(1)《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是:“
(2)《无衣》中描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是:“
(3)《无衣》中描写将士们修理矛戟,准备一起行动的句子是“
(4)《无衣》中描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是:“
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状!
1.“寄言纨绔与膏粱”一句所使用的A.比喻 | B.夸张 | C.借代 | D.通感 |
A.“腹内原来草莽”一句中,“草莽”指丛生的杂草,比喻没有学问,这里的学问是以统治阶级的眼光来看的。 |
B.“行为偏僻性乖张”是指宝玉独立不羁、要求个性解放,正表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。 |
C.“愚顽怕读文章”指宝玉只知在内帏厮混,厌恶一切书籍,包括《四书》《西厢记》《牡丹亭》等,也是他蔑视功名利禄的表现。 |
D.“哪管世人诽谤”其实恰恰是对宝玉叛逆性格的赞扬。 |
3 . 阅读下面的选文,回答后面的问题。
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他,他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因 道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕 。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转 为 道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”
1.根据课文内容,选文中横线上依次填入词语正确的是( )A.悲 拭泪 笑 喜 | B.拭泪 悲 笑 喜 |
C.笑 拭泪 悲 喜 | D.喜 拭泪 悲 笑 |
3.作者运用浓墨重彩的方法工笔描写凤姐的穿着,揭示了其怎样的性格特征?
4.文中画线的句子集中体现了王熙凤的性格特点和语言技巧,有人说此语一举而“四得”,试对“四得”作简要分析。
①肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
②一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
③面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
④削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
A.①贾迎春 ②王熙凤 ③贾宝玉 ④贾探春 |
B.①贾探春 ②王熙凤 ③林黛玉 ④贾惜春 |
C.①贾惜春 ②李纨 ③林黛玉 ④贾迎春 |
D.①贾惜春 ②王熙凤 ③贾宝玉 ④贾探春 |
A.舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母 |
B.某同学的作文得到一位作家的赞赏和指导,这位同学回信说:“承蒙您的 |
C.宝玉又道:“妹妹 |
D.新居落成,我明天搬迁,为答谢您的祝贺,特于 |
当年曹雪芹写完《红楼梦》后,_____:“_______。”________。______:“________。”_______?
①读过《红楼梦》的人,自能体会书中诗的悲凉意味②是的,没有作者、读者的一路同行,我们怎能在这漫漫长途上走到今天
③字字看来皆是情,十年同路见真心
④字字看来皆是血,十年辛苦不寻常
⑤今天,编者如果学着曹雪芹写诗的话,最想说的是
⑥曾在题诗中写下这样两句
A.⑥④①⑤③② | B.⑥③④②⑤① |
C.①③⑤④②⑥ | D.④①⑥③⑤② |
A.这所美丽的乡村小学规模不大,全校只有四、五百学生。 |
B.我们练书法要注意字体特点:楷书要横平竖直,结构方正。行书讲究点化萦带,笔意活泼。草书则笔画连绵,结构简省。 |
C.家乡熟悉的树木、村庄、桥梁……等都在不停地后退,渐渐模糊不清了。 |
D.“在考场上千万别慌,”老师再三叮嘱说,“做题前一定要看清要求,答题要完整。” |
8 . 阅读下面一段文字,完成下面小题。
在逗留高地、向山下的阿冉提村进发之前,我们曾仰面遥望附近的一座峰巅,但见色彩斑lán,彩霞满天,白云缭绕,轻歌màn舞,那朵朵白云精美柔细,宛如游丝蛛网一般。五光十色中的粉红嫩绿,尤为妩媚动人,所有色彩轻淡柔和,交相辉映,妖媚迷人。我们干脆就地而坐,饱览独特美景。这一彩幻只是稍作驻留,
A.妩 | B. | C. | D. |
A.斓 缦 | B.澜 缦 | C.澜 曼 | D.斓 曼 |
A.目不暇接 | B.纸醉金迷 | C.望洋兴叹 | D.高山仰止 |
9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
某学校文学社团“青苗”文学社要组织一场写作方面的交流会。
1.社团主持人预约了采访学校优秀语文教师,省作家协会会员梁博老师。交流会开始,主持人简单地介绍了梁老师。选出内容表达不恰当的一项是( )我们今天很荣幸地邀请到了尊敬的梁博老师(A)。梁老师是我们学校的优秀语文老师,深受学生喜爱。他从教二十年,硕果累累(B),获得国家级、省级各种奖项十余项。与此同时,梁老师还是一位作家,他从高中时候起就笔耕不辍(C),至今已出版长篇小说两本、散文集三本并获得多项奖项。今天,梁老师能来给我们作写作指导,真是我们上辈子修来的福气啊(D)。
