从1992年到现在,作家路遥逝世已经31年。31年来,路遥的作品畅销不衰,无论是年度畅销书排行榜,还是相关的文学阅读调查,《平凡的世界》都名列前茅。先是由路遥原作改编的电视剧《平凡的世界》热播于荧屏,继之是厚夫撰著的《路遥传》由人民文学出版社隆重推出,使路遥又成为文坛内外的一大热门话题。说句大实话,这种从热读、热播到热议的热烈情形,不仅路遥在世之时未曾得遇,就是活跃于当下的许多作家也望尘莫及。
A.人们30年来以持续阅读的方式怀念着去世作家路遥。 |
B.活跃于当下的许多作家对路遥也望尘莫及。 |
C.“路遥热”显示了路遥为百姓代言、为生民请命的文学追求。 |
D.路遥的作品《平凡的世界》30年来都名列前茅。 |
为了保证包子的好品相,巧厨娘会尽量多捏褶子;为了留住容颜的好模样,美娇娘不愿有任何褶子。生活就是这样:包子有肉不在褶上,岁月留痕偏在褶上。
A.生活和包包子一样,褶子越多,品相越好。 |
B.生活和包包子不一样,包子褶子多品相好,生活褶子多容颜不好。 |
C.生活和包包子一样,包子的内涵不在好品相上,生活的内涵也不在好模样上。 |
D.生活和包包子不一样,包子褶子越多内涵越丰富,生活褶子越多内涵越肤浅。 |
舞台上的悲剧生于冲突得以解决,而人生的悲剧则多生于冲突不得解决。生命旅程上的歧路尽管千差万别,但实际上只有一条路可走,有所取必有所舍,这是自然的道理。世间有许多人站在歧路上只徘徊顾虑,既不肯有所舍,便不能有所取。世间有许多人既走上这一条路,又念念不忘那一条路,结果也不免耽误时光。
A.人生的悲剧在于面对选择无法取舍 |
B.人生的悲剧在现实中是无法解决的 |
C.自然告诫我们有所取必有所舍 |
D.遇事要顺其自然不能念念不忘 |
紫薇树姿优美,花色艳丽,花期可长达数月,素有“百日红”之美誉,南宋《全芳备祖》的作者陈景沂,甚至将紫薇花赞为“花之圣”,按常理来说,这种艳丽如霞的奇葩,应深受历代文人墨客的青睐,但奇怪的是,古人虽留下许多歌咏紫薇的佳作,却在“绘事”方面甚少留下墨迹。
A.紫薇花名称的由来 | B.紫薇花为何被赞为“花之圣” |
C.历代歌咏紫薇花的名篇 | D.古代画家为何很少画紫薇花 |
据有关专家介绍:如果将一种经过基因工程加工的“溶瘤的病毒”注射入肿瘤部位,病毒就会成千上万地高速复制,最终撑破肿瘤细胞,肿瘤也就溶解了。但也因此使部分肿瘤细胞进入血液,随着循环系统进入其他部位,从而导致肿瘤的转移。此时,如果对病人肿瘤部位加热,人体会大量产生一种叫热休克蛋白的特殊物质。而热休克蛋白可以训练人体免疫系统识别肿瘤细胞,进而在全身“追杀”肿瘤的残部。经过这样一个过程,就能达到消除肿瘤的目的。
(1)第一阶段:注射“溶瘤病毒”使肿瘤溶解。(2)第二阶段:
(3)第三阶段:
古人写诗“二句三年得,一吟双泪流”;写小说,动辄“闭门谢客,披阅十载”。现在许多作家每年出好几部长篇,几十万字,个把月就写成了。没有对生活的日积月累,没有对人生的深思熟虑,没有对写作的精心布局,没有对文字的字斟句酌,反复修改,怎么会有精品?又怎能抵抗时间的淘汰?“创作”如果说不同于别的工作,就在于一个“创”字;如果说有难度,也在于一个“创”字,既不同于前人,又不同于自己。
A.生活是创作的源泉 | B.时间是艺术作品的试金石 |
C.今人的创作态度不如古人严肃 | D.长期潜心创作,才会出高质量的作品 |
敦者,大也;煌者,盛也。敦煌,是一节历史课、文化课、艺术课、地理课、传承课。这往昔时光里遗存于记忆中的莫高窟,九层楼的角檐挂在侧幕边沿,风铃摇曳,散布于墙面的洞窟门仿佛岁月通道的入口,不时从中隐隐泄露出各种色彩的柔和光焰,那里面隐藏着的,是千年的身躯和肌肤,也是打开艺术之门的国家宝藏。
A.由“敦者,大也;煌者,盛也”,可以推断“敦煌”取盛大辉煌之意,寓繁荣昌盛之愿。 |
B.根据语段中的细节描写,可以推断敦煌文化历经千年岁月侵蚀,依然散发着无穷魅力。 |
C.由“敦煌,是一节历史课、文化课、艺术课、地理课、传承课”,可以推断敦煌文化已经融入学校课程体系。 |
D.根据“国家宝藏”这一信息,可以推断对敦煌文化的保护和弘扬意义重大。 |
A.虽然远隔千里,但是因为有共同的追求,有相似的渴望,让我们心灵相近、结成伙伴。(与君远相知,不道云海深) |
B.理想信念动摇是最危险的动摇,理想信念滑坡是最危险的滑坡。(志不立,天下无可成之事) |
C.要坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自己,严以修身,正心明道,防微杜渐。(大行不顾细谨,大礼不辞小让) |
D.奥运会上,涌现出一大批年轻的优秀运动员,他们勇于拼搏、革新技术、争金夺银,常常将老将“拉下马”来。(江山代有才人出,各领风骚数百年) |
这四种人生境界之中,自然境界、功利境界,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。
(冯友兰《人生的境界》)
A.为人处事的边界 | B.审时度势的处境 |
C.待人处事的状态 | D.知行达到的程度 |
动车比绿皮火车跑得快,是因为绿皮火车的动力全在车头上,后面的车厢是不带动力的,整个火车全靠车头带动;而动车不仅车头带动力,后面的每个车厢都带动力,每个车轮都在驱动着火车行驶。
A.一花独放不是春,百花齐放春满园。 | B.尺有所短,寸有所长。 |
C.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 | D.火车跑得快,全靠车头带。 |