（1）是故无贵无贱，无长无少，_____________，______________。（韩愈《师说》）

（2）_____________________，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅》）

（3）锲而不舍，______________________。（荀子《劝学》）

（4）长安回望绣成堆，___________________________。（杜牧《过华清宫》）

（5）爱，不仅爱你伟岸的身躯，_______________，________________。（舒婷《致橡树》）

阅读《林教头风雪山神庙》选段，完成下列问题。

只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军所说，三里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包里（     ）些碎银子，把花枪（     ）了酒葫芦，将火炭（     ）了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门（     ）上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。

阅读《敬业与乐业》选段，回答下列问题。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。唯有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

阅读《雷雨》选段，回答下列问题。

周朴园     哦，侍萍！（低声）是你？

鲁侍萍     你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园     你——侍萍？（周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。）

鲁侍萍     朴园，你找侍萍么？侍萍在这儿。

周朴园   （忽然严厉地）你来干什么？【a】

鲁侍萍     不是我要来的。

周朴园     谁指使你来的？【b】

鲁侍萍   （悲愤）命！不公平的命指使我来的。

周朴园   （冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。【c】

鲁侍萍   （怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到这儿来这是天要我在这儿又碰见你。

阅读文言语段，完成下列各题。

张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”

根据下面提供的情境，完成小题。

习近平总书记对垃圾分类工作有重要指示，强调要培养垃圾分类的好习惯，为改善生活环境作努力，为绿色发展、可持续发展作贡献。

英国小说家芮德说过，播下行为的种子，可以收获习惯之果；播下习惯的种子，可以收获性格之果；播下性格的种子，可以收获命运之果。请以“收获”为话题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不得套作，不得抄袭；③不少于300字。