1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
1．上述文段出自我国第一部语录体散文集《2．解释下列句子中的加点词。
（1）夫子
（2）舍瑟而
（3）异乎三子者之
（4）吾
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。
（2）宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
（3）何伤乎？亦各言其志也。
2 . 阅读下面文章选段，完成下面小题。
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）| A． |
| B．授之书而习其 |
| C．巫医乐师 |
| D．六艺 |
| A．师道之不传也久矣 六艺经传皆通习之 |
| B．道之所存，师之所存也 圣人无常师 |
| C．吾从而师之 乃大惊，问所从来 |
| D．其闻道也亦先乎吾 余嘉其能行古道 |
①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也。
③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也。
⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 ⑥年十七，好古文。
| A．全不相同 | B．②③⑤和现在的用法相同 |
| C．全都相同 | D．①③⑥和现在的用法相同 |
| A．《师说》选自《昌黎先生集》，“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 |
| B．作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家，唐代古文运动的倡导者。 |
| C．唐宋散文八大家指唐代韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 |
| D．《师说》用了六个字“传其道解其惑”，就把老师的职能作用给概括出来了。 |
（1）不拘于时，学于余。
（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
| A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文通过记述孔子和弟子言志的一次谈话，反映了儒家“先富后教”“礼乐治国”的政治思想和孔子循循善诱、因材施教的教育方法。 |
| B．《永遇乐·京口北固亭怀古》一词通过怀古，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对北宋统治者苟且偷安、不善用人才的愤懑。 |
| C．《静女》以男青年的口吻写了一对恋人相后相见相赠相悦的场面，运用“赋”法，简洁明快，突出细节描写。 |
| D．《六国论》立论鲜明，论证严密，脉络清晰，结构严谨；借古讽今，“赂”字立骨，切中时弊。 |
| A．因击沛公于坐 | B．因宾客至蔺相如门谢罪 |
| C．相如因持璧却立 | D．践华为城，因河为池 |
（1）辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东济南人；与苏轼并称“苏辛”。
（2）小说的三要素有人物、时间和环境。
（3）辛弃疾在《永遇乐。京口北古亭怀古》上片分别描写了孙权、刘裕两个英雄人物，表达作者对英雄的景仰和抗金救国的决心，同时也讽刺了南宋当权者的昏庸无能。
（4）鲁迅在短篇小说《药》中对华老栓的行动描写“老栓慌忙摸出洋钱，抖抖地想交给他，却又不敢去接他的东西。”刻画出胆小、紧张、害怕的人物形象。
（5）《红楼梦》《水浒传》《论语》《西游记》合称为我国的“四大名著”。
| A．写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。 |
| B．写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。 |
| C．写出宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。 |
| D．以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩伲胄切勿草率出兵。 |
| A．批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。 |
| B．批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。 |
| C．以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩诧胄切勿草率出兵。 |
| D．以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。 |
| A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。 |
| B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。 |
| C．表示今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。 |
| D．将自己与廉颇对比，吊古伤今，抒发作者怀才不遇，壮志难酬的愤慨之情。 |
| A．向使三国各爱 |
| B．洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜 |
| C．以 |
| D． |
| A．为击破沛公军 | B．童子六七人 |
| C．毋吾以也 | D．非铦于钩戟长铩也 |
