阅读句子《劝学》语段,完成下面小题
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列句子加点词语解释有误的一项是( )A.圣心 | B.无可 |
C.功在不 | D.用心 |
A.君子生非异也 | B.用心一也 | C.上食埃土 | D.非能水也 |
A.冰,水为之而寒于水 | B.不吾知也 |
C.求人可使报秦者 | D.廉颇者,赵之良将也。 |
A.驽马十驾——十匹劣马拉车走,也能走得很远。 |
B.风雨兴焉——风雨就在那里兴起。 |
C.不积跬步——不积累每一小步。 |
D.蟹六跪而二螯——螃蟹有六条腿和两只蟹钳。 |
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【推荐1】阅读下面文言文选段,完成下面小题。
嗟呼!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也亦远矣,犹且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟 子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.下列加点词语的解释有误的一项是( )A. |
B.其 |
C.则耻师焉, |
D.士大夫之 |
A.爱 |
B.择师而教 |
C.犹且从师 |
D. |
A.今之 | B. |
C. | D.位 |
A.圣益圣,愚益愚 译文:圣人更加圣明,愚人更加愚昧 |
B.授之书而习其句读者 译文:教他们读书,(帮助他们)学习断句的老师 |
C.或师焉,或不焉 译文:有的当老师,有的不当老师 |
D.圣人之所以为圣 译文:圣人成为圣人的原因 |
【推荐2】阅读下面的文言文,完成练习题。
于颍,字颍长,南直隶金坛县人。崇祯辛未进士,知陕之西安府,以事罢官。寻复起为尚书工部郎,知绍兴府。越人最重水利。崇祯之末适苦旱,左都御史刘公宗周家居,谓惟通麻溪坝,更于坝之上流通之。愚民挟形家之言,阻之万方,极口詈刘公。颍乃捕萧①之梗令者,杖而梏之,事得集。既集,连年虽大旱不为灾,民乃翕然更诵颍。颍虽为太守,然每事必咨于刘公,若弟子者。
乙酉,王师②入杭,刘公绝粒,颍亦入云门山中观变通。守张愫以城迎降,贝勒即令之知绍兴府。会义兴伯以苍头军起,斩张愫。遗民迎公,颍驰至,望城哭。城中人曰:“于公来,吾事济矣!”萧之新令陈瀛出谒,颍执之。
监国至越,颍自为一营,守渔浦。时正兵为方、王二家,义兵为孙、熊、章、郑、钱、沉六家,而颍参处其间。然内外交讧,争兵争饷,颍以守土臣悉力支拄。王之仁尤恶公。一日,会于潭头,语次,之仁拔剑拟颍,马士英以身蔽颍得免。已而闻王师且自海道至,乃移颖守三江口。颍先已三疏辞官,不许,至是连章陈危急。而方兵走,列戍溃,颍扈从不及,乃由海道还京口,杜门不出。己亥,王师入江,京口失守,缙绅以及诸生云集其营,颍独以事未可知,避之山中。及师退,京口士大夫之祸最烈,而颍高卧竟无恙。
(《鲒埼亭集卷一》)
【注】①萧:杭州。②王师:清军。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.颍乃捕萧之 |
B.而颍高卧 |
C.王之仁 |
D.吾事 |
A.贝勒之使/以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会/众誓于都亭 |
B.贝勒之使/以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会众/誓于都亭 |
C.贝勒之使以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会/众誓于都亭 |
D.贝勒之使以榜至/颍又执之/焚其榜/鸣鼓会众/誓于都亭 |
A.于颍顾全大局,竭尽全力。各方势力不和,矛盾重重,于颍从中调和,面对王之仁的挑衅,毫不畏惧,坚决斗争,危急时刻不退缩。 |
B.于颍处事果断,为民造福。面对阻挠兴修水利的愚民,于颍果断抓捕阻挠法令实施的人,并对其进行惩罚,从而使得事情成功,解决了旱灾危害。 |
C.于颍善于用兵,不负众望。当百姓迎请于颍出山之后,他抓陈瀛和使者,带领军队渡江把西岸的船都驱赶到东岸,从而使西岸无船,得以画江而守。 |
D.于颍静观时变,明哲保身。王师入杭州,于颖没有轻举妄动,而是观察局势变化;京口失守后,于颍没有从众,而是避入山中,静观其变。 |
(1)颍虽为太守,然每事必咨于刘公,若弟子者。
(2)颍以五百人夜赴固陵,王师在西岸,未之知也。
【推荐3】阅读下列文字,完成下面小题。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰;“吾与点也!”
1.解释下列加点词的意思。(1)
(2)
(3)以
(4)
2.“亦各言
A.他 | B.你 | C.自己 | D.其中 |
A.以吾一日长 |
B. |
C.方六七十, |
D.如 |
(1)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
(2)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
5.总结曾皙的性格,并简要说明孔子为什么“喟然叹曰:‘吾与点也!’”?
6.解释下列句子中加点的活用的词,并注明是什么用法。
7.指出下列句子属于什么句式。
(1)加之以师旅,因之以饥馑。
(2)何伤乎?
(3)以吾一日长乎尔。
(4)吾与点也!