①到目前为止,虽然某些省份的高三初三学生已陆续开学,但其他年级大多数学生依然宅在家里。延期返校是一种看似笨拙却行之有效地降低感染风险的方法,从眼下疫情全球蔓延的态势看,学生们居家学习生活的日子,还将持续一段时间。
②今年这个漫长的“寒假”,对学生及家长来说确实是一个莫大的考验。与中小学生们要在家长的监督或陪伴下上网课不同,大学生与研究生的学习要“自觉”得多,一般无须他人督促。不过,笔者所提及的在防疫期间尤其要“慎独”的对象,恰恰就是这些大学生和研究生。
③对老师来说,网上授课是一种很有趣的体验,上课前几分钟打开“腾讯会议”的“会议室”,把会议号发给学生,邀请他们来“开会”。看着学生们陆陆续续进了“教室”,把课件以共享的形式上传后即可开讲。学生们虽然分散在全国各地,倒也不必担心因睡懒觉而“迟到”。老师可以实时监测学生的“到课率”。课间休息时还可以喂一喂鱼,浇一浇花,上课和家务两不误,这种体验还真是不一般。
④不过,这种对老师来说有诸多便利的教学模式,学生们未必觉得有多好。前几天的“课堂”上,聊到疫情之下返校日子的遥遥无期,问及学生们的感受,大家的回答大同小异,有的说“在家待得够够的”,有的说“想念图书馆”,有的感慨“没有氛围”……总体来看,能体会到他们对校园生活的渴盼。
⑤确实,在人生中最活力四射的年纪,却不得不宅在家里,上网课虽也能学到知识,但缺少的正是那种“氛围”。课堂上老师在三尺讲台上走来走去的身影,自习室里同学们埋头苦读的样子,图书馆里叠床架屋的书架所隐喻的书海,宿舍里有关八卦或读书的卧谈会,都是不一样的氛围。
(选自《北京青年报》2020年4月4日版,有删改)
1.“这倒不是不相信学子们的自我克制能力,而是基于一种对人的普遍的惰性的观察。”将此句放回原文中,最恰当的位置是( )A.①处 | B.②处 | C.③处 | D.④处 |
A.延期返校是一种笨拙的降低感染风险的方法,从眼下疫情全球蔓延的态势看,学生们居家学习生活的日子,还将持续一段时间。 |
B.与中小学生们要在家长的监督或陪伴下上网课不同,大学生与研究生的学习要“自觉”得多,完全无须他人督促。 |
C.上网课期间,老师可以趁课间休息时喂一喂鱼,浇浇花,上课和家务两不误,对老师来说,网上授课是一种很有趣的体验。 |
D.宅家里上网课,无须赶时间去教室上课,也无须按点儿去食堂吃饭,不必去自习室或图书馆占座位,而可以一觉睡到“自然醒”,早饭与午饭“合并”吃,学生们都很喜欢。 |
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【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
在游泳中才能学会游泳,同样,在思考中才能学会思考。斗争锻炼才智,脑子越用越灵。清初思想家唐甄在《潜书》中说:“心,灵物也;不用则常存,小用之则小成,大用之则大成,变用之则至神。”
要使思维深入,一是坚持刻苦钻研,二是注意思想方法。
人们追踪一种新事物,往往起源于好奇心。好奇心愈强,钻研劲头愈大,甚至遇到巨大困难也置之度外,一心一意要搞个水落石出。因此,好奇心是科学研究的重要条件之一,许多著名的科学家如爱因斯坦等都很重视它。的确,很难设想,一个对什么事情都觉得无所谓的人会有强烈的探索热情。
有些重大问题,需要长时间的苦战攻关。艾立希失败了605次,才制成药物六零六;居里夫妇从数吨铀矿残余物中提炼出只有几十毫克纯镭的氧化物。可以想象,他们付出了多么大的劳动。“用志不分,乃凝于神”(《庄子,达生》),“锲而不舍,金石可镂”(《荀子·劝学》),前人刻苦钻研的精神,时刻激励着我们前进。
长时间的刻苦钻研是成功之母,也是培养独立思考能力的基本条件。然而,如果辅以正确的思想方法,收效就会显著得多。
当我们的思维难以深入时,我们可以向群众学习,向书刊学习,但有时不如直接向大自然或社会请教更为有益,这就需要通过观察和试验。大自然常会教给我们一些完全出人意料的新事物。1928年,英国人弗莱明正埋头于研究对付葡萄球菌的方法,他曾用了几年时间,仍然无计可施。一天,他忽然发现碟子里的葡萄球菌几乎全死亡了,同时附近又长出了一团团青绿色的霉花,他想,也许是这些霉菌杀死了葡萄球菌吧!正是他这一重要观察和设想导致了青霉素的发现。或者说,大自然告诉了人们灭菌的方法。可以毫不夸张地说,绝大多数的自然科学知识都是大自然教给我们的。自然科学如此,社会科学也如此。
(选自王梓坤《贵在一个“新”字》)
1.选文强调创新必须具备哪一项基本素养( )A.注重积累 | B.勇于实践 |
C.善思善问 | D.怀疑精神 |
A.类比论证 | B.对比论证 |
C.引用论证 | D.比喻论证 |
A.选文多列举实例并作恰当分析,富有说服力,增强了议论的气势。 |
B.选文强调实践,提出要注意刻苦钻研并注意思想方法。创新是否能取得成功,只有实践才是检验标准。 |
