1 . 阅读下面文字,完成下列小题。
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
项籍少时,学
秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣。”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣。
(选自《史记·项羽本纪》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选择相应的字母填涂在答题卡上。项梁尝有栎阳逮A乃请B蕲狱C掾曹咎书D抵栎阳狱E掾司马欣F以故事得已G
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确一项是( )
A.“学书不成”的“书”与“烽火连三月,家书抵万金”的“书”是不同的意思。 |
B.“项梁怒之”的“怒”与“魏王怒公子之盗其兵符”的“怒”,都是意动用法。 |
C.“不足学”的“足”与“不足为外人道也”的“足”是不同的意思 |
D.“又不肯竟学”的“竟”与“未竟之事”是同样的意思。 |
A.因击沛公于坐,杀之。(状语后置句) |
B.不者,若属皆且为所虏!(被动句) |
C.客何为者?(宾语前置句) |
D.沛公安在?(状语后置句) |
A.头发 |
B.道芷阳 |
C.沛公 |
D.常以身 |
A.张良出,要项伯 |
B.愿伯具言臣之不敢倍德也。 |
C.沛公居山东时 |
D.距关,毋内诸侯 |
5 . 阅读下面文言文,完成后面各题。
种树郭橐驼传
柳宗元
⑴ 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
⑵其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
⑶有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
⑷问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
⑸问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
1.下列加点词的解释不正确的一项是( )A.理,非吾 | B.见长人者 |
C.官命 | D.故病且 |
A.已去而复顾 | B.他植者则不然 |
C.故不我若也 | D.摇其本以观其疏密 |
A.“驼业种树。”“业”是名词的意动用法,译为“以……为业”。 |
B.“非有能硕茂之也。”“硕茂”是形容词,使动用法。译“并没有办法使它们长得硕大茂盛”。 |
C.“甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。”句中三个“以”都是连词,用法含义完全一样。 |
D.“若甚怜焉。”“焉”,代词,他们,指代老百姓。 |
A.本文通过叙述郭橐驼善于种树之事,借题发挥出以其法治民的道理。 |
B.本文阐明“任其自然,顺其本性”的意义,反对政令烦苛,胥吏扰民。 |
C.本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比,用种树类比治民,设比精巧。 |
D.揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端,阐发作者“以德治国”的进步思想。 |
A.本文虽名为人物传记,但从内容上看,它是一篇借“传”立说的讽喻性寓言。 |
B.本文阐明了“任其自然,顺其本性”的意义,反对政令烦苛,吏胥扰民。 |
C.文章由事及理,通过贴切的比喻和恰当的类比,使抽象的道理形象化、具体化。 |
D.文章揭露了当时的社会弊端,委婉指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削。 |
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。
6 . 阅读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,完成下面小题。
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
1.下列对这首词的解说,A.“念奴娇”是词牌名;“赤壁怀古”是词题,与内容有关。 |
B.“故垒”的意思是旧城墙。“人道”意思是“人们(都)说”。 |
C.“遥想”是一个总领词,所领的范围直至“早生华发”一句。 |
D.“酹江月”意思是以酒祭奠江水中那一轮永恒不变的月亮。 |
A.一个“穿”字,突现了山崖“刺破青天锷未残”的气势。 |
B.“拍”不仅给人大浪撞击大石的视觉形象,还给人以撞击的听觉效果。 |
C.“卷”字用拟人手法,展现出波涛翻卷动荡之貌,写出浪花激溅之状。 |
D.一个“惊”字既写出波涛之气势,更写出波涛给人的感觉。 |
A.周瑜神游当年破曹旧地,应该笑我(苏轼)倾慕他的破曹伟业,而早已长出白头发了。 |
B.我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业,而早已长出白头发了。 |
C.我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业,而早已长出白头发了。 |
D.我(苏轼)神游当年周瑜破曹的战场,应该笑自己虽倾慕周瑜的破曹伟业,却早已长出白头发了。 |
A.词的开篇,直奔历史,把奔流不尽的大江与历史人物联系起来,布置了一个极为广阔的背景。 |
B.“乱石”三句,集中描写赤壁雄奇壮阔的景物,直插云霄的山峰、拍岸惊涛和澎湃的雪浪。 |
C.下片由“遥想”领起五句,着力塑造了年轻有为、春风得意、指挥若定的东吴将军周瑜的形象。 |
D.词中所描绘的“乱石”“惊涛”的赤壁景色与“雄姿英发”的周郎形象,相映生辉,各臻其妙。 |
A.这首词是作者被贬黄州时所写,词人政治上遭受挫折。因而在文中流露出沉重、苦闷的情绪,但词的最后一句却表现了他的超脱与旷达。 |
B.词的上阕重在写景,将时间与空间的距离紧缩在三国时代的风云人物身上;下阕词人集中腕力从正面塑造青年将领周瑜的形象并抒发感慨。 |
C.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”这三句绘形、绘声、绘色,从不同角度描写赤壁的壮丽景色,仿佛把读者带回到金戈铁马的古战场。 |
D.本词气象磅礴,格调雄浑,境界宏大,写尽了赤壁的雄奇和周瑜的风采,表现了词作的豪放风格。 |
A.从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,不可忽也”揭示了黎民百姓悲剧命运的根源,寄讽谏之旨。 |