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.梁老师,请问当初是什么促使您开始写作的? |
B.梁老师,您第一次发表文章是在什么时候,文章发表后,您是什么心情? |
C.梁老师,您现在写作挣了不少钱吧?稿费怎么算的呀? |
D.梁老师,您怎么看待网络文学的现状? |
A.端午溯源 | B.桂花酒酿造法 |
C.我的端午记忆 | D.龙舟的前世今生 |
A.有一定写作能力 | B.有团队协作意识 |
C.胜任审查、设计、排版等任一项工作 | D.个人形象好,口语表达能力强 |
10 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
玄奘和法显
余秋雨
塔克西拉有一处古迹的名称很怪,叫国际佛学院,很像现代的宗教教育机构,其实是指乔里央(Jaulian)的讲经堂遗址。由于历史上这个讲经堂等级很高,又有各国僧人荟萃,说国际佛学院倒是并不过分的。
它在山上,须爬坡才能抵达。一开始我并不太在意,觉得在这佛教文化的早期重心,自然会有很多讲经堂的遗址。但讲经堂的工作人员对我们一行似乎另眼相看,一个上了年纪的棕脸白褂男子,用他那种不甚清楚的大舌头英语反复地给我们说着一句话,最后终于明白,这是我们唐代的玄奘停驻过的地方!他还说,玄奘不仅在这里停驻过,还讲过经。这我是相信的,一切佛教旅行家跋涉千万里,名为“取经”,实则是沿途寻访和探讨,一路上少不了讲经活动。这一来我就长时间地赖在这个讲经堂里不愿离开了。
玄奘抵达犍陀罗大约是公元六三○年或稍迟,他是穿越什么样的艰难才到达这里的,我们在《大唐西域记》里已经读到过。他在大戈壁沙漠上九死一生的经历且不必说,从大戈壁到达犍陀罗,至少还要徒步翻越天山山脉的腾格里山,再翻越帕米尔高原,以及目前在阿富汗境内的兴都库什山,这些山脉即便在今天装备精良的登山运动员看来也是难于逾越的世界级天险,居然都让这位佛教旅行家全部踩到了脚下。
这里是他长长喘了一口气的休整处,这里是他进入佛国圣地的第一站。
因此,我在讲经堂的上上下下反复行走的时候,满脑满眼都是他的形象。我猜度着他当年的脚步和目光,很快就断定,他一定首先想到了法显。法显比玄奘早二百多年已经到达过这里,这位前代僧人的壮举,一直是玄奘万里西行的动力。法显抵达犍陀罗国是公元四〇二年,这从他的《佛国记》中可推算出来。
法显先是穿越了塔克拉玛干大沙漠,然后也是翻过帕米尔高原到达这里的。他比玄奘更让人惊讶的地方是,玄奘翻越帕米尔高原时是三十岁,而法显已经六十七岁!法显出现在犍陀罗国时是六十八岁,而这里仅仅是他考察印度河、恒河流域佛教文化的起点。之后这位古稀老人还要到达今天的斯里兰卡,再走海路到印度尼西亚北上回国,那时已经七十九岁。从八十岁开始,他开始翻译带回来的经典,并写作旅行记《佛国记》,直至八十六岁去世。这位把彪炳史册的壮举放在六十五岁之后的老人,实在是对人类的年龄障碍作了一次最彻底的挑战,也说明一种信仰会产生多大的生命能量。
站在塔克西拉的犍陀罗遗址中,我真为中国古代的佛教旅行家骄傲。更让我敬佩的是,他们虽然是佛教徒,但他们也是中国人,中国文化的史记传统使他们养成了文字记述的优良习惯,为历史留下了《佛国记》和《大唐西域记》。结果,连外国历史学家也承认,没有中国人的这些著作,一部佛教史简直难于梳理。甚至连印度的普通历史,也要借助这些旅行记来填补和修订。
记得我和同行的朋友坐在塞卡普遗址的讲台前聊天时,他曾奇怪,为什么这些融会多种文明的浮雕中没有中华文明的信息?我说,喜马拉雅山和帕米尔高原太高,海路又太远,中华文明在公元前与这一带的关系确实还没有认真建立,但你可知道这些遗址是靠什么发现的?靠玄奘的《大唐西域记》和法显的《佛国记》。中国人的来到虽然晚了一点,但用准确的文字记载填补了这里的历史、指点了这里的蕴藏、复活了这里的遗迹,这说明,中国人终究没有缺席。
(有删改)
1.对文中画线词语的理解与赏析不正确的一项是( )A.荟萃:比喻优秀的人物或精美的东西会集、聚集,这里形容令人尊敬的各国僧人。 |
B.跋涉:意思是跋山涉水。形容旅途艰苦,十分艰难,这里有对佛教旅行家的赞叹。 |
C.九死一生:指历尽艰险,死里逃生,用夸张的方式概括了玄奘西行的艰险。 |
D.彪炳史册,形容伟大的业绩流传千秋万代,高度评价了法显的壮举。 |
A.中国人来得晚了点。 | B.中国人用准确的文字填补了这里的历史。 |
C.中国人指点了这里的蕴藏。 | D.中国人复活了这里的遗迹。 |
A.讲经堂的工作人员对我们一行“另眼相看”,是因为我们是玄奘大师的同乡。 |
B.我相信工作人员的话,玄奘不仅在塔克西拉停留过,还在讲经堂讲过经。 |
C.玄奘将犍陀罗作为自己进入佛国圣地的第一站,是因为法显也曾抵达犍陀罗国。 |
D.作者认为法显比玄奘更令人惊讶,是因为他敢于把彪炳史册的壮举放在六十五岁之后。 |
A.佛教旅行家玄奘名为“取经”,实则是沿途寻访和探讨,将大唐的荣光传播到世界。 |
B.法显和玄奘具有为追求信仰而不惧艰险、百折不挠的大无畏精神。 |
C.他们继承了中国文化的史记传统,为世界留下了《佛国记》和《大唐西域记》,他们用准确的文字记载使得佛教史易于梳理,印度普通历史得以填补和修订。 |
D.法显的壮举是对人类的年龄障碍作了一次最彻底的挑战,也说明一种信仰会产生多大的生命能量。 |