海在我们脚下沉吟着，诗人一般。那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰色的晨雾那样温柔①；又像是情人的蜜语那样芳醇②；又像朝阳跃出平静的海面③；低低地、轻轻地，像微风拂过琴弦④，像落花飘零在水上。

送张判官赴河西

王维

单车曾出塞，报国敢邀勋。

见逐张征虏，今思霍冠军。

沙平连白雪，蓬卷入黄云。

慷慨倚长剑，高歌一送君。

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国人对梅花的认识，有一个从实用到审美的发展过程。《尚书·说命》记载：“若作和羹，尔惟盐梅。”可如盐和梅是当时饮食中的主要调味品，盐主成，梅主酸。梅的果实不仅能食用，还可以制酱、酿酒，甚至还可以入药，有收敛止痢、解热、镇咳和驱蚊虫的功效。

从魏晋南北朝开始，人们才改变了写梅咏其“实”的传统，将梅作为一种“花”来欣赏。到南朝刘宋，一种独立的诗歌品种——咏梅（花）诗正式出现。后来沿唐及宋，咏梅花的诗不止千首。南宋彭克一人竟写了300首梅花诗，南宋刘克庄也一人创作了123首咏梅诗和8首咏梅词，可见当时咏梅花诗之盛行，以至于有人埋怨诗人“弃实求花”是失了“梅真”。

那么，什么才是咏梅诗中的“梅真”呢？诗人往往通过梅花形象的四大亮点——色、香、姿、韵，展现梅的多方面特征。

梅花色淡，不以艳胜。宋卢梅坡《雪梅》曰：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人常常将雪与梅一并书写，以突出它的色淡。梁简文帝《雪里不见梅花》：“绝讶梅花晚，争来雪里窥。”南宋杨万里更是将梅、雪浑融来写，创造了亦梅亦雪的绝妙诗境。以雪衬梅，更显其清、洁、寒的特色。宋张道洽《梅花》“质淡全身白，香寒到骨清”，正是此意。骨清，香寒，质淡，是为梅色的内涵。

其次是梅花的香。张道洽说：“根老香全古，花疏格转清。”梅花的香是“古香”，而“古”即是“雅”，不是贵妇人的艳抹浓妆，脂粉味太足令人生厌，而是在夜色中轻轻“浮动”的“清香”。吕居仁《腊梅》说：“不将供俗鼻，愈更觉清香。”这种清、淡之香，只有雅士方可共赏，那些俗客是没有资格享受的。

第三是梅花的姿。北宋林逋可谓写梅姿的第一能手，他的“疏影横斜”几乎成了梅的代名词。他还有两联诗写梅花的姿也同样有名，一联是“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”，另一联是“湖水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低”，均将梅树特有的姿态——老干、疏影、横枝写得入木三分。树枝横斜自如，花期没有树叶，花朵干瘦色淡，这是上苍赋予梅的“天姿”，其他任何植物都无法相比。

有人认为“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句“杏与桃李皆可用也”。混淆了桃李与梅花的界限。对此，苏东坡给予严厉的驳斥，认为“彼杏桃李者，影能疏乎？香能暗乎？繁秾之花又与月黄昏、水清浅有何交涉？”结论是“但恐杏桃李不敢承担耳”，从而维护了梅花的崇高地位。

第四是梅花的韵。范成大在《梅谱》中说“梅以韵胜，以格高”，从韵到格，就是陆游笔下梅花的形象特征所折射的高尚人格：“人中商略谁堪比，千载夷齐伯仲间。”（《梅》）陆游将梅花化为封建社会士人尊奉的清高守节的典型，作为物的梅花被彻底地虚化了，它完全变成了诗人申诉理想人格的一种符号和载体，因此清人潘德舆盛赞陆游的梅花诗“实能为此花写出性情气魄者”，挖掘到了梅花诗的神韵。

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个电台通过天线向四面八方发出无线电波，这些电波一部分沿着地面传播叫地波，另一部分向天空发去叫天波。地波在传播过程中受到地面物的吸收，能量逐渐减弱，波长越短，这种衰减越快，所以地波传播的距离是不远的。正好电离层有反射无线电短波的特性，天波在电离层和地面之间进行多次反射，能将无线电短波传向远方，实现了远距离通讯。但是波长过短则会穿透电离层，射向宇宙空间，不再反射到地面。电离层所能反射的最高频率叫临界频率。

正因为电离层主要是太阳辐射引起的，所以太阳活动对电离层影响特别大。早上、中午、傍晚、子夜，太阳的照射不同，电离层的结构也不相同。每当太阳上黑子增多和有耀斑、日珥等现象时，太阳的微粒流突然增大，电离层的结构发生变化，称为电离层爆炸或电离层骚扰。所以当太阳表面发生爆炸时，会向周围的空间抛射出大量的原子与电子，这些原子与电子以高速度射到地球上的电离层，扰乱电离层，在这种情况下，临界频率也随之迅速变化，造成通讯混乱，严重时天波全部通过电离层，短波通讯中断。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