B.就成名的一贫一富说明是“天将以酬长厚者”,反映了“善恶有报”的宿命论思想。 |
C.作者借古讽今,揭露了统治者骄奢淫逸,横征暴敛的罪恶现实,表现出了封建时代正直文人忧国忧民、匡时济世的情怀。 |
D.针对抚臣、令尹蒙受促织恩荫,证实“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,形象而深刻地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的,抒发了作者对现实的愤懑不平之感。 |
A.寘之河之干兮 | B.早缫而绪 |
C.昂其直 | D.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪 |
A. |
B.不 |
C.早 |
D.抚军亦厚 |
10 . 阅读下面的诗歌,完成各题。
七律二首·送瘟神
毛泽东
读6月30日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗。遥望南天,欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
注:(1)鬼唱歌:李贺《秋来》“秋坟鬼唱鲍家诗”。(2)尽舜尧:《孟子·告天下》,“人皆可以为舜尧”。(3)红雨:李贺《将进酒》,“桃花乱落如红雨”。(4)三河:黄河、淮河、洛河,泛指河流。
1.下面对这连章诗的赏析,不正确的一项是( )A.第一首诗写瘟神猖獗,人民遭殃的悲惨景象,旧中国血吸虫病长期流行,广大农村凄凉萧条,表达了对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。 |
B.“牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”在尾联中,诗人挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义,把牛郎作为劳动人民的神,在天上关心劳动人民的疾苦。 |
C.“天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇”,“银锄落”“铁臂摇”,写农民大力兴修水利。诗人从正面来描述劈山治水的劳动场面,有力地表现了“送瘟神”的真正动力。 |
D.最后两句,点明题意,总结全诗。前一句语调轻松,含幽默调侃意味,流露出诗人对中国人民终于“送”走了“瘟神”的衷心喜悦。后一句写实,借用传统的民间习俗,表示如何“送”。字里行间,也渲染出对“瘟神”的鄙视和嘲讽。 |
A.第一首诗首联写到中国南方向来以鱼米之乡著称,可血吸虫竟使大好河山肃杀黯淡,但由于旧中国社会腐败黑暗,即使神医华佗再世也对血吸虫病这一顽疾无可奈何。 |
B.第一首诗颔联运用夸张的手法,描写在血吸虫病的肆虐下,村落不见庄稼,到处杂草丛生,千家万户人丁稀少,人民群众体弱多病,死气沉沉的阴森惨状。 |
C.第二首诗颈联运用借代的手法,五岭泛指山脉,三河泛指河流,代表了整个中国。“银锄落”,写农民在山上劳动,“铁臂摇”写工农大力兴修水利,通过描绘改天换地来反映送瘟神的伟大实践。 |
D.第二首诗尾联点题,试问瘟神,你要到哪里去呢?人们已焚化纸船,点燃蜡烛,火光照耀天际,用这些来送走瘟神,表达了对瘟神的敬畏之情,表现了胜利者的自豪和喜悦。 |
A.内容上都以血吸虫病为写作题材,情感上都体现了毛泽东心系百姓、情注民生的家国情怀,彰显了为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀的领袖情怀。 |
B.第一首,内容上写旧中国瘟神猖獗、人民遭殃的悲惨景象,直抒胸臆,表达了对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。 |
C.第二首,内容上描写新中国劳动人民在社会主义制度下,精神振奋,斗志昂扬,战胜瘟神,征服自然,使祖国出现欣欣向荣的景象。 |
D.这两首诗既独立成章,又有机联系,前首写旧社会之悲,后首写新时代之喜,成为一个各臻其妙、相得益彰的统一整体。 |
A.毛泽东这两首诗反映的瘟情与血吸虫病有关。血吸虫是一种白色线状寄生虫,寄生在钉螺体内,成虫钻进人的皮肤引发血吸虫病。血吸虫病是一种慢性寄生虫病,俗称“大肚子病”,患者腹部肿大,晚期会引起肝脾肿大,肝硬化,直至死亡。 |
B.第一首中“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”充满了浪漫主义色彩,并为下两句作了铺垫,将血吸虫的问题与社会制度联系在一起,表达出无产阶级革命家那种广阔的思想境界和博大的胸怀。 |
C.“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,这里的舜尧指的是像尧和舜一样贤能的人,即劳动人民自己。 |
D.“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”,用一个设问句,以景结情。百姓焚化纸船,点起明烛,形象地写出了民间祛灾病、禳不祥、驱瘟神、除恶鬼的“送瘟神”习俗。 |
A.首联前一句以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象,后一句将6亿中国人民比作我国古代传统的明君尧舜,对人民群众创造人间奇迹的英雄气概给予了高度的赞美和评价。 |
B.颔联写广大人民群众的巨大威力,山山水水被驯服,能使“河水让路,高山低头”。 |
C.尾联点明题意,总结全诗。前一句语调轻松,含幽默调侃意味,表达了诗人对终于“送”走了“瘟神”的喜悦;后一句写实,介绍如何“送瘟神”的民间习俗。 |
D.诗歌暗含对比:在旧时代,山河被瘟神糟蹋,即使美丽也是枉然。而在新时代的神州,山水也焕发了青春,大地在日新月异地改变着面貌。 |
A.第一首,通过对广大农村萧条凄凉情景的描写,反映了解放前血吸虫的猖狂肆虐和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇。 |
B.“坐地日行八万里,巡天遥看一千河。”“坐地”“巡天”,正如作者的想象飞腾。从全诗的结构来说,这两句是一个转折点,一个关键,同时也是一个飞跃。 |
C.“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。”“红雨”指桃花,这句话是用比喻手法,把千百万群众的高涨热情,比作到处掀起的红色高潮。 |
D.本诗思想深刻,意气豪迈。作为人民领袖的诗人高瞻远瞩,在诗中展示了无限的宇宙和悠久的历史,也表现了对祖国、对人民浓厚的爱,对社会主义事业的炽烈感情。 |
8.请结合全诗,谈谈这两首诗运用哪些表现手法?