【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．下列句中加点词语古今词义相同的一项是（     ）

A．是故弟子不必不如师	B．闻道有先后
C．郯子之徒，其贤不及孔子	D．余嘉其能行古道

2．解释下列句子中加点字的含义。
（1）圣人无常师       常_______________                    
（2）术业有专攻       攻_______________
（3）六艺经传，皆通习之       皆_______________       
（4）作《师说》以贻之          贻_______________
3．将划线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子曰：“三人行，则必有我师。”
（2）师不必贤于弟子。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐有南北官道，洿下^①者里余，雨多行潦^②，行者不便，则傍西踏人田行。行数日而成路，田家苦之，断以横墙，十步一堵，堵数十焉。行者避墙更西踏田逾广，数日又成路。田家无计，乃蹲田边，且骂且泣，欲止欲讼，而无如多人何也。或告之曰：“墙之所断已成弃地矣，胡不仆墙而使之通，犹得省于墙之更西者乎？”予笑曰：“更有奇法，以筑墙之土垫道，则道平矣。道平，人皆由道，又不省于道之西者乎，安用墙为？”越数日而道成，道旁无一人迹矣。

【注释】①洿下：低洼的地方。②行潦：道路中的积水。

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．田家苦之             苦：痛苦

B．行者避墙更西踏田逾广       逾：更加

C．欲止欲讼             讼：告状，告官

D．又不省于道之西者乎       省：节省

2．下列各组句子中，加点字的用法与意义完全相同的一项是（     ）

A．乃蹲田边             度我至军中，公乃入

B．且骂且泣             不出，火且尽

C．而无如多人何也             有如此之势，而为秦人积威之所劫

D．安用墙为             合众缔交，相与为一

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
更有奇法，以筑墙之土垫道，则道平矣。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

材料二：

（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也配义与道无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
其A为B气C也D配E义F与G道H无I是J馁K也
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．先王，古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武几个有名的帝王。

B．乡党，指乡里、家乡，也指同乡、乡亲。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。

C．四海，古代人认为中国包含了东海、西海、南海、北海，因而用“四海”泛指天下各处。

D．告子，其中的“子”是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人为“子”。

3．下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子告诉公孙丑，浩然正气是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。

B．孟子认为，君子的人格精神和人格力量，来源于自身的正气，需要在长期的修养中获得，而非一蹴而就。

C．对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，但他还是对浩然之气作了一番具体的描述。

D．文中孟子借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害，说理形象而又深刻。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
5．简要分析材料一论证的方法。