①寻觅浙江美景，一幅幅（fù）山水画印入眼帘，让人陶醉其中。②放下疲倦和忧虑，领略诗画浙江的万种风情：一排温柔（róu）娟秀的垂柳；一叶悠悠的乌篷船；一条蜿蜒幽静的石板路；一个打着油纸伞走过的背影。③浙江，是不少人心中的江南典范。这里，随手可定格如诗如画的风景，每一帧（zhēn）都是精典。④每一座古镇、每一缕山水都记载（zài）了江南的韵味，她们穿越了文人的笔墨，惊艳了当下的时光。

下面是小文以“诗画浙江”为主题写的一段话，阅读材料，完成下面小题。

丽水，被《国家地理》誉为“最后的江南秘境”，不仅有惟妙惟肖的自然景观，也有多元文化的沉淀。在“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的陈家铺感受传统的乡村气息，在“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”的古堰画乡体验艺术的别致浪漫，在“石上常栖鹤，云间若有仙”的仙都赞叹自然的鬼斧神工。向浙西前行，是有礼衢州，既有“山中方一日，人间已千年”的围棋圣地，也有儒风徐徐的南孔家庙。这座古朴厚重又年轻活泼的城市，拥有千年历史底蕴和现代都市活力，像一颗璀璨的明珠，在浙西熠熠生辉。

下面是某公众号发布的有关浙江乡贤的推文，阅读材料，完成下面小题。

古往今来，浙江大地才子骚客不断涌现，名篇佳句频出不绝。如唐风时代，______。如宋韵时代，______。如明清两代，______；______。而到了近现代，浙江乡贤文学更是到了日月同辉、众星拱月的辉煌场面。读乡贤之书，学乡贤其人，绝不单是为了继承过去，更重要的是拥抱当下、开拓未来。通过这样才能做到常读常新，让浙江文脉真正绵延不绝，再创高峰，后继有人。

光明职校组织旅游专业学生参加讲解大赛。本次大赛以“杭州西湖”为讲解景点，设有选手讲解、评委提问等环节。为确保评分专业性和公平性，学校团委将邀请省内知名导游担任评委老师。参赛要求：一、要充分挖掘历史文化，例如，杭州西湖被誉为“西子”，每一处风景都饱含着自然的美感、历史的情感和文化的积淀；二、要优化语言表达，例如，在描绘西湖美景时，可引用古诗“______”来增加文采。

阅读下面的内容，完成下面小题。

2024春节档，创造新纪录

根据国家电影局初步统计，2024年春节假期电影佳作频现，票房屡创纪录。《热辣滚烫》《飞驰人生2》《熊出没·逆转时空》等影片位居票房榜前列。

众多高质量国产影片，选择在龙年春节档集中上映。尤其是那些“喜剧+”元素丰富多样的影片，能够使大银幕前观众的掌声与欢笑声此起彼伏。

______。喜欢激情的人，跟着《飞驰人生2》感受一场极速之旅；努力打拼的人，在《热辣滚烫》的前进道路上学会爱自己；正直无私的人，更加理解《第二十条》为公平正义勇敢发声；陷入阴霾的人，更需要从《我们一起摇太阳》中找到向阳而生的力量。

“平凡生活中的不平凡”的主题，是今年春节档影片的一大共同点。这些电影将镜头对准小人物，通过返璞归真的扎实创作，让大家看到小人物平凡生活中的不平凡之处，用深刻真挚的情感表达去温暖、激励大众，在新的一年里更加充满力量和勇气。

（选自人民网《2024春节档，创造新纪录》，有删改）

阅读下面的内容，完成下面小题。

树上的那只鸟

夜晚，一位父亲和他的儿子在院子里散步，儿子已大学毕业，在外地工作，好不容易回一趟家。

父子俩在一棵大树下，父亲指着树枝上一只鸟问：“儿子，那是什么？”

“一只乌鸦。”

“是什么？”父亲的耳朵近来有点背了。

“一只乌鸦。”儿子回答的声音比第一次大，他以为父亲刚才没听清楚。

“你说什么？”父亲又问道。

“是只乌鸦！”

“儿子，那是什么？”

“爸爸，那是只乌鸦，听到没有？是只乌——鸦！”儿子已经变得有点不耐烦了。

父亲听到儿子的回答后，没有说一句话。过了一会儿，他突然站起身，慢吞吞地走进屋里。几分钟后，父亲坐回到儿子身边，手里多了一个发黄的笔记本。

儿子好奇地看着父亲翻动着本子，他不知道那是他父亲的日记本，上面记载着父亲日常生活的点点滴滴。

父亲翻到25年前的一页，然后开始读出声来：“今天，我带着乖儿子到院子里走了走。我俩坐下后，儿子看见树枝上停着一只鸟，问我：‘爸爸，那是什么呀？’我告诉他，那是只乌鸦。过了一会儿，儿子又问我那是什么，我说那是只乌鸦。儿子反复地问那只鸟的名字，一共问了25次，每次我都耐心地重复一遍。很高兴能有这样的机会，我知道儿子很好奇，希望他能记住那只鸟的名字……”

当父亲读完这页日记后，儿子已经______了。“爸爸，你让我一下子懂得了许多，请原谅我吧！”父亲伸手紧紧地抱住自己的儿子，满是皱纹的脸上有了一丝笑容。

（选自[马来西亚]胡艾耶·玛《树上的那只鸟》，汪析翻译）

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材料一：

毫无疑问，在网络智能时代，依托于新媒体技术产生和发展的数字阅读，克服了传统印刷纸张的束缚，既扩充了阅读的内容，也让阅读行为变得更加便捷化。它以碎片化的特性在拓展读者视野的同时，也以其交互性的特性深化了读者的认知。

但与此同时，这种由纸质阅读向数字阅读的结构性转变也深刻地改变了阅读的逻辑路径，“文本泛滥，信息过载和无用积累的话语，这是数字化时代读者面对的情境。追求速度是这个时代最基本的阅读特征，人们容易产生焦虑，把阅读学习简单化，而失去了传统意义上的耐心、平和及宝贵的冥想”，于是浅薄化、娱乐化和功利性的阅读逐渐占据上风，导致读者的阅读习惯和阅读心理在悄然地发生着断裂和陷落。

（选自杨嫌均《网络智能时代纸质阅读向数字阅读模式跃迁的裂陷与弥合》）

材料二：

我推崇纸质阅读而不是数字阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。

（选自朱永新《一个人的精神发育史就是他的阅读史》）

材料三：

（选自《成年人数字阅读人群分布问卷调查统计》）

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材料一：

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（选自韩愈《师说》）

材料二：

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

（选自刘开《问说》）

材料三：

《师说》为谁而写？从原文的最后一段可以看到：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”那么，韩愈为什么要特意写文章送给李蟠这样一个名不见经传的少年呢？

（选自刘晨曦《〈师说〉三问》）

师道之不传也久矣/古之圣人/择师而教之/句读之不知

（1）“当发现答案几乎都是C时，我陷入了前所未有的困惑和犹豫之中……”请以这句话为开头发挥想象，完成续写，要求：想象合理、描写生动。（注意：不得出现真实学校和姓名）

（2）假如你遇到类似情况，你会坚持自己最初的判断，还是会改变原来的选择？请写出你的看法和理由，要求：观点鲜明、理由充分、条理清晰。（注意：不得出现真实学校和姓名）