【推荐1】阅读下文，完成下面小题。

对孩子说

①你必须吃很多粮食、蔬菜、水果，饮很多水和奶，才能渐渐增长自己的身高和体重。记住，是土地供给你营养让你渐渐高出土地，你不要忘了随时低下头来，甚至要全身心匍匐在地面上，看看土地的面容和伤痕。为了你站起来，土地一直谦卑地匍匐着，在伟大的土地面前，你一定要学会谦卑。

②为了生长，你不得不多吃一些东西，这就不得不请求别的生命的帮助，这就难以避免地伤害了它们。忠实的牛、活泼的鱼、诚恳的鸡都帮助了你的生长，多少牺牲构成了生命的庙宇。看似理所当然的过程，实际却充满着疼痛和伤害。为此，感恩和忏悔应该成为你一生的功课。这样或许沉重了些，但沉重之后，你将获得真正的美德。

③你将吃很多的盐，然后渐渐汇成内心的深海，并体会那种咸的感情。

④你将翻过许多山，很可能你找不到通向峰顶的路径，那么继续攀登吧，许多迂回重复的路，使你的记忆弯曲并有了深度；而当你终于到达一座山顶，你会看到更远处那积雪的山峰，于是你知道，你必须不停地出发，生命就是不停地开始，只有过程，没有顶点。

⑤你必须经历很多个夜晚，为此，你应该多准备一些灯盏。学会把灯高高地举起，不仅照亮了自己的夜晚，也为远处的另一位夜行者提示了路的存在。

⑥永远向高处、向远处敞开胸怀，你将获得辽阔的胸怀和源源不竭的激情。

⑦但是孩子，你必须随时把目光从高处远处收回，看看低处。学会尊重和热爱低处吧，热爱低处的人，热爱低处的劳动，热爱低处的水域，并化作一滴水汇入低处吧。最低处的海，最低处的水，养活着这个世界。

⑧当然，孩子，我仍然没有说清楚什么，真理的金子是隐藏在黑夜的泥沙里的。为此，你必须走向你的河流，深入你的波涛，淘洗和寻觅吧，当整整一条河流都从你的手指间漫过，或许你会发现一些闪光的颗粒。

⑨即使注定不会有什么发现，你也必须走向河流，与它一同发源，一同奔流，一同历险，一同化入苍茫。

⑩孩子，向自己的河流走去吧……

1．说一说这篇文章的标题有怎样的特点？
2．第③段中“咸的感情”指什么？作者这样写好在哪里？
3．第④段中“使你的记忆弯曲并有了深度”中“弯曲”和“深度”各指什么？请结合上下文说说看。
4．⑥⑦两段在内容上相互矛盾吗？为什么？
5．作者说了那么多，但在⑧段中还强调说“我仍然没有说清楚什么”。这说明了什么？把你的推断写在下面。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

①中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢； 刘和珍生前就很爱看先生的文章。”

②这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓 “在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。

