阅读下面的文言文,完成下面小题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”鸣呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也软!
1.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )A.古之圣人,其 |
B.或师焉, |
C.巫医乐师百工之人,君子 |
D.今其智 |
A. | B. |
C.吾未见 | D. |
A.是故圣益圣,愚益愚。 译文:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。 |
B.巫医乐师百工之人,不耻相师。 译文:巫医、乐师及各种工匠,不以互相学习为耻。 |
C.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 译文:读书做官的这类人中,有相互称“老师”称“弟子”的,就有许多人聚集在一起互相讥笑。 |
D.位卑则足羞,官盛则近谀。 译文:以地位低的人为师,就感到羞耻;以官职高的人为师,就近乎谄媚。 |
A.上述语段选自韩愈的《师说》,韩愈是唐代古文运动的倡导者,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。 |
B.上述语段从多个方面进行类比,摆事实讲道理,阐述了从师学习的风尚不流传的原因,有很强的说服力。 |
C.上述语段中作者认为“授之书而习其句读”的“童子之师”,并不是真正意义上的老师。 |
D.上述语段批判了当时士大夫耻于从师的陋习,表现出作者非凡的勇气和斗争精神。 |
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【推荐1】阅读下面文字,完成下列小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰;“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以侯君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
(选自《论语·先进》)
1.下列能说明“夫子哂之”A.子路志向不大 | B.子路好大喜功 |
C.子路不够谦让 | D.子路夸夸其谈 |
(1)且知
(2)
3.用现代汉语译下列子。
(1)加之以师旅,因之以饥馑。
(2)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
4.从三个弟子阐述的志向中,可以看出儒家怎样的治国主张。
帝久欲相准,患其刚直难独任。景德元年,以毕士安参知政事,逾月,并命同中书门下平章事,准以集贤殿大学士位士安下。是时,契丹内
既而契丹围瀛洲,直犯贝、魏,中外震骇。参知政事王钦若,江南人也,请幸金陵。陈尧叟,蜀人也,请幸成都。帝问准,准心知二人谋,乃
及至南城,契丹兵方盛,众请驻跸以觇军势。准固请曰:“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯中山以扼其亢,李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘,四方征镇赴援者日至,何疑而不进?”众议皆惧,准力争之,不决。出遇高琼
(节选自《宋史·寇准传》)
1.对下列各句中加点词的解释,A. |
B.准心知二人谋,乃 |
C.急书一夕凡五至,准不 |
D.是时,契丹内 |
A.出奇 |
B.请勿还 |
C.出遇高琼 |
D.帝 |
(1)帝久欲相准,患其刚直难独任。
(2)准固请曰:“陛下不过河,则人心益危,敌气未慑,非所以取威决胜也。”
【推荐3】下面的文章是杜牧的《阿房宫赋》,请在阅读后完成下面小题。
六王毕,四海一①,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日②。骊山北构而西折,直走咸阳③。二川溶溶④,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角⑤。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡⑥,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱⑦,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦⑧。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾⑨,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾⑩之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。戍卒叫⑪,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族⑫秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
注:①一:统一。②隔离天日:遮蔽天日。形容宫殿楼阁的高大。③骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳。走,通达。④溶溶:河水盛大的样子,一说为缓缓流动的样子。⑤钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精致工巧。钩心,指各种建筑物都与中心区相连。斗角,指屋角相对,好像兵戈相斗。⑥盘盘焉,因(qūn)困焉,蜂房水涡:回环曲折,像蜂房,像水涡(一样稠密层叠)。⑦妃嫔媵(yìnɡ)嫱(qiáng):指六国王侯的宫妃。⑧辞楼下殿,辇(niǎn)来于秦:辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。⑨鼎铛(chēnɡ)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。⑩庾(yǔ):谷仓。⑪戍卒叫:指陈涉、吴广起义。⑫族:灭族。
(选自《樊川文集》,上海古籍出版社1978年版)
1.下列选项中,对各句中加点字的解释错误的一项是( )A.秦爱纷奢,人亦 |
B.使 |
C.使六国各 |
D.则 |
A.①六王毕,四海 |
B.①秦 |
C.①奈何 |
D.①山东豪俊遂并起而亡秦 |
①各抱地势,
③燕赵之收藏,韩魏之
A.①③ | B.②④ | C.①② | D.③④ |
5.第三段中的排比论述是围绕哪两个对立面展开的?表明了两者之间是什么关系?