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圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.下列加点词用法和“孔子师郯子、苌弘 ”中“师”的用法相同的一项是( )A.非能 | B.吾得 |
C.吾从而 | D.项伯杀人,臣 |
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 B.句读之不知,惑之不解
C.亚父者,范增也 D. 申之以孝悌之义
(2)下列词语古义和今义相同的一项是
A.备他盗出入与
C.闻道有
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
(2)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
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【推荐1】下面的文章是柳宗元的《捕蛇者说》,请在阅读后完成下面小题。
永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛跪、瘘、疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之,貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入。号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死而徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。
(选自《柳河东集》,上海人民出版社1974年版,有改动)
1.下列短语中,对加点字词的解释,全部正确的一组是( )A. |
B.乡邻之生日 |
C.以王命 |
D. |
①其始太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。
②曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死而徙尔。
③今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
3.永州之蛇存在剧毒,可是“永之人争奔走”,其原因是什么?
4.文章最后一段引用孔子“苛政猛于虎也”一语的作用是什么?
5.全文反映了作者怎样的思想感情?
【推荐2】阅读下面文言文,完成下面小题。
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。(A)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
(B)元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,(C)而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
(D)事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
1.下列语句中,“于”字的用法与意义跟例句相同的一项是( )例句:又有若老人咳且笑于山谷中者
A.于其身也,则耻师焉 | B.且立石于其墓之门 |
C.而君幸于赵王 | D.青,取之于蓝 |
A.而大声发于水上(倒装句) | B.固一世之雄也(判断句) |
C.将军战河北,臣战河南(省略句) | D.为国以礼,其言不让(判断句) |
A.现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响。 |
B.元丰七年的六月初九日,我自己从齐安坐船刚好到了临汝。 |
C.可是听到巨大的声音从水上发出来,噌吰地响着,像敲钟的声音连续不断。 |
D.事情没有亲眼看见,亲耳听见,却凭主观想象推断它有或者没有,可以吗? |
A.全文由思而行,由感而发,语言灵活畅达,变化多姿。 |
B.整篇文章叙议结合,表现了作者注重调查研究的求实精神。 |
C.作者以“察──疑──结论”三步展开全文,首尾呼应,逻辑严密。 |
D.苏轼为了弄清石钟山得名的真相,冒险亲身探访,这种精神难能可贵。 |
【甲】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
【乙】灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
1.下列句子中加点词的用法与意义,分析不正确的一项是( )A.河内 |
B.填然 |
C.以 |
D.谁得而 |
例句:察邻国之政,无如寡人
A.蟹无爪牙 | B.项伯乃夜驰 |
C.王如知此,则无望民 | D.使秦复爱六国 |
例:王如知此,则无望民之多于邻国也
A.句读之不知,惑之不解 | B.谁得而族灭也 |
C.申之以孝悌之义 | D.灭六国者六国也,非秦也 |
A.【甲】文中梁惠王产生了“民不加多”的困惑,理由是当百姓遇上天灾人祸时他及时赈灾,与国尽心了,邻国国君跟他没法比。 |
B.【甲】文中孟子以五十步笑百步作喻,指出梁惠王与邻国国君在本质上并没有什么不同(都没有以民为本),巧妙回答了“民不加多”的原因。比喻形象,表达委婉,说理易于让人接受。 |
C.【乙】文采用了假设论证的方法,说明秦与六国一样都毁于不爱其民、不恤民力,以至于自取灭亡。 |
D.【乙】文的写作目的是借古讽今,奉劝唐敬宗皇帝不要大兴土木修建宫室,不要重蹈秦灭亡的老路。 |
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。