③可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

④真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！

⑤我们还在这样的世上活着； 我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

1．对选文中画线句的理解，不正确的是（     ）

A．对死难烈士表示最深切的悼念之情，也为不能用最好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚。

B．要深刻认识这浓黑的“非人间”。

C．为祭奠烈士，作者深表生者之哀痛而不顾仇者之快意。

D．警告这“非人间”的反动派不要因为肆无忌惮地杀人高兴得太早。

2．对选文第①段的理解，不正确的是（     ）

A．文章开篇以史家笔法纪年，目的是让人们牢记“历史上最黑暗的一天”，不忘烈士的死。

B．文章写“中华民国”，后面又提到“国立北京女子师范大学”，这是愤慨的揭露和讽刺，人民的国家竟然杀国家开办的学校的学生，所谓民国，已不再是人民的国家。

C．“我独自在礼堂外徘徊”是因为作者无法忍受礼堂内那种悲凉的气氛，故在外面徘徊，心中这种悲愤难以排遣。

D．用“正告”，因为刘和珍生前喜爱鲁迅的文章，所以程君认为鲁迅应该写些文章来纪念刘和珍，揭露敌人的凶残。

3．对选文第②段的理解，不正确的是（     ）

A．鲁迅的期刊因为常常受到反动派的禁止和销毁，“往往有始无终”。

B．因为刘和珍生活比较拮据，而订《葬原》全年需要很大一笔钱，在这样的艰难生活中，刘和珍订了全年需要很大的勇气，所以作者用了“毅然”。

C．“也”字是针对程君请求而言，说明写作此文不仅仅因为程君的请求，但一个“早”字表明作者这种想法由来已久，又不仅仅因为程君的提醒。

D．两次“如此而已”抒发了作者在当时的白色恐怖下，无法用更好的方式而只能用写文章来纪念烈士的那种内疚之情，以及对敌人的愤慨之情。

4．下列表述中，不正确的是（     ）

A．作者说“我也早觉得有写一点东西的必要了”，是因为在假设自己“相信真有所谓‘在天之灵’”的前提下，作文悼念，以慰烈士。

B．“此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀”中的“尤”字是因为走狗文人的阴险论调有欺骗性，比直露的杀戮更见卑鄙和狡猾。

C．“又给暂得偷生，维持着这似人非人的世界”是怕时间一长人们就忘记了烈士的鲜血，暂得偷生而不进行斗争。

D．作者说“我正有写一些东西的必要了”的目的在于提醒人们不要忘记烈士的鲜血。

5．作者说，“有写一点东西的必要了”，请结合选文内容，概括原因。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列各题。

（1）多想出智慧，深思能创新。毕升是我国北宋时一个优秀的刻字工人，他的手艺很精巧，刻的木板印出来的书很受欢迎。但是，他在长期的艰辛劳动中深深感到雕版印刷很有缺点，经常苦苦思索要设法改进它。有一次，他看见孩子用黏土做成骰子，放在炉火上烤干，就可以拿去玩了。他触景生情，反复思索，心想：假如把印书用的字，也刻的像骰子一样一个一个的，该多方便！他经过长久的细心钻研，终于发明了活字印刷术。这是我国古代科学四大发明之一。

（2）从这里我们可以看出，“思考”是何等的重要。可以说“思考”是人类向科学进军的先导，是探索大自然秘密的侦察兵，是孕育发明之花的阳光雨露，是攀登科学高峰的阶梯。无产阶级革命导师和那些有重大发明创造的科学家、文学家、艺术家，都十分重视思考的作用，而且都是最善于思考的人。

（3）保尔·拉法格在《忆马克思》中说：马克思有“非凡的思考力”，“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了”，“他的头脑就像停在军港李升火待发的一艘军舰，准备一接到通知就开向任何思想的海洋”。毛泽东同志多次教导我们要“多思”“多想”。他说：“多想出智慧”，“必须提倡思索”。周恩来同志、华罗庚同志说：“人之可贵在于能创造性地思维。”唐代著名的文学家韩愈在《进学解》一文中：“行成于思，毁于随。”

（4）马克思主义认为，人的认识就是头脑对客观世界的反映。人脑好比一个加工厂，它的原材料来自客观世界，思想认识就是客观材料人脑这个加工厂中进行加工后的产品。人脑这个加工厂还具有特殊的性能，这就是：在劳动和实践中不仅能反映客观世界的表面依靠思考的作用。所谓创造性的劳动，就是劳动加上思考，也就是在从事体力劳动或科学实验等劳动的同时，进行艰苦的复杂的脑力劳动。那些不肯开动脑筋的思想懒汉，是谈不上有创造性的劳动，更谈不上做出什么发明创造的。有志于献身“四化”的青年朋友，在劳动、工作、学习中，一定要克服盲目性，努力养成思考的习惯，不断培养和发展自己的思考能力。

(1)第二自然段“从这里看出”一句中的“这里”具体指的是什么？
(2)语段中，划线句子起到什么作用？
(3)上述语段运用了哪些论证方法？
(4)除活字印刷术外，我国古代的四大发明还有什么？