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题型:语言文字运用-语言表达题 难度:0.65 引用次数:1 题号:23640954
细读课文《烛之武退秦师》,用文中的语句回答下列问题。
(1)郑伯是怎样说服烛之武的?
(2)烛之武用哪些事实说服秦伯退兵?其中哪一点最关键?
【知识点】 名著阅读

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语言文字运用-选择题 | 适中 (0.65)
【推荐1】填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是(     

人治和法治有什么区别呢?如果人治是法治的对面,意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持,我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持,人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律,根据什么呢?望文生义地说来,人治好像是指有权利的人任凭一己之好恶来规定社会上人和人的关系的意思。_____________________

如果共同生活的人们,相互的行为、权利和义务,没有一定规范可守,依着统治者好恶来决定。而好恶也无法预测的话,社会必然会混乱,人们会不知道怎样行动,那是不可能的,因之也说不上“治”了。

A.我很怀疑这种“人治”是不可能发生的。B.我很肯定这种“人治”是可能发生的。
C.我很怀疑这种“人治”是可能发生的。D.我很怀疑这种“人治”是肯定不可能发生的。
2024-05-15更新 | 2次组卷
语言文字运用-选择题 | 适中 (0.65)
【推荐2】依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(     

在变化很少的社会里,文化是稳定的,很少新的问题,生活是一套传统的办法。_____________________为民父母是爸爸式权力的意思。

①“苛政猛于虎”的政是横暴性的,“为政以德”的政是教化性的。
②也是这种社会,人的行为有着传统的礼管束着。
③事实上固然并没有这种社会,但是乡土社会却是靠近这种标准的社会。
④“为政不在多言”“无为而治”都是描写政治活动的单纯。
⑤如果我们能想象一个完全由传统所规定下的社会生活,这社会可以说是没有政治的,有的只是教化。
⑥儒家很有意思想形成一个建筑在教化权力上的王者;他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。
A.④①②⑤⑥③B.②⑥⑤③④①C.⑤③④②⑥①D.⑤⑥③②④①
2024-05-15更新 | 4次组卷
语言文字运用-选择题 | 适中 (0.65)
【推荐3】(多选)比较一下在朱丽叶“死后”,帕里斯和罗密欧各致的悼词(     
A.都是用诗的形式表示的。
B.都具有浓郁的诗情。
C.都蕴含着致词者的深厚感情。
D.都说得委婉而深刻。
2024-07-24更新 | 1次组卷
共计 平均难度:一般