郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
1.解释下面加点的字。(1)名我
(3)
2.下列对文中画浪纹线部分的断句,正确的一项是( )
A.视驼所种/树或移徙/无不活且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺/效慕莫能如也。 |
B.视驼所种树/或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺效慕/莫能如也。 |
C.视驼所种/树或移徙/无不活/且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺/效慕莫能如也。 |
D.视驼所种树/或移徙/无不活且硕茂/早实以蕃/他植者虽窥伺效慕/莫能如也。 |
①他植者虽窥伺效慕,莫能如也 ②顺木之天以致其性 ③不害其长
④既然已,勿动勿虑,去不复顾 ⑤爪其肤以验其生枯 ⑥促尔耕,勖尔植
A.①②③ | B.②③④ | C.③④⑤ | D.③④⑥ |
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
燕王哙既立,苏秦死于齐。苏秦之在燕也,与其相子之
(节选自《战国策·燕策一》)
[注]①苏代:苏秦的族弟,也是当时的纵横家。②鹿毛寿:一说即潘寿,战国时期燕国隐王,受燕相子之的指使,鼓动燕王哙让位于子之。③储子:战国时齐宣王的相国。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子之南面A行王事B而哙C老D不听政E顾F为臣G国事H皆决I子之。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“与其相子之为婚”的“为婚”指结为儿女亲家,与《鸿门宴》中“约为婚姻”意思相同。 |
B.“子之因遗苏代百金”的“遗”意为赠送,与《师说》中“小学而大遗”的“遗”意思不同。 |
C.“以国让子之”的“让”意为让给,与《谏逐客书》中“太山不让土壤”的“让”意思不同。 |
D.“不足任天下”的“任”意为统治,与《谏太宗十思疏》中“简能而任之”的“任”意思相同。 |
A.苏代出使燕国时故意说齐宣王不信任自己的大臣因而不能称霸,是想以此来刺激燕王哙,让燕王哙重用子之。 |
B.苏代、鹿毛寿等人都先后劝说燕王哙把国家的权柄交给燕国的相国子之,其实都是子之精心策划的篡权计谋。 |
C.燕王哙沽名钓誉,听信其他人的蛊惑,把国家的大权完全交给相国子之,最终导致众叛亲离,自己也死于非命。 |
D.齐宣王在将军市被、太子平谋划攻打子之时,主动向太子平示好;在燕国内乱、民心涣散时,又派军队攻打燕国。 |
(1)寡人闻太子之义,将废私而立公,饬君臣之义,正父子之位。
(2)国构难数月,死者数万众,燕人恫怨,百姓离意。
5.《韩非子·说疑》:“子哙之苦身以忧民如此其甚也,虽古之所谓圣王明君者,其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡,夺于子之,而天下笑之,此其何故也?不明乎所以任臣也。”韩非表达了哪些意思?请简要概括。
【推荐2】请根据课文内容,完成下面小题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(合乎)绳,𫐓以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列句子中与其他三句的句式不相同的一项是( )A.青,取之于蓝,而青于蓝。 | B.登高而招,臂非加长也。 |
C.冰,水为之,而寒于水。 | D.君子生非异也,善假于物也。 |
A.文章用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来举例说明任何人通过发愤学习都能进步,今天的我可以胜过昨天的我,学生也可以超过老师。 |
B.荀子发展了儒家的“劝学”传统,认为礼仪道德和系统知识,可以靠后天习得,把学习的重要性提升到一个新的高度。 |
C.文中阐述的要重视学习以及学习必须善假于物、逐渐积累、持之以恒等观点,对今天的我们来说,有一定的启发作用和借鉴意义。 |
D.作者连续设喻,巧用对比,使文章形成了整齐而又富于变化的句式,语言节奏起伏,表现出荀子的谆谆劝学之情。 |
4.举例说明文章的第四自然段运用了哪几种论证方法?
5.学习了《劝学》后,你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。
列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然。”
1.下面句中加点字的解释,A. |
B.又以 |
C. |
D.故圣人不查 |
A.请 |
B.又 |
C.子知子之 |
D. |
A.故事揭示了学习要举一反三的道理。 |
B.故事告诉我们,学习要知其然,更要知其所以然。 |
C.关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理。 |
D.治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的。 |
非独射也,为国与身皆如之。