【推荐1】阅读文段，完成下面小题。

手机或许不是人的一个单纯用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增强了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。同样，人们的听觉也增强了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体：手、嘴巴、耳朵和一个金属铁盒——手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距离而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。

手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他就发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。

手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些肉体官能：它抑制了行动能力，人们尽可能减少身体运动；抑制了书写能力，人们越来越借助机器通话；抑制了记忆能力，人们越来越依赖手机储存消息。有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机？这是每个人的日常性的自我技术——开机还是关机？静音还是震动？短信还是会话？是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？总是要反复地抉择——手机变成了日常生活的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。

手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地与人讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，真正想拨打的号码一个都不存在。

（摘编自汪民安《论家用电器》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。

B．手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。

C．手机的运用，不但使人们的说话能力增强了，而且我们的听觉能力也增强了，千里之外的声音居然能够听到。

D．手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了手，手机也就不具备存在的意义了。

B．手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。

C．如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。

D．社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从某种意义上来说推动了手机的普及化。

3．下列表述不符合原文意思的一项是（     ）

A．如果带着手机，一个处在危机时刻的人，就有可能迅速地解除这种危机。

B．手机在很大程度上解放了人们，人们再也不需要以书信的方式跟朋友或家人交流了。

C．人已经进化到手机人的状态，经常使用手机的人，一旦没有了手机，那是一件难以想象的事情。

D．手机上存储着非常多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，所以说手机是打开公共空间的钥匙。

4．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，人们有时甚至失去了自我。

B．过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机？每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。

C．“烽火连三月，家书抵万金”“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。

D．古人“乘兴而行，兴尽而返”的生活情形与文中“夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出”的情形是一致的。

【推荐2】阅读下面内容，完成下面小题。

①说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书，譬如学生因为升学，不翻翻书，就有些危险的。一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和大匠的磨斧头，裁缝的理针线，并没有什么分别。凡嗜好的读书，大可看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

②我看现在的青年，为兴味的读书是有的。印度人有一个很普通的比喻，他们说：“一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物出去卖，货卖去了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他了，说是不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个地位，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍鞯上，后来看见的人们却说他们残酷；于是都下来，可又有人大笑他们空着现成的驴子却不骑。于是老人对小孩叹息道，我们只剩下一个办法了，是我们俩抬着驴子走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果是往往会弄到抬驴子走的。我并非要大家不看批评，不过说看过之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。倘只看书，便成书厨。

③听说英国的萧伯纳，有过这样意思的话：世间最不行的是读书者，因为他们只能看别人的思想、艺术，不用自己思索。这也就是叔本华之所谓脑子里给别人跑马。较好的是思索者，更好的是观察者，因为他用自己的眼睛去读世间这一部活书。

1．第①自然段中“这样的读书”是指哪一种读书？（     ）

A．嗜好的读书	B．职业的读书
C．为兴味的读书	D．A和B

2．结合文本，下列理解有误的一项是（     ）

A．提倡职业读书。	B．课内课外的书都要读。
C．读书要自己思索，自己做主。	D．要用自己的眼睛去读世间这一部活书。

【推荐3】下面的文章选自马克思的《青年在选择职业时的考虑》，请在阅读后完成下面小题。

尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造；这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业，并不一定是最高的职业，但总是最可取的职业。

但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定使我们感到压抑。

这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而以自我欺骗来解救又是多么糟糕！

那些主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理的研究的职业，对于还没有坚定的原则和牢固、不可动摇的信念的青年是最危险的。同时，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的支配思想牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来似乎还是最高尚的。

这些职业能够使才能适合的人幸福，但也必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从事的人毁灭。

相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们本身的尊严，使我们的行为不可动摇。

一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为保持高尚。

在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。

历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

（选自《马克思恩格斯全集》，人民出版社2016年版）

1．“不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的”这句话中，“这两种利益”是指哪两种利益？为什么不应认为它们是敌对的？
2．把“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物”这句话变换成主语是“伟大人物”的句子。
3．什么样的人才能称得上是“完美无疵的伟大人物”？请列举历史承认的以往的两位科学家及其主要贡献。
4．从文中可以看出，马克思选择职业的原则是什么？他希望自己成为一个怎样的人？