【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

①譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

②他占有、挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯。虽然形式和印度、波斯、阿刺伯的烟具都不同，确可以算是种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太大，也大可以请她们各自走散为是，要不然“拿来主义”怕未免有些危机。

③总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

1．课文《拿来主义》体裁是____________，文章出自鲁迅的 _____________，鲁迅于1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说________ ，奠定了新文学运动的基石。文章主要论述如何正确对待_________________的问题，本文在论证方式上的特点是_____________。
2．给下列加点字注音。
孱头(     )               蹩进(     )                 玄虚(     )             国粹(     )
3．“看见鱼翅并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”的含义是 __________。
4．解释文中加点词语。
玄虚： ___________________________________________。
孱头：___________________________________________。
国粹：___________________________________________。
5．根据课文观点，指出下列词语所指代的内容。
孱头：___________________________________________。
昏蛋：___________________________________________。
废物：___________________________________________。
6．实行“拿来主义”的目的是_______________________________。（用原句回答）。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

人们在吃饱穿暖之后，知道了要储蓄，以便在需要的时候支取它，借助它走出困境。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？

一个人呱呱坠地，便开始储蓄真情。这一储蓄会伴随他或她走过一生。他们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用它们。有了亲情这笔储蓄，即使在物质上很贫困，精神上却是富有的；而不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。

友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。

爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔的鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。

学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面。重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、“储蓄”到老。人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分。储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。

1．下列词语中，加点字的书写和拼音都正确的一项是（     ）

A．泯（mǐn）灭            积攒（zǎn）            锲（qì）而不舍

B．彷（páng）徨            陌（mò）路            受益匪（fěi）浅

C．执着（zhù）             默契（qì）             甜言密（mì）语

D．丧失殆（dài）尽       储（zhù）蓄     倾（qīng）囊相助

2．下列句子中，未运用排比修辞方法的一项是（     ）

A．这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

B．在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！

C．爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。

D．享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光，患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔的鼓励。

3．下列各项都源于文章的重点句，最适合做标题的一项是（     ）

A．储蓄是一种智慧与幸运

B．储蓄一切至真至善至美

C．储蓄人生

D．人生，不也是储蓄吗？

4．文中谈到人生应该储蓄亲情、友情、爱情、学识。作者认为，储蓄友情要__________；储蓄学识要__________。
5．本文用储蓄比喻人生，文中多次出现储蓄的专门用语，如____、____、____、____等，把抽象的人生道理写得形象生动，通俗易懂。
6．储蓄是一种智慧，你在现实生活中最需要储蓄的是什么？准备怎样储蓄？请用简明的语言概括自己阅读后的感悟。

【推荐3】阅读下面的文章，完成各题。

笔墨祭

余秋雨

①书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。

②中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探。即如秦桧、蔡京者之流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。

③被傅青主所瞧不起的赵孟，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着许多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟的墨迹，乍看全是赵孟，但仔细一看，这个过于纯净的赵孟就不可能是赵孟。赵孟学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟只剩了一种字形，显然是赝品。

④这个论断着实高妙。像赵孟这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果；已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟还可以一一寻其脉络，并在墨迹指认出来。这种现象，与人们平时谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。

⑤“溶汇百家而了无痕迹”的情况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他许多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，终于融会贯通而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书中一一辨认出他所师法过的前代书家痕迹，不太容易。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即便力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算得敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍然是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。

⑥这就是可敬而可叹的中国文化。不能说完全没有独立人格，但传统的磁场紧紧地统摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而响亮的文化人格越来越趋向于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种社会性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个体人格在这两种力量的拉扯中步履维艰。生命的发射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。

1．第④段开头说：“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指的是什么？
2．第⑥段开头说：“这就是可敬可叹的中国文化。”为什么说是“可敬可叹”的？请摘引原文加以简要说明。
3．下列对本文理解和分析不正确的是（     ）

A．文章中说的“中国文化”，不单指书法艺术，文章的观点也适用于其他文化艺术。

B．书品与人品是不完全一致的，其关系是曲折错综的。

C．傅青主认为，赵孟的书法有甜媚之弊，但也沉淀着许多前人的风范。

D．末段说：“刚直的灵魂被华丽的重担渐渐压弯。”其中“华丽的重担”这个比喻指的是优秀的传统文化。