【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

1．下列加点字词意与其他几项不同的是（     ）

A．古之学者必有师。	B．师者，所以传道授业解惑也。
C．吾从而师之。	D．道之所存，师之所存也。

2．对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（     ）
①古之学者必有师（求学的人）                 ②孰能无惑（谁）
③吾师道也（向老师学习）                 ④君子不齿（看不起）
⑤今其智乃反不能及（于是）             ⑥圣人无常师（曾经的老师）

A．①②④

B．②④⑤

C．②③④

D．①③⑥

3．请将下面的句子翻译为现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．始皇既没       没：通“殁”，死

B．山东豪俊遂并起而亡秦族矣       起：起事，起义

C．非抗于九国之师也       抗：匹敌，相当

D．试使山东之国与陈涉度长絜大       度：揣度，估计

2．下列各组句子中，加点的意义和用法不相同的一组是（     ）

A．余威震于殊俗       不拘于时，学于余

B．氓隶之人，而迁徙之徒也       授之书而习其句读者

C．然后以六合为家       引以为流觞曲水

D．为天下笑者       吾属今为之虏矣

3．翻译下面的句子。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面的题目。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；（     ），金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《荀子·劝学》）

(1)下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．积土成山        积：堆积	B．圣心备焉   备：具有
C．无以至千里     至：达到	D．金石可镂   镂：镂空

(2)下列各项中，填入文中括号处最恰当的一项是（     ）

A．锲而不舍

B．水滴石穿

C．矢志不渝

D．持之以恒

(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。