C.选文指出独立思考不等于孤立的苦想,不但要向群众学,向书本学,还要向大自然或社会请教,要向一切可以学习的对象学习,这就需要实践精神。 |
D.选文从勇于实践的角度论证了文章的中心论点:“创新,贵在一个‘新’字。” |
A.文章采用谈话的方式,侃侃而谈,自然亲切,通俗平易。 |
B.文章的主标题“贵在一个‘新’字”,谈创新,而文章却谈独立思考。这是因为作者认为独立思考是创新的必要条件。 |
C.导语部分阐述了创新与独立思考的关系,概括了全文的主要内容,是全文的“总纲”。 |
D.文章阐述了创新者必须具备四个素质:批判与怀疑精神,重视积累,注重方法,勇于实践。作者认为,四个方面互相独立。 |
【推荐2】阅读下面的文字,完成各题。
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
③当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。______尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,______有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,______,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,______还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
⑧譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做,了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
⑨他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
⑩总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
六月四日
(鲁迅《拿来主义》)
1.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( )A.但是 不管 可是 因而 |
B.可是 纵使 然而 因此 |
C.因为 不管 然而 当然 |
D.然而 虽然 但是 所以 |
A.比拟 借代 | B.借代 借喻 |
C.借代 夸张 | D.借喻 夸张 |
A.小心翼翼的神态,表现“大师”们对国画的珍惜。 |
B.庄重虔诚的神态,表现“大师”们对国画的自豪。 |
C.诚惶诚恐的神态,表现“大师”们媚外的奴颜。 |
D.郑重恭敬的神态,表现“大师”们良好的修养。 |
A.第①段中的“捧”字和“挂”字活化出所谓的“大师”们到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。 |
B.第③段将“尼采”和“中国”进行了类比论证,有力地论证了“送去主义”的危害性。 |
C.第④段中“抛给”与“抛来”有着本质的不同:“抛给”是没有目的的,不会有附加条件;而“抛来”是有目的的,定会有附加条件。 |
D.“送去主义”产生的根源是“闭关主义”,它的实质是崇洋媚外;“送来主义”是西方国家抛给的“残羹冷炙”。 |
【推荐3】阅读鲁迅的《拿来主义》选段,回答问题。
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。其实,这正是因为那是“送来”的,而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
1.下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.文章第一段着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径,目的是引出下文的“拿来主义”。 |
B.“抛给”与“抛来”有着本质的不同:“抛给”是没有目的的,不会有附加条件;而“抛来”是有目的的,定会有附加条件。 |
C.在文中“送去”的是古董和艺术家,这是一种媚态;“送来”的是残羹冷炙,让“清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖”,所以“送去”之外,还得“拿来”,而不要“送来”。 |
D.节选部分着重揭露“送去”的本质和“送来”的面目,划清“拿来”与“送来”的界限,提出要“拿来”,而且要“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”。 |
3.结合上下文,说说“抛给”“送来”“拿来”的本质是什么。
4.综观选段,作者是怎样提出“拿来主义”主张的?采用这样的方式提出“拿来主义”主张有什么作用?