组卷网 > 中职语文综合库 > 现代文阅读 > 论述类文本 > 常见类型 > 时评
题型:现代文阅读-论述类文本阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23635014
阅读下面的文字,完成问题。

美国害怕了?日本吓傻了?浮夸自大文风可以休矣!

最近在网上,美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了之类的文章,总能赚取不少莫名点击。然而,纵观这些所谓爆款文章,其内部水平却了无新意,令人担忧。比如,有的一味夸大、以偏概全,高喊《在这些领域,中国创下多个世界第一!无人表示不服》;有的任意拔高、贻人口实,鼓吹《别怕,中国科技实力超越美国,居世界第一》;有的一厢情愿、照单全收,将国外的只言片语,放大成中国在世界舞台上占据中心位置”“中国现在是全球第一经济体等声音。

这些雄文的共性,一无事实骨架,二无内容血肉,三无思想含量,徒有浮躁外壳,经不起一点风吹日晒。要知道,文章不会因为浮夸而增色,国家也不会因为自大而变强。挑动极端情绪、肆意传播偏见的后果,容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄误区,导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。

新闻学有一种观点认为,最好的编辑一定是个营销专家。对一些媒体而言,浮夸自大的文风,无异于吸睛涨粉的气球,一触即破。在此类文章的始作俑者眼里,标题就是一枚带着诱饵的鱼钩,不加点刺激的猛料,就无法吊起胃口。然而,新闻不是爽文。如果只讲营销不讲营养,只要眼球不讲责任,即使一时流量爆棚,也是在误导大众。

有网友感慨,进入了自媒体时代,新闻越来越多,离真相却越来越远。的确,浮夸自大的文风套路,看似抄了10万+的近路,实则误入新闻生产的歧路。据统计,去年新媒体运营行业人数超过300万,各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元,可谓既有前途,又有钱途。然而,自媒体要想创作自如,还需恪守自律。倘若毫无底线蹭热点,肆无忌惮造噱头,结果只能是漫出道德水位,偏离法治轨道,荼毒公众认知不说,更消解媒体公信力。

言之无文,行而不远。有人疑惑,是文章不会写了吗?并不是。还记得,南海仲裁闹剧群情激愤,中国一点都不能少的声音却产生共鸣。针锋相对却有礼有节,气贯长虹而又言之有物,这样的文风文气,怎能不引发舆论场同声同气?全媒体时代,真实客观理性的新闻准绳没有变,新鲜有趣优质的价值取向没有变,平实求实务实的文风导向也没有变。只有创作者自律自觉,将文风与世风勾连,给流量和情绪松绑,方能写出真正从容自信的作品。

好的舆论可以成为发展的推进器、民意的晴雨表、社会的黏合剂、道德的风向标,不好的舆论可以成为民众的迷魂汤、社会的分离器、杀人的软刀子、动乱的催化剂。新闻讲事实,讲真相,讲正道,来不得半点虚假和浮夸,那些热衷于要噱头、故弄玄虚、哗众取宠的路数可以休矣。

(1)下列对“文风”的理解,不符合原文意思的一项是(     
A.浮夸自大的文章,从标题到内容大多以偏概全、断章取义,一味夸大事实。
B.浮夸之作无事实、无内容、无思想,外强中干,极少具有积极的社会价值。
C.浮夸作品多哗众取宠以博人眼球,其作者受到利益的驱使而罔顾社会责任。
D.文风好的文章从容自信,追求言之有物,而不讲求营销,不追求“吸睛”。

(2)下列语句的内涵与文章中作者所论述的主要观点,最接近的一项是(     
A.盖文章,经国之大业,不朽之盛事。B.改章难于造篇,易字艰于代句。
C.凡作传世之文者,必先有可以传世之心。D.删繁就简三秋树,领异标新二月花。
【知识点】 时评

