闻可信度越高，为受众带来的价值回报就越高。

（摘编自《让新闻回归本真———记<2017年中国网络媒体公信力调查报告>发布》）

材料二：

近年来兴趣推荐类资讯产品成为市场上一大趋势，并在2017年迎来井喷式发展，个性化推荐产品，符合用户对兴趣，娱乐化、个性化内容的需求，其用户活跃量增长迅猛也就不足为奇。但从工信部的报告中不难发现，在信息过载的媒体环境下，用户对网络媒体的可信度、真实度、责任感，对高品质内容的需求和期待依然强烈。 ③ 客观真实的新闻报道和高品质的内容相较于个性化资讯，更能获得用户的好感度。兴趣推荐类资讯产品好感度排名靠后这一现象，也将会督促整个网络媒体平台行业提升其自身的媒体的公信力。

（摘编自《2017年网络媒体现状：用户活跃量稳增公信力却没悉数跟上》）

材料三：

④ 媒体公信力报告显示，体制内媒体的满意度整体高于商业类媒体。人民网、新华网以及《人民日报》客户端、澎湃新闻客户端表现较好；商业类媒体平台中只有少数媒体如腾讯网、腾讯新闻客户端等跻身第一阵营。

在用户信任度与社会责任感方面，位于第一梯队的新闻网站有人民网、新华网、腾讯网，同样位于第一梯队的新闻客户端有《人民日报》、澎湃新闻、腾讯新闻。体制内媒体在用户信任度和社会责任感方面表现非常好，商业类媒体较为欠缺，而腾讯网与腾讯新闻客户端位居商业新闻品牌第一位。

在覆盖率与影响力的维度上，商业类媒体比体制内媒体表现更好。其中，位于第一梯队的腾讯网与腾讯新闻客户端，成为网民访问量最大、用户选择度最高的商业类网络媒体平台。然而，越是有影响力的媒体，就越需要提高用户信任度和加强社会责任感，在新闻报道的过程中更要认真审核信息，深度挖掘新闻，杜绝有偿报道。这样，商业类媒体才能在高覆盖率和强大的影响力下树立自身的权威性。

（摘编自《工信部舆情中心报告：网络媒体公信力有待提升》）

材料四：

新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。这要求我们判断：新闻是什么内容；新闻的内容是否完整；信息源是谁，是否可靠；新闻提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有必要知道这些信息。

（摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》）

1．“新闻的真实性和新闻媒体的被信任程度是相互作用的。”将此句放回文中，最恰当的位置是（     ）

A．①处

B．②处

C．③处

D．④处

2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．尽管互联网新闻生产及传播已经呈现便捷性和时效性的优势，但是新闻资讯的质量却未同步提升。

B．新闻的真实性会影响新闻媒体的被信任程度，两者相互作用。新闻媒体的被信任程度与新闻的可信性成正比。

C．兴趣推荐类资讯产品好感度排名靠后，是因为兴趣推荐类资讯在客观真实性方面较差，较难获得用户好感。

D．调查显示，体制内媒体的满意度整体高于商业类媒体，但也有少数商业类媒体跻身整体满意度第一阵营。

3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一从真实性的角度对《2017年中国网络媒体公信力调查报告》进行解读，认为新闻的真实性和新闻媒体的被信任程度是相互作用的。

B．材料二分析了2017年兴趣推荐类资讯产品急剧发展的原因，并指出其存在的不足与解决的具体对策。

C．材料三运用比较方法解说体制内媒体与商业类媒体在媒体满意度、用户信任度、社会责任感等方面的异同。

D．材料四提出公民应当增强自己的新闻素养，负起公民自己的责任，并对公民的新闻素养的具体内容做了阐述。

4．要提高媒体的公信力，体制内媒体和商业类媒体各自应侧重在哪些方面下功夫？请结合材料，简要概括说明。
5．自从有了微信后，许多人经常在微信朋友圈和微信群转发各种媒体上的新闻，而这些新闻质量良莠不齐，有的真实可信，有的却十分低俗，甚至充斥着大量谣言。材料四说“新闻素养应该成为公民素养的一部分”，请你结合材料，谈谈如何提高自己的新闻素养，正确对待生活中的这种现象。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。

阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可以违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，就不必因为它承负传统而视为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在口耳相传里面，它总会借尸还魂；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。

（有删改）

1．下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（     ）

A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。

B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。

C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。

D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。

2．下列理解不符合原文意思的一项是（     ）

A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，如用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。

D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（     ）

A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。