（1）乡村的夏夜，美好恬静。“__________________，清风半夜鸣蝉”，词人以动衬静描绘优美的月夜景色，使人如临其境。

（2）亦以明死生之大，_____________________。

（3）千呼万唤始出来，_____________________。

我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨；有些刚刚走出牢房，那些牢房是窄小的；有些由于寻求自由，曾惨遭疯狂的迫害和打击，并且是在自己的居住地。你们是人为痛苦的长期受难者。

阅读下面的文字，完成下面小题。

相信青春

杨澜

①美容专家提醒说：“25岁，人的眼角会长出第一道皱纹。”

②于是我现在每天都仔细地照镜子，对于害怕的事反而有了某种期盼，是等待轻轻的一声叹息，还是等待自信地告诉自己：“还没有！”连我也说不清。

③突然想起那句老话：青春只有一次。

④有一种想逃的感觉，然而，时间是一张不漏的网。

⑤过去从不留心杂志中的美容版面，现在也故作不经意地翻翻。有一天看到某杂志上赫然印有一著名美容师的半身肖像，旁边标明她有长大成人的女儿，然后便请读者猜她的年龄。柔光镜拍出的皮肤似乎很细腻，脸上绝少皱褶，却也看不出它的弹性；眼、眉、唇均被重重地描过，化妆无可挑剔，完全盖住了原来的模样，脸上的笑容和眼中的神情明显在模仿蒙娜丽莎，却又少了那么一点醉人的味道--看不出她有多少岁，说30、40、50岁都有人信，她仿佛永远就会是这个模样了。

⑥但我突然害怕起来。这样一张面具式的脸让我总在猜测那后面到底是什么。当一个人可以把岁月的痕迹都掩盖起来的时候，大概没有什么东西是不可以伪装的了。与这样的人生活在一起……反正我无法想象。她倒让我更喜欢另外一个女人：她白发苍苍，脸上堆起了皱纹，一望便知已经步入老年。她是布什的夫人芭芭拉。没有肯尼迪夫人的惊世艳丽，她的笑容却有说不出的灿烂、温暖、爽朗和慈祥，因为她不矫饰。“一位没有皱纹的祖母是让孩子害怕的。”我相信此话不假。当我们想着用一切方法掩饰年龄的时候，却忘了有一样东西同样被掩埋了，那就是——自然。

⑦有一次，我在主持国际体育舞蹈大赛时，望着七八十岁的老人在舞池中翩翩起舞，看到略显迟缓的舞步挡不住他们目光中的浪漫柔情，我突然想起了那句话：有人很年轻却很老了，有人很老了却很年轻。

⑧当我们不惜重金购买种种护肤霜的时候，会常常忘记：心，才是最娇嫩的地方。我是那种可以坚强到面对一切的人，所以必须小心看护我的心，常常让它放假。

⑨假期里我选择去旅行。

⑩古寺的陈碑，名楼故亭，对我的吸引都不大，我偏爱纯自然的景致。如果是山，便希望在不太危险的情况下，手脚并用地攀援。

⑪做学生的时候就是这样。当两三个同学背着双肩挎包，手里拿着竹杖（多半是为了好玩而不是辅助爬山），不歇脚地上了黄山天都峰，又一惊一乍地过了险要的鲫鱼背，那遮天蔽日的大雾便重重围住了我们。它调皮地与我们游戏：我们进一步，它就退一步，但不多，仅仅一步而已。留给我们的永远是三五米的空间。其间的竹叶绿得耀眼，每一片都有生命；湿了翅膀的小虫在坠着雨露的草叶上爬行，像喝醉了酒的人；在看不见的枝头，有鸟儿断断续续地鸣唱，它们是我们不甘寂寞的朋友；山水哗哗地从脚下的石板缝中淌过， 却不知它流到哪里去了，或许是刚刚经过的瀑布？那是什么声音——清脆而铿锵，一板一眼，从不乱了节奏，宛如音乐。那是开山人凿石阶的叮当声，在我们的前方，又好像在上方。声音越来越近，又越来越远了，还是瞧不见人，竟也不以为憾。

⑫我拼命汲取这湿漉漉的绿色，积攒着，好留给某个干燥枯败的日子。

⑬如果每人一年中都能拥有这样的一天，我们的心都会湿润些，而体会到这种湿润的人当时一定很年轻，不管他有没有皱纹。

⑭如果获得了独立的人格和内心的充实，任凭岁月如飞，都夺不去你自信自然的美。

⑮我相信青春。

⑯但是，明天我肯定还会照镜子。

在“时间就是效率”的今天，快递公司由于适应了人们高频率的工作和生活需求，生意越来越火；可就在人们倡导争分夺秒之时，“慢递公司”这种新奇的创意也悄然流行在中国的很多城市。

慢递，也叫写给未来的信，是将明信片、书籍、信函等按约定的未来的某个时间寄给指定的人的一种服务。有人认为慢递的意义在于提醒人们在快速发展的现代社会去关注自己的当下，也有人认为在快节奏的现代社会中，慢递是一种逃避，与现实生活脱节。有人认为慢递通过文字传递给未来的情味是现代电话、短信等即时通信所无法传递的，也有人认为慢递的发展前途堪忧，或许它是一种情感浪费。

请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于700字的文章。

要求：（1）题目自拟，立意自定，文体自选；（2）不得抄袭，不得套作；（3）用规范汉字书写。