阅读下面文字,完成下列小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
1.下列句子中的加点词,意思解释不正确的一项是( )A. |
B.端 |
C.可使 |
D. |
(1)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
(2)冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
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秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强
(选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
1.下列句子中加点词的解释,A. |
B. |
C.臣请 |
D. |
A.传之美人, |
B.设九宾 |
C.秦王度 |
D.且秦强 |
(1)相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”
(2)臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
读书强记法
阮葵生
历城①叶奕绳尝言强记之法云“某性甚钝,每读一书,遇意所喜好,即割录之②,录讫,乃诵十余遍,粘之壁间。每日必十余段,少亦六七段,掩卷即就壁间观所粘录,日三五次为常,务期精熟,一字不遗。粘壁既满,刀取第一日所粘者手笥③,俟再读有所录,补粘其处,随收随补,岁无旷日。一年之内,约得三千段;数年之后,腹笥渐富。每见务为泛览者,略得影响④而止,稍经时日,便成枵腹⑤,不如余之约取而实得也”叶有文采,善剧曲,济南人推为淹洽⑥其所言真困学要诀。
予若读书不能记,当时所闻此法而不能用,年既衰暮,回忆旧所批览,已无只字。下笔窘索,徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之,不惟自悔,亦冀此法不没人间也。
(选自《阮葵生集》,王泽强点校,陕西人民出版社2009年版)
【注释】①历城:古邑名,在今山东省济南市西。②倒:(zhá)“札”的异体字。③笥(si):盛东西的方形竹器。④影响:粗浅的印象。⑤枵(xiαo):空虚。⑥淹洽:指学问精深渊博。
1.下列语句中加点字解释不正确的一项是( )A.尝言强记之法。尝:曾经 |
B.录讫,乃朗诵十余遍。讫:完毕 |
C.掩卷即就壁间观所粘录。就:就是 |
D.粘壁既满。既:已经 |
A.说明精读比泛读内容丰富得多。 | B.希望叶奕绳读书强记法不被淹没。 |
C.提倡读书要少而精,讲求实效。 | D.说明记忆比方法重要。 |
A.引用 | B.比喻 |
C.类比 | D.对比 |
(1)俟再读有所录,补粘其处,随收随补,岁无旷日。
(2)下笔窘索,徒有怅恨。
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
元德秀,字紫芝,河南人。质厚少缘饰。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第,母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。
(选自《新唐书•元德秀传》)
注:①酺:合聚饮食。②笥:盛衣物的竹器。③爨:烧煮,烧火做饭。④饫:饱食。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.玄宗在东都/酺五凤楼下/命三百里县令刺史各以声乐集/是时颇言帝且第胜负/加赏黜 |
B.玄宗在/东都酺五凤楼下/命三百里县令刺史各以声乐集/是时颇言帝且第胜负/加赏黜 |
C.玄宗在东都/酺五凤/楼下命三百里县令刺史/各以声乐集/是时颇言帝/且第胜负加赏黜 |
D.玄宗在/东都酺五凤/楼下命三百里县令刺史/各以声乐集/是时/颇言帝且第胜负加赏黜 |
A.服除,亦称“除丧”“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。 |
B.我国古代的纪年法常见的有王公年次纪年、年号纪年、干支纪年,“天宝”属于年号纪年。 |
C.古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。 |
D.古代的免职可以称“除”“夺”“黜”“罢”“免”。 |
A.元德秀非常孝顺母亲。年少时父亲去世,他侍奉母亲很尽心,不离左右,背着母亲到京城应考;母亲死后,服丧期间,他就住在母亲墓旁,不食盐酪,坐卧不用垫子席子。 |
B.元德秀对侄子非常慈爱。他自己没有结婚,把侄子当做自己的儿子看待,侄子幼小时父母死了,无钱请乳母,他就亲自喂养,侄子大了,又要给他娶亲。 |
C.元德秀淡泊名利,生活简单。他的俸禄,全部散给穷人,离任后定居山水间,住处不建院墙,门不上锁,长年食不果腹,有时几天不生火做饭,喜欢喝酒弹琴。 |
D.元德秀做事敢于担当。任鲁山县令时,有个关在狱里的小偷得知有虎肆虐,请求“格虎自赎”,别人劝他不要相信小偷,他却冒着自己会获罪的风险同意了。 |
(1)答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”
(2)彼诡计,且亡去,无乃为累乎?