1 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。
今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得壁,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉壁来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得壁也,而绝秦赵之欢,不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一壁之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。
相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
——节选自《史记·廉颇蔺相如》
1.下列对文中加点词语的解释,不正确的是( )A.相如 |
B. |
C.相如度秦王 |
D. |
A. |
B.左右或欲 |
C.严大国之威 |
D.强秦 |
例句:设九宾于廷
A.吾属今为之虏矣 | B.验之以事 |
C.籍何以至此 | D.凌万顷之茫然 |
A.蔺相如献璧后,从秦王的倨傲无礼中,敏锐地看出“秦王无意偿赵城”,就略施小计,把璧收回,趁势持璧而立,为下一步行动做好准备。 |
B.蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”进行对比,并用让秦王与璧同归于尽的决心来威胁对方。秦王虽识破蔺相如缓兵之计,但迫于形势,只好假意同意以“十五都予赵”。 |
C.蔺相如看出秦城实不可得,便提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”,暂使缓兵之计,以获得回旋余地,然后采取断然措施,派人暗中把璧送回赵国。 |
D.蔺相如在大庭广众之下,引用历史上秦国失信的事实,揭露秦一贯背信弃义,告示秦王,璧已送回赵国,并表示个人生死已置之度外。至此,秦王实在无可奈何,只好接受事实,蔺相如取得“完璧归赵”的胜利。 |
2 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1.以下句子中加点词语解释不正确的选项是( )A.令将军与臣有 |
B.若入前为 |
C.沛公旦日 |
D.常以身 |
例句:籍何以至此?
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
B.古之人不余欺也 |
C.果地震陇西 |
D.此非孟德之困于周郎者乎 |
A.①今者有小人之 |
B.①因击沛公 |
C.①若属皆且 |
D.①举所佩玉玦 |
A.本段写鸿门宴上的斗争,开始很平和,但范增蓄意杀死刘邦,使气氛趋于紧张。 |
B.刘邦卑词“谢罪”,项羽说出告案人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。 |
C.当时宴会在军帐中进行,座次按古代室内礼仪活动形式安排,以坐在东面为尊。 |
D.成语“项庄舞剑,意在沛公”即出于此。 |
3 . 阅读文言文,完成下面小题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是欲酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
(选自苏轼《赤壁赋》)
1.下列句中加点字词解释错误的一项是( )A.顺流而 | B.浩浩乎如 |
C.正襟 | D.水波不 |
例句:寄蜉蝣
A.会 | B.月出 |
C.此非孟德之困 | D.夫庸知其年之先后生 |
A.第一段展现了一幅诗情画意的夜游图,表达了作者夜游赤壁的兴奋之情。 |
B.作者饮酒乐极,扣舷而歌,抒发其思“美人”而不得见的怅惘失意的情怀。 |
C.客的一番话是用曹操的经历说明人生短暂,要珍惜时间,创造“一世之雄”的伟业。 |
D.“寄蜉蝣于天地”运用比喻的修辞手法,将抽象的感情和思想变化写得具体可感。 |
(1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
(2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.吾尝 |
B.而 |
C.故不积 |
D.金石可 |
例句:
A.君子博学而 | B.假舆马者,非 |
C.以 | D.吾 |
A.冰,水为之,而寒于水 | B.积善成德,而神明自得 |
C.非能水也,而绝江河 | D.声非加疾也,而闻者彰 |
A.文中大量运用生活中常见的比喻论述了学习的作用及学习的方法态度。 |
B.由第一自然段可知君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。 |
C.第二自然段作者运用比喻从正面论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。 |
D.文中用“蚓”和“蟹”设喻,意在说明客观条件虽有不同,但要学习成功必须专一,而不能浮躁。 |
A.为赵宦者令缪贤舍人 | B.求人可使报秦者 |
C.臣诚恐见其于王而负赵 | D.君何以知燕王 |
A.若亡郑而有益于君 | B.求人可使报秦者,未得 |
C.臣诚恐见欺于王而负赵 | D.以勇气闻于诸侯 |
A.夜缒而出 | B.以先国家之急而后私仇也 |
C.臣之壮也 | D.窃计欲亡走燕 |
【甲】既至杭,大旱,饥疫并作。轼请于朝,免本路上供米三之一,复得赐度僧牒,易米以救饥者。明年春,又减价粜常平米,多作饘粥药剂,遣使挟医分坊治病,活者甚众。轼曰:“杭,水陆之会,疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千,复发橐中黄金五十两,以作病坊,稍畜钱粮待之。
(《宋史·苏轼列传》)
注:度僧牒:僧人身份凭证,可以免税,以及获得一些其他的待遇;裒,收集;羡缗,钱;橐,口袋。
【乙】七年,徙扬州。旧发运司主东南漕法,听操舟者私载物货,征商不得留难。故操舟者辄富厚以官舟为家补其敝漏且周船夫之乏故所载率皆速达无虞。近岁一切禁而不许,故舟弊人困,多盗所载以济饥寒,公私皆病。轼请复旧,从之。
(《宋史·苏轼列传》)
1.对下列加点词语的含义理解,不正确的一项是( )A.又减价 |
B. |
C.且 |
D.故所载率皆速达无 |
A.①易米 |
B.①活 |
C.①水陆 |
D.①轼请 |
A.“既至杭,大旱,饥疫并作”是一个省略句,省略了主语“轼”。 |
B.“轼请于朝”是个带有典型标志“于”的状语后置句,可理解为“轼于朝请”。 |
C.“杭,水陆之会”不是一个判断句。 |
D.“复发橐中黄金五十两”是个定语后置句,可理解为“复发橐中五十两黄金”。 |
①故操舟者辄富厚/以官舟为家/补其敝漏/且周船夫之乏/故所载率皆速达无虞。
②故操舟者/辄富厚以官舟/为家补其敝漏/且周船夫之乏/故所载率皆速达无虞。
③(苏轼)又得赐予剃度僧人的牒文,换取米来救济饥饿的人。
④(苏轼)又赐予剃度僧人牒文,买米来救济饥饿的人。
A.①③ | B.②④ | C.①④ | D.②③ |
9 . 阅读下面文字,完成下列小题。
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善,名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
1.下列词语解释不正确的一项是( )A. |
B. |
C.故 |
D.而木之性日以 |
A.摇其本 | B.传其事 |
C.吾小人辍飨饔 | D.能顺木之天, |
A.然吾居乡 | B.故不我若也 |
C.不知始何名 | D.吾又何能为哉 |
A. | B.早 |
C.而卒以 | D.驼 |
A.成述其 | B. |
C. | D. |