相似题推荐

现代文阅读-实用类文本阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的内容,完成下面小题。

为移动支付系好安全带

从线下实体消费,到网上实物类消费,再到水电气等指尖上的城市公共服务,移动支付覆盖的人群和支付场景越来越广,也让支付风险成为备受关注的公共话题。

移动支付带来的消费人群改变,不仅体现在性别比例上,也体现在年龄结构上。如今,越来越多的中老年人开始用手机下单、支付。与此同时,也存在一定安全隐患。调查显示,“60是最易受骗的人群。报告指出,中老年更容易受优惠信息吸引,对于不明二维码防范意识差,更易遭受网络欺诈。

频发的移动支付安全事件,与一些用户缺乏警惕有关,比如有人习惯于扫不明来历的二维码和网络链接,随意下载不可靠的软件,以及在移动转账时未查证对方真实信息,等等。调查显示,近五成人群在二维码来源不明的情况下,因有优惠信息而去扫码。因扫描李鬼二维码遭到诈骗的比例,已从15%上升到30%。移动支付运营方在技术防范上缺乏更有力的制度设计,在事后补救上缺乏更有效的善后措施,也导致用户被骗而追不回损失。

目前中国的移动支付交易额雄居全球首位。移动支付规模越大,越需剔除安全风险。一定程度上,移动支付关涉国家金融安全,如此之大的移动交易规模,倒逼监管部门未雨绸缪。央行日前就发布相关通知,对条码支付作出细致规范,设置支付限额,规定支付机构向客户提供基于条码的付款服务时,应取得网络支付业务许可……诸如此类的立柱架梁,被称为为二维码支付系上安全带’。针对移动支付的监管在加码,正是为了让支付更安全。

降低支付风险,运营商和服务商需要提高风控水平,守土有责、守土尽责,最大程度拆掉可能点燃风险的引线。除此之外,中国人民银行日前还受理了个人征信业务申请,以期让个人的信用画像更全。完善征信体系,除了有利于遏制多头借贷、诈骗借贷等乱象,也与移动支付密切相关。技术赋能,建设信用社会,让信用真正成为我们的第二张身份证。

中国已成全球移动支付领导者,中国移动支付用户越来越多,增长越来越快,使用频次越来越多,交易规模越来越大,已是不争的事实。管控风险,兼顾便利与安全,让支付更值得托付,移动支付才有更美好的未来。

1.根据原文内容,下列理解和分析不符合文意的一项是(     
A.据调查,近一半的人群在二维码来源不明的情况下,因有优惠信息而去扫码。因扫描“李鬼”二维码遭到诈骗的比例,已经从15%上升到30%。
B.运营商和服务商需要提高风控水平,守土有责、守土尽责,最大程度拆掉可能点燃风险的“引线”,以便降低用户的支付风险。
C.建设信用社会,让信用真正成为我们的第二张身份证,这样涉及移动支付的骗局将会完全消除。
D.只要有效管控住风险,同时兼顾到便利与安全,支付才值得托付,移动支付才有更美好的未来。
2.对如何有效降低支付风险、预防移动支付安全事件发生的分析,不符合文意的一项是(     
A.作为移动支付的个体,要增强防范意识。不扫来历不明的二维码和网络链接,不要随意下载不可靠的软件,移动转账时要查证对方真实信息等。
B.移动支付的运营商和服务商需要提高风控水平,加大对移动支付的监管。比如对条码支付作出细致规范等。
C.完善个人征信体系,建设信用社会,消除涉及移动支付的骗局。
D.保持中国移动支付交易额全球第一的位置,为移动支付打好基础。
2024-08-29更新 | 0次组卷
现代文阅读-论述类文本阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】阅读下面的文章,完成下面小题。

睡前拖延

睡前拖延是荷兰学者Kroese等人提出的概念,是指个体在可以自由选择的情况下,习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为晚睡强迫症可惯性熬夜。已有许多研究表明,习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降,使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。

