1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（选自《师说》，作者韩愈）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的是（     ）

A．师道之不传也久矣                           道：风尚

B．今其智乃反不能及                           乃：竟然

C．小学而大遗                                        小：小的方面

D．其皆出于此乎                                 其：他们

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的是（     ）

A．佯狂不知所之者                                 师道之不传也久矣

B．而耻学于师                                        虽才高于世

C．于其身也，则耻师焉                           则群聚而笑之

D．其下圣人也亦远矣                           哀斯墓之徒有其石也而为之记

3．下列句子中，与“句读之不知，惑之不解”句式相同的是（     ）

A．验之以事	B．自书典所记，未之有也
C．磔磔云霄间	D．缙绅而能不易其志者

4．下列对文段的理解和分析，不正确的是（     ）

A．古之圣人“出人远”却能从师而问，今之众人“下圣人远”却耻学于师，让我们看到了当时耻于从师的不良风气。

B．作者将“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”比较，目的是证明前者虽然君子不齿，但比后者更有智慧。

C．作者认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，师和弟子的关系是相对的，弟子可以为师，师也可以为弟子，即“能者”为师。

D．文段运用3组对比，具有极强的针对性和说服力，句式变化错综，语势流畅充沛。

2 . 阅读文段，完成下面小题。

师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

1．下列句子中没有通假字的一项是（     ）

A．师者，所以传道受业解惑也	B．余嘉其能行古道
C．或师焉，或不焉	D．则知明而行无过矣

2．作者认为老师的职责是什么？择师的根本目的是什么？择师的标准是什么？（用课文原文回答下列问题）
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）道之所存，师之所存也。

3 . 下列词语中加点字的读音与所给注音全部相同的一组是（     ）

A．踱（duó）步        幽僻（pì）          煤屑（xiè）

B．弥（mí）望          点缀（zhuì）       蓊蓊（wēng wēng）郁郁

C．渺（miǎo）茫       倩（qiàn）影       脉脉（mài mài）

D．参差（cēn cī）   袅娜（nuó）        媛（yuān）女

4 . 阅读《荷花淀》（节选）完成下面小题。

很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：

“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。

水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？”

水生说：“还在区上。爹哩？”

女人说：“睡了。”

“小华哩？”

“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”

水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”

女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”

女人低着头说：“你总是很积极的。”

……

说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。

鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧！”

“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”

“嗯。”

“什么事也不要落在别人后面！”

“嗯，还有什么？”

“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。

1．选文第一段采用什么方式描写人物的？
2．很晚丈夫才回来，水生嫂为什么一直在等？
3．女人抬头笑着问：“今天怎么回来得这么晚？”站起来要去端饭。作者描写“端饭”这一细节的用意是什么？
4．“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。”这话揭示了怎样的深层含义？
5．请你谈谈水生嫂听说丈夫要到“大部队”时的心理活动。

5 . 阅读《荷塘月色》（节选）完成下面小题。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

1．下列对选文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．《荷塘月色》借月下荷塘和塘中月色抒发情感，表现了作者希望在自由宁静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情。

B．选文景物描写的特点是将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来，突出了优雅、朦胧、幽静的物境之美。

C．选文最后感叹道“但热闹是他们的，我什么也没有”抒发了作者安于现状，不喜热闹，超然为好的美丽心情。

D．作者把自己的情感寄寓对荷塘与月色的描写之中，寓情于景，情景交融。

2．作者“却以为这恰是到了好处”，理由最恰当的一项是（     ）

A．朦胧的月色下一切都很美好，正与作者向往美好生活的心情相吻合。

B．因为它使作者摆脱了现实生活中的苦闷心情。

C．朦胧的月色赋予景物一种“静穆美”。

D．与作者当时淡淡的喜悦和淡淡的忧愁的心情相吻合。

3．下列句子不是比喻句的一项是（     ）

A．叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

B．这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

C．叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

D．只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

4．作者写月下荷塘是按照怎样的顺序记叙的？
5．选文在语言上有何特色？请简要分析。

6 . 下列句子中没有通假字的一项是（     ）

A．师者，所以传道受业解惑也	B．余嘉其能行古道
C．或师焉，或不焉	D．则知明而行无过矣

7 . 文言文中有一些比较多的句式，如判断句，被动句，宾语前置句，省略句。下列（     ）是宾语前置，也就是倒装句。

A．师者，所以传道受业解惑也。

B．句读之不知，惑之不解。

C．位卑则足羞，官盛则近谀。

D．不拘于时。

8 . 下列句子中加点词语属于意动用法的一项是（     ）

A．而耻学于师	B．吾师道也
C．则群聚而笑之	D．小学而大遗

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．假舆马者，非利足也       假：借助

B．故木受绳则直，金就砺则利       金：黄金

C．假舟楫者，非能水也       水：游水

D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也       一：专一

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．青，取之于蓝，而青于蓝       夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

B．非蛇鳝之穴无可寄托者       师道之不传也久矣

C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰       积善成德，而神明自得，圣心备焉

D．加之以师旅，因之以饥馑       掭以尖草

3．下列各句中，与例句句式不同的一项是（     ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

A．求人可使报秦者	B．村中少年好事者
C．冠者五六人，童子六七人	D．句读之不知，惑之不解

4．下列对《劝学》的理解，不正确的一项是（     ）

A．选文启发我们，说理也可以具有生动性，方法之一就是运用比喻论证。

B．从选文可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。

C．从选文可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，但同样需要后天的努力。

D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。

10 . 阅读文段，完成下面小题。

①至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象！

有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”，大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣，又无伤回廊“大同”之统一。②且先以这些花窗的小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。

翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。③每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽满人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好”中自应包括艺术的一面，也就是“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家；④有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。

（选自梁思成《千篇一律与千变万化》）

1．下列对“那长廊将成何景象”中的“景象”含义理解正确的是（     ）

A．单调枯燥	B．井井有条
C．混乱不堪	D．精美绝伦

2．下列对选文画线句子的理解不正确的是（     ）

A．句①指颐和园长廊无尽的重复能给游人以特殊的感受。

B．句②表明颐和园廊柱的“千篇一律”是为了更好地映衬乐寿堂临湖回廊墙上花窗的“千变万化”。

C．句③生动形象地说明街道千篇一律和千变万化的统一给人的美感。

D．句④中“‘损人’且不‘利己’”是指一些街道上的房子互不和谐，相互减色。

3．下列对选文内容的理解不正确的是（     ）

A．选文第一段中的20个“一根”以重复的方式强调了“方”“圆”“八角”“六角”……的所谓“千变万化”只能给人带来荒谬绝伦的感觉。

B．“‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”“‘千变万化’到令人眼花缭乱”这两句话点明了当时城市建筑设计中存在的现实问题。

C．建筑是一种时间持续的艺术创作，通过重复和变化而取得和谐统一。

D．选文结尾，作者以一个建筑大师的良知和责任，告诫建筑师们应该遵循艺术规律，为城市奉献更好的建筑艺术作品。

4．选文主要运用的论证方法是（     ）

A．比喻论证	B．假设论证
C．举例论证	D．因果论证

5．联系全文，下列表述不正确的是（     ）

A．文章主要阐述艺术创作中重复和变化的问题。

B．建筑设计要努力做到重复与变化的统一，这也是由艺术规律决定的。

C．作者善于从不同类别的材料中筛选出具有共性的东西，并发现共同的规律，进而达到融会贯通的境界。

D．文章开门见山地讲述了建筑领域中重复与变化的辩证统一关系，表达了作者对建筑审美的独到见解。