【推荐1】阅读《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》选段，完成下面小题。

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列画线字哪一个选项不是词类活用（     ）

A．浴乎沂	B．风乎舞雩
C．曾皙后	D．赤也为之小，孰能为之大

2．画线字解释错误的是（     ）

A．咏而归（唱歌）	B．喟然叹曰（叹息的样子）
C．吾与点也（和）	D．是故哂之（笑）

3．请翻译“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

【推荐2】阅读文言文完成各题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（节选王安石《游褒禅山记》）

1．下列句中加点的虚词含义和用法不同的一项是：（     ）

A．夫夷以近，则游者众；             险以远，则至者少

B．其孰能讥之乎？             此余之所得也

C．有志矣，不随以止也，             然力不足者，亦不能至也

D．有志与力，而又不随以怠，       至于幽暗昏惑而无物以相之

2．下列不属于“此余之所得也”的“得”这一项的是（     ）

A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

B．故非有志者不能至也

C．然力不足者，亦不能至也

D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

3．对这段文字的解说，不正确的一项是（     ）

A．作者认为志、力、物，三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（     ）

A．距其院东五里	B．以其求思之深而无不在也
C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也	D．且行千里，其谁不知？

5．翻译下列句子。
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
②此所以学者不可以不深思而慎取之也。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

赤壁赋

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（选自苏轼《赤壁赋》）

1．解释下列加点的词语
①击空明兮溯流光
②方其破荆州，下江陵
2．用现代汉语翻译下列句子。
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
3．根据选文第2段，概括客人由喜而悲的原因。
4．选文第1段是如何体现“赋”的语言特点的？