②由于每个人的生物钟存在个体差异,所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异,表现为不同的睡眠类型。已有研究表明,个体睡眠——觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间,偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果,采取更具策略性的行动,懂得延迟满足;而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险,寻求即时满足,更看重眼前而不顾长远。

③研究显示,睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下,因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时,而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的,所以往往会自我调节失败,不能按预期的时间去睡觉。

(摘编自李露、孙慧敏《睡前拖延研究综述》)

1.下列关于“睡眠拖延”相关表述不正确的一项是(     
A.“睡前拖延”是指个体在可以自由选择时却习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。
B.“睡前拖延”会带来睡眠不足,直接导致患糖尿病、肥胖症、心血管疾病等疾病。
C.偏早睡早起型的人更容易考虑行为的未来后果,采取更具策略性的行动,少有睡前拖延。
D.个体心理能量不足或自我控制力弱往往会自我调节失败,特别容易发生睡前拖延。
2.下列关于文章内容概括和分析正确的一项是(     
A.“睡前拖延”又称“晚睡强迫症”,是各种疾病产生的根源。
B.个体对睡眠和清醒时间的偏好差异与“睡前拖延”有某种关联。
C.偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间,懂得延迟满足。
D.那些喜欢冲动和冒险的人往往是平时习惯于早睡早起的人。
2024-08-16更新 | 1次组卷
现代文阅读-论述类文本阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】阅读下面文字,完成各题。

青年在选择职业时的考虑(节选)

①如果我们把这一切都考虑过了,如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业,那么我们就可以选择一种能使我们获得最高尊严的职业,一种建立在我们深信其正确的思想上的职业,一种能给我们提供广阔场所来为人类工作,并使我们自己不断接近共同目标即臻于完美境界的职业,而对于这个共同的目标来说,任何职业都只不过是一种手段。

②尊严是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有更加崇高品质的东西,是使他无可非议、受到众人钦佩并高出众人之上的东西。

③但是,能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进行创造;这种职业不需要有不体面的行动(哪怕只是表面上不体面的行动),甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。最合乎这些要求的职业,并不总是最高的职业,但往往是最可取的职业。

④但是,正如有失尊严的职业会贬低我们一样,那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定会成为我们的沉重负担。

⑤这里,我们除了自我欺骗,别无解救办法,而让人自我欺骗的解救办法是多么令人失望啊!

⑥那些主要不是干预生活本身,而是从事抽象真理研究的职业,对于还没有确立坚定的原则和牢固的、不可动摇的信念的青年是最危险的,当然,如果这些职业在我们心里深深地扎下了根,如果我们能够为它们的主导思想牺牲生命、竭尽全力,这些职业看来似乎还是最高尚的。

⑦这些职业能够使具有适合才干的人幸福,但是也会使那些不经考虑、凭一时冲动而贸然从事的人毁灭。

⑧相反,重视作为我们职业的基础的思想,会使我们在社会上占有较高的地位,提高我们自己的尊严,使我们的行为不可动摇。

⑨一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所处的地位是高尚的,他也就会使自己的行为保持高尚。

⑩在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必定消灭另一种的;相反。人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。

⑪历史把那些为共同目标工作因自己变得高尚的人称为是伟大人物;经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的典范,就曾为人类牺牲自己——有谁敢否定这类教诲呢?

⑫如果我们选择了最能为人类工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

(1)第⑩段中加点的“这两种利益”指的是什么?作者强调了哪种利益更重要?为什么?从中可以看出作者向往的是什么职业?
①这两种利益是 __________________
②作者强调的是 __________
③因为 ____________________
④作者向往的职业是 _________________
(2)第⑪段中加点的“共同目标”指的是什么?这一段从历史、经验、宗教三方面论述了什么观点?
①共同目标是 __________________
②论述的观点是 ____________________
(3)阅读课文,找出文中关键语句,说说马克思认为什么样的职业才是有尊严的职业?
2024-06-19更新 | 6次组卷
共计 平均难度:一般