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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:1 题号:23632684
阅读柳宗元的《种树郭橐驼传》,回答问题。

郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之。驼闻之曰:甚善。名我当。因舍其名,亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树或移徙无不活且硕茂早实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也。

有问之,对曰:橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!

问者曰:以子之道,移之官理,可乎?驼曰:我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?

问者曰:嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。传其事以为官戒也。

1.解释下面加点的字。
(1)名我_________________     (2)见长者好烦其令_________________
(3)而幼孩_________________     (4)吾小人飧饔以劳吏者_________________
2.下列对文中画浪纹线部分的断句,正确的一项是(     
A.视驼所种/树或移徙/无不活且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺/效慕莫能如也。
B.视驼所种树/或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺效慕/莫能如也。
C.视驼所种/树或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺/效慕莫能如也。
D.视驼所种树/或移徙/无不活且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺效慕/莫能如也。
3.以下各组句子中,全部表明郭橐驼种树经验的一组是(     
①他植者虽窥伺效慕,莫能如也     ②顺木之天以致其性     ③不害其长
④既然已,勿动勿虑,去不复顾     ⑤爪其肤以验其生枯     ⑥促尔耕,勖尔植
A.①②③B.②③④C.③④⑤D.③④⑥
4.结合全文,分析本文的写作意图。
【知识点】 名著阅读

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文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。

燕王哙既立,苏秦死于齐。苏秦之在燕也,与其相子之为婚,而苏代与子之交。及苏秦死,而齐宣王复用苏代。燕哙三年,与楚、三晋攻秦,不胜而还。子之相燕,贵重主断。苏代为齐使于燕,燕王问之曰:齐宣王何如?对曰:必不霸。燕王曰:何也?对曰:不信其臣。苏代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因苏代百金,听其所使。鹿毛寿谓燕王曰:不如以国子之。人谓尧贤者,以其让天下于许由,由必不受,有让天下之名,实不失天下。今王以国让相子之,子之必不敢受,是王与尧同行也。燕王因举国属子之,子之大重。或曰:禹授益而以启为吏,及老,而以启为不足天下,传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。今王言属国子之,而吏无非太子人者,是名属子之,而太子用事。王因收印自三百石吏而效之子之。子之南面行王事而哙老不听政顾为臣国事皆决子之。子之三年,燕国大乱,百姓恫怨。将军市被、太子平谋,将攻子之。储子③谓齐宣王:因而仆之,破燕必矣。王因令人谓太子平曰:寡人闻太子之义,将废私而立公,饬君臣之义,正父子之位。寡人之国小,不足先后。虽然,则唯太子所以令之。太子因数党聚众。将军市被围公宫,攻子之,不克。将军市被及百姓乃反攻太子平,将军市被死,以殉。国构难数月,死者数万众,燕人恫怨,百姓离意。孟轲谓齐宣王曰:今伐燕,此文、武之时,不可失也。王因令章子将五都之兵,以因北地之众以伐燕。士卒不战,城门不闭,燕王哙死。齐大胜燕,子之亡。二年,燕人立公子职,是为燕昭王。

(节选自《战国策·燕策一》)

[注]①苏代:苏秦的族弟,也是当时的纵横家。②鹿毛寿:一说即潘寿,战国时期燕国隐王,受燕相子之的指使,鼓动燕王哙让位于子之。③储子:战国时齐宣王的相国。

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
子之南面A行王事B而哙C老D不听政E顾F为臣G国事H皆决I子之。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.“与其相子之为婚”的“为婚”指结为儿女亲家,与《鸿门宴》中“约为婚姻”意思相同。
B.“子之因遗苏代百金”的“遗”意为赠送,与《师说》中“小学而大遗”的“遗”意思不同。
C.“以国让子之”的“让”意为让给,与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”意思不同。
D.“不足任天下”的“任”意为统治,与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“任”意思相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     
A.苏代出使燕国时故意说齐宣王不信任自己的大臣因而不能称霸,是想以此来刺激燕王哙,让燕王哙重用子之。
B.苏代、鹿毛寿等人都先后劝说燕王哙把国家的权柄交给燕国的相国子之,其实都是子之精心策划的篡权计谋。
C.燕王哙沽名钓誉,听信其他人的蛊惑,把国家的大权完全交给相国子之,最终导致众叛亲离,自己也死于非命。
D.齐宣王在将军市被、太子平谋划攻打子之时,主动向太子平示好;在燕国内乱、民心涣散时,又派军队攻打燕国。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寡人闻太子之义,将废私而立公,饬君臣之义,正父子之位。
(2)国构难数月,死者数万众,燕人恫怨,百姓离意。
5.《韩非子·说疑》:“子哙之苦身以忧民如此其甚也,虽古之所谓圣王明君者,其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡,夺于子之,而天下笑之,此其何故也?不明乎所以任臣也。”韩非表达了哪些意思?请简要概括。
2024-06-18更新 | 1次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)

【推荐2】请根据课文内容,完成下面小题。

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(合乎)绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.下列句子中与其他三句的句式不相同的一项是(     
A.青,取之于蓝,而青于蓝。B.登高而招,臂非加长也。
C.冰,水为之,而寒于水。D.君子生非异也,善假于物也。
2.下面对文章的分析理解错误的一项是(     
A.文章用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今天的我可以胜过昨天的我,学生也可以超过老师。
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼仪道德和系统知识,可以靠后天习得,把学习的重要性提升到一个新的高度。
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等观点,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。
D.作者连续设喻,巧用对比,使文章形成了整齐而又富于变化的句式,语言节奏起伏,表现出荀子的谆谆劝学之情。
3.课文的第二自然段采用了什么样的说理方法?论证了什么问题?
4.举例说明文章的第四自然段运用了哪几种论证方法?
5.学习了《劝学》后,你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。
2024-06-10更新 | 2次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐3】阅读下面文言文,完成下面小题。

列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:子知子之所以中者乎?对曰:弗知也。关尹子曰:未可。退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:子知子之所以中乎?列子曰:知之矣。关尹子曰:可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。

1.下面句中加点字的解释,不正确的一项是(     
A.知子之所以中者乎?             子:对人的蔑称
B.又以关尹子                                        报:汇报
C.而勿失也                                               守:掌握,遵守
D.故圣人不查存亡                                 存亡:结果
2.下列各句中,对虚词用法的判断不正确的一项是(     
A.请关尹子                              (介词,跟、向)
B.又报关尹子                       (介词,把)
C.子知子之所以中乎          (用来……)
D.察其所以然                       (转折连词,但是、可是)
3.下面对文章的理解有错误的一项是(     
A.故事揭示了学习要举一反三的道理。
B.故事告诉我们,学习要知其然,更要知其所以然。
C.关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理。
D.治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的。
4.将第一大题文言阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
非独射也,为国与身皆如之。
2024-06-15更新 | 0次组卷
共计 平均